文/朱翠貞
敘事研究是質(zhì)的研究方法的具體運(yùn)用,是社會(huì)科學(xué)研究中重要的范式之一。20世紀(jì)80年代,加拿大學(xué)者康奈利、克蘭迪寧等開始系統(tǒng)地把敘事研究引入教育研究領(lǐng)域,他們認(rèn)為教師從事實(shí)踐性研究的最好方法,是說出和不斷地說出一個(gè)個(gè)“真實(shí)的故事”。90年代,教育敘事研究在我國(guó)興起并得以較大推廣。教育敘述研究“是針對(duì)微觀層面的教育存在,由一線教育工作者 (尤其適合中小學(xué)一線工作者)參與或進(jìn)行的,適合教育一線工作者閱讀,旨在改進(jìn)教育實(shí)踐的教育研究?!保?]我國(guó)最早運(yùn)用敘事研究的是在中小學(xué),現(xiàn)今,敘事研究開始成為高校教師的教育研究方式。本文探討高校思想政治理論課教師開展敘事研究的現(xiàn)實(shí)意義及方式。
實(shí)效性,是思政課的首要目標(biāo),也是所有高校思政課教師追求的目標(biāo)。思政課教師總是千方百計(jì)地從不同角度增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性,特別是感受到自己的教學(xué)方式“不合時(shí)宜”時(shí),渴望有更好的改變和效果。近年,許多教育學(xué)的新理念、新方法在高校被推廣運(yùn)用,教師包括高校思政課教師,卻認(rèn)為理論與實(shí)踐有一定距離,難以取得更好的實(shí)踐效果。就如筆者對(duì)三明治教學(xué)的理解和運(yùn)用,總是不及理論描述的那樣到位,有很多困惑。實(shí)際上,在我國(guó)教育理論與教育實(shí)踐脫節(jié)是一個(gè)常見的問題。
敘事研究中,思政課教師既是實(shí)踐者又是研究者 (或參與研究),考察對(duì)象是某個(gè)教師的教育經(jīng)驗(yàn)及其教學(xué)實(shí)踐中的現(xiàn)象。思政課教師通過敘述自己的教育經(jīng)歷或教育故事或教學(xué)事件,結(jié)合教育理論,進(jìn)行及時(shí)總結(jié),為日后提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。在這一過程中,會(huì)反思教學(xué)實(shí)踐,而反思則標(biāo)志著教師對(duì)教育教學(xué)問題有了較深層次的把握,形成了含有一定規(guī)律性的認(rèn)識(shí),教師從中受到啟發(fā),主動(dòng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念和教學(xué)行為并化為行動(dòng),提高思政課的教學(xué)實(shí)效性。
進(jìn)入新時(shí)期,高校思想政治理論課在教育教學(xué)研究方面,面臨著新的挑戰(zhàn),這就要求高校思想政治理論課教師不斷改進(jìn)教學(xué)方式、深化教育教學(xué)研究,使高校思想政治理論課能緊跟時(shí)代步伐,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的引領(lǐng)作用。[2]然而,高校思政課教師平時(shí)忙于繁重的教學(xué)任務(wù),科研任務(wù),且絕大多數(shù)并不熟悉教育教學(xué)研究的范式,開展教學(xué)研究較為困難或成效不顯。目前,高校要求教師開展教學(xué)研究,對(duì)大多數(shù)思政課教師而言,存在焦慮情緒。敘事研究是建立在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上,教師以研究者的眼光打量自己的教育實(shí)踐和教育觀念,發(fā)現(xiàn)“教育問題”,持續(xù)不斷地關(guān)注、追蹤某個(gè)教學(xué)問題,再想方設(shè)法“設(shè)計(jì)”之后采取“行動(dòng)”并持續(xù)地“反思”其效果,教師也就踏上了一條“問題—設(shè)計(jì)—行動(dòng)—反思……”的教學(xué)研究之路。[3]敘事研究的范式,比較適合教學(xué)任務(wù)重的一線教師。高校思想政治理論課教師,既是研究者,又是實(shí)踐者,堅(jiān)持?jǐn)⑹卵芯?,將有效提升思想政治理論課教學(xué)研究水平。
我認(rèn)為高校思想政治理論課教師的敘事研究,主要有兩種方式:一是思政課教師本人對(duì)自己的課堂教學(xué)經(jīng)歷,以敘事的方式開展的“當(dāng)事人”敘事研究,是“教師的敘事研究”,二是思政課教師作為研究者,對(duì)學(xué)習(xí)共同體中成員的教育經(jīng)驗(yàn)所開展的敘事研究,是“關(guān)于教師的敘事研究”。
“教師的敘事研究”,是教師自身同時(shí)是敘說者和記述者,敘說的內(nèi)容屬于自己的教育實(shí)踐或解決某些教育過程,這種方式主要由教師自己實(shí)施,也可以在教育研究者指導(dǎo)下完成,也稱之為“教師敘事的行動(dòng)研究”。這種方式包括經(jīng)驗(yàn)的敘事研究和教師自傳研究,根據(jù)高校思想政治理論課的特點(diǎn),本文著重探討探討前者。
經(jīng)驗(yàn)的敘事研究,就是以高校思政課教師的行動(dòng)研究為核心內(nèi)容,以敘事研究為表達(dá)手段的教學(xué)研究。其基本特征是高校教師敘說自己教學(xué)生活中的“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”,是具體的、個(gè)人化的、生活化的。有了敘說的事實(shí),還需撰寫“經(jīng)驗(yàn)的敘事研究”報(bào)告,報(bào)告要遵循講故事的精神,又要遵循科學(xué)研究的形式即科研報(bào)告的格式要素。經(jīng)驗(yàn)的敘事研究報(bào)告一般包括三部份:一是問題的提出(“我”遇到了什么問題);二是問題研究的過程與方法(“我”是怎樣解決問題的)。為了解決問題,“我”想了那些方法;三是研究的結(jié)果與討論(“我”解決的怎么樣)?!拔摇睂?duì)研究之前的狀態(tài)和研究之后的狀態(tài)進(jìn)行比較,并對(duì)自己的研究結(jié)果進(jìn)行反思。[4]
如筆者近年在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生不主動(dòng)與我交流,課堂上也不主動(dòng)發(fā)言、參與討論,這樣,我不了解他們思想狀況,師生間不能有效互動(dòng),就不能更好的結(jié)合他們的思想現(xiàn)狀講授理論。我在閱讀一些教育理論文獻(xiàn)后,結(jié)合課程涵蓋面廣泛的特點(diǎn),設(shè)計(jì)了一個(gè)5分鐘“自由演講”的教學(xué)方案:演講選題與課程內(nèi)容相關(guān)就行,時(shí)間限制為五分鐘,每周由各班學(xué)習(xí)委員安排兩到三名學(xué)生演講。我在學(xué)生演講完后立即點(diǎn)評(píng),既是對(duì)某些問題的及時(shí)引導(dǎo),也是對(duì)學(xué)生演講的意見反饋。點(diǎn)評(píng)后打分 (不當(dāng)場(chǎng)告訴學(xué)生),分?jǐn)?shù)作為學(xué)生過程性考核的依據(jù)之一。實(shí)施“自由演講”教學(xué)方案后,學(xué)生普遍積極參與,學(xué)生間、師生間取得良好互動(dòng)。他們各自選題不一樣,即使一樣,切入點(diǎn)也會(huì)不同,我記錄每一位同學(xué)的演講內(nèi)容,對(duì)選題和觀點(diǎn)歸納分析,掌握了學(xué)生普遍關(guān)注和思考的問題,為備課提供最好的素材??晌矣钟龅叫碌膯栴}:一方面正因?qū)W生各自選題不一,有的選題并不是我熟悉的領(lǐng)域,我不能及時(shí)有效地運(yùn)用理論引導(dǎo)學(xué)生;另一方面是每次點(diǎn)評(píng),如何不重復(fù)、不說教,真正起到師生間良性互動(dòng)。面對(duì)新問題,我認(rèn)為自身需加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化理論的學(xué)習(xí),并關(guān)注更多的現(xiàn)實(shí)問題,還需要學(xué)習(xí)更多的教學(xué)手段和語言技巧,做最適合的點(diǎn)評(píng)。我堅(jiān)持“自由演講”的行動(dòng)研究,提高了教學(xué)實(shí)效性。
“關(guān)于教師的敘事研究”,屬于調(diào)查的敘事研究。思政課教師做“關(guān)于教師的敘事研究”,需要有一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。
教師學(xué)習(xí)共同體是教師基于共同的目標(biāo)和興趣而自發(fā)組織的、旨在通過合作、對(duì)話和分享性活動(dòng)來促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的團(tuán)體,它是由學(xué)習(xí)者 (即教師)及其助學(xué)者 (包括教育專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教研員、骨干教師等)共同構(gòu)成的。[5]高校思政課的各級(jí)精品課程團(tuán)隊(duì)、以課程為主的教研團(tuán)隊(duì)都是學(xué)習(xí)共同體,也可以是關(guān)系較好的思政課教師自己組成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。在高校,從事思政課的教師,教學(xué)任務(wù)繁重,職業(yè)倦怠較普遍,但并不乏一些有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)效果好的教師。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)共同體內(nèi),作為調(diào)查者的教師,就教學(xué)中遇到的問題,或團(tuán)體研究發(fā)現(xiàn)的一些問題,對(duì)共同體內(nèi)的其他教師“進(jìn)行調(diào)查的敘事研究”。具體過程如下:確定研究問題—選擇研究對(duì)象—進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)—收集經(jīng)驗(yàn)資料—整理分析資料—撰寫研究報(bào)告。[6]其中“進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)”可以是被調(diào)查的教師在共同體內(nèi)口述,也可以進(jìn)入其課堂,觀察整個(gè)教學(xué)過程。在這個(gè)過程中,對(duì)于同行而言,有許多默會(huì)知識(shí),在交流間不知不覺地傳遞,會(huì)提高調(diào)查者的教學(xué)實(shí)效性和教學(xué)研究水平。對(duì)對(duì)被調(diào)查者而言,要對(duì)自己過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu),或在課堂上面對(duì)同行,也是一個(gè)提高自己的機(jī)會(huì)。撰寫研究報(bào)告,就是一般研究報(bào)告的格式,如研究報(bào)告的背景和意義、研究對(duì)象的選擇、研究實(shí)施過程、研究的結(jié)果與分析。
高校思想政治理論教師開展敘事研究,在持續(xù)地反思自己過去教學(xué)實(shí)踐中,在與學(xué)習(xí)共同體成員交流過程中,平淡、重復(fù)的日常教學(xué)會(huì)變得更有意義,促使教師主動(dòng)地參與到教學(xué)研究中,進(jìn)而提高教學(xué)水平。敘事研究要真正做的有意義、有效果,起碼要三方面的配合:首先,敘事研究中并非不重視或者說不需要教育理論,掌握一定的教育理論是敘事研究的基礎(chǔ),思政課教師要關(guān)注、學(xué)習(xí)教育理論,及時(shí)吸收新的教育理念;其次,敘事研究在于持續(xù)不斷地堅(jiān)持,思政課教師普遍教學(xué)任務(wù)重,在教學(xué)之余,堅(jiān)持教學(xué)研究并非易事;最后,當(dāng)前的高校管理層非常重視科研,但有的并不會(huì)把敘事研究納入到科研范疇,所以還需高校相關(guān)部門鼓勵(lì)思政課教師開展敘事研究。
[1]董美英,金林祥.教育研究范式的探尋:對(duì)教育敘事研究熱的反思[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2009(2):1-5.
[2]常加忠.高校思想政治理論課教師教學(xué)反思的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)現(xiàn)路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(9):27-28.
[3]劉良華.行動(dòng)研究、敘事研究與校本教研 [J].教師之友,2005(1):12-15.
[4]劉良華.教師如何做教育敘事研究 [J].中國(guó)教師,2009(9):13-16.
[5]袁維新.教師學(xué)習(xí)共同體的自組織特征與形成機(jī)制 [J].教育科學(xué),2010(10):59-63.
[6](鐘鏵.高校教師如何做教育敘事研究[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2014(2):99-103.