劉麗莉
(吉林省長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)吉林長(zhǎng)春130000)
多邊對(duì)話促發(fā)展
劉麗莉
(吉林省長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)吉林長(zhǎng)春130000)
貫徹科學(xué)發(fā)展觀,大力推行素質(zhì)教育,增強(qiáng)課程新理念的意識(shí),發(fā)掘文本資源。語(yǔ)文是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),通過語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。"語(yǔ)文教學(xué)的過程是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過程。因此本文將根據(jù)新課程的理念,從師本、生本、師生、生生四種對(duì)話形式來論述如何在小學(xué)閱讀課中實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話,促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展這一問題。
教師學(xué)生文本對(duì)話
在新課程背景下,要讓我們的閱讀教學(xué)真正地凸顯語(yǔ)文學(xué)科的功能,體現(xiàn)工具性和人文性,解讀文本無疑成為閱讀教學(xué)的根本之根本。而教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者,起著領(lǐng)航的作用,這就要求教師熟悉教材,探究作者的寫作意圖,即“教師與作者的對(duì)話”。在這一對(duì)話過程中,教師對(duì)文本的悟性、整合和預(yù)設(shè),是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ),也是促進(jìn)生本、生師、生生對(duì)話的基礎(chǔ)。
1.盡情地讀,直接對(duì)話。
閱讀對(duì)話過程中最重要的一種對(duì)話方式就是學(xué)生與文本之間的對(duì)話。學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,“讀”是最直接的形式,是形成獨(dú)立閱讀的能力、獲得情感體驗(yàn)、積累語(yǔ)言、形成良好語(yǔ)感的基礎(chǔ);是學(xué)生運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn),將課文里的外部語(yǔ)言內(nèi)化為自己的內(nèi)在語(yǔ)言的心理過程。
新課標(biāo)非常重視讀在閱讀教學(xué)中的作用,強(qiáng)調(diào)“以讀為本”,在讀中悟,在讀中培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。讀是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法,是閱讀教學(xué)中的中心環(huán)節(jié),因此,在閱讀教學(xué)中必須保證學(xué)生讀的時(shí)間,讓學(xué)生盡情地讀,選擇自己喜愛的方式讀,按讀的層次、各個(gè)階段不同的目的,不同的內(nèi)容讀。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生讀的要求是“正確、流利、有感情”。
第一,“重點(diǎn)句段讓學(xué)生多讀?!敝攸c(diǎn)句段最能表現(xiàn)課文的中心,是學(xué)生與文本對(duì)話的突破口,應(yīng)讓學(xué)生多讀。第二,“難以理解的地方讓學(xué)生多讀。第三,“有欣賞和運(yùn)用價(jià)值的片斷讓學(xué)生多讀讓學(xué)生進(jìn)行表演朗讀,邊讀邊配合動(dòng)作,看誰(shuí)讀得更像翠鳥。學(xué)生在這樣一種活潑的情境中積極地朗讀,經(jīng)過多次嘗試后慢慢地便讀出感覺來了。
《課標(biāo)》指出:注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增強(qiáng)積累、發(fā)展語(yǔ)感、加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟,實(shí)現(xiàn)與文本直接對(duì)話。
2.好奇地問,深化對(duì)話。
讓學(xué)生好奇地問的過程就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本直接對(duì)話的過程。教師要鼓勵(lì)學(xué)生問一切感興趣的、疑惑的問題。如學(xué)生從《我不是最弱小的》一文中發(fā)現(xiàn):課文中沒有提到把雨衣給姐姐,而插圖上的姐姐表情卻是那么愉悅,這一問題的提出,引起同學(xué)們強(qiáng)烈興趣,紛紛尋找答案,并從中深化對(duì)文本的理解。
3.大膽地想,延伸對(duì)話。
學(xué)生能否潛心會(huì)文,大膽想象是決定閱讀對(duì)話質(zhì)量高低的根本。學(xué)生若是心浮氣躁的心境中與文本對(duì)話,所得到的僅是文本之“皮毛”。淺嘗輒止的對(duì)話后,隨之出現(xiàn)的是極其膚淺的感悟交流,各種離奇古怪、斷章取義式的解讀就會(huì)出現(xiàn)。想象是閱讀對(duì)話之根本,教學(xué)中缺少或者淡化這一環(huán)節(jié),就會(huì)使閱讀對(duì)話成為無源之水、無本之木。因此,在閱讀對(duì)話之中,引導(dǎo)學(xué)生想象,延伸對(duì)話。
在長(zhǎng)期的閱讀教學(xué)中,師生對(duì)話都是建立在教師問學(xué)生答的形式上,教師是權(quán)威者,學(xué)生是服從者,師生間的對(duì)話存在著明顯的主從關(guān)系。新課標(biāo)指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,平等和諧,流淌人性。
1.師善引,生巧答。
羅杰斯認(rèn)為,如果要使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中,就必須讓學(xué)生面臨對(duì)他們個(gè)人有意義的或有關(guān)的問題。如果我們希望學(xué)生成為真正自由的和負(fù)責(zé)任的個(gè)體的話,就應(yīng)為他們創(chuàng)造各種真實(shí)而有個(gè)性的問題情境。教師的引導(dǎo),問題要有生成性,學(xué)生的學(xué)才具有主體性。
如:《北大荒的秋天》一文,教師在課的開始,這樣問:你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)了北大荒那兒最美?學(xué)生各抒己見,有說天空美,有說小河美……
貝多芬宣言:王公貴族有千千萬(wàn),而貝多芬只有一個(gè)。他所說就兩個(gè)字——個(gè)性。學(xué)生個(gè)性的發(fā)展教育需要以教師的個(gè)性為基礎(chǔ),當(dāng)教師用心去感悟,去創(chuàng)造有利于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的情境時(shí),人本主義之花開始孕育。
2.生提問,師善導(dǎo)。
提問是與文本的深層對(duì)話,與教師的探討交流,提問常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石,現(xiàn)代課堂理念是培養(yǎng)他們的懷疑和探索精神,激發(fā)他們?cè)谇叭顺晒幕A(chǔ)上作出新的創(chuàng)造。教師在教學(xué)活動(dòng)中由單純的問題提出者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提出問題的發(fā)動(dòng)者,放手讓學(xué)生在課堂中大膽質(zhì)疑,多元解讀,引導(dǎo)他們深入感悟,大疑大進(jìn)。語(yǔ)文“新課標(biāo)”提出“閱讀批判”的概念。鼓勵(lì)閱讀批判,實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如《草船借箭》,作者既濃墨重彩描繪了神機(jī)妙算的諸葛亮,也刻畫了心胸狹隘的周瑜和膽小怕事、生性多疑的曹操形象。學(xué)后,學(xué)生對(duì)“曹操”提出質(zhì)疑,穩(wěn)中所寫與“史料”不符,經(jīng)查史料,直到曹操是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。至此,學(xué)生對(duì)曹操有了一個(gè)公正的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià),同時(shí)也明白了小說中的人物形象多是經(jīng)過作者藝術(shù)加工過的,與史料記載是有區(qū)別的。
3.談感悟,客觀評(píng)。
潛心會(huì)文后學(xué)生會(huì)產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀感悟,此時(shí)需要教者給學(xué)生搭建一個(gè)生生、師生之間平等對(duì)話的平臺(tái),讓學(xué)生在一種民主、自由的課堂氛圍中,大膽地交流各自的閱讀感悟。在交流感悟之中,學(xué)生彼此互相闡述、互相傾聽,在于別人的思想碰撞中,不斷修正自己的感悟,從而促使模糊的感悟走向清晰、淺顯的感悟走向深刻、片面的感悟走向全面、錯(cuò)誤的感悟走向正確。交流感悟應(yīng)該成為整個(gè)閱讀對(duì)話過程中的精彩環(huán)節(jié)。
在學(xué)生表達(dá)感悟時(shí),由于小學(xué)生思維活躍,各種有創(chuàng)造性的、獨(dú)特的見解隨時(shí)都會(huì)冒出來。這就要求教師學(xué)會(huì)課堂傾聽,不僅聽懂學(xué)生的言語(yǔ),還要看懂學(xué)生的表情,甚至要讀懂學(xué)生的心靈。并給予及時(shí)、適度、多樣的激勵(lì)性評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜合上述來說,課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的開放性的多邊對(duì)話,體現(xiàn)了面對(duì)全體學(xué)生的新理念,著眼于全體學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與發(fā)展,我們要在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新課程理念的指導(dǎo)下,認(rèn)真鉆研文本,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,激揚(yáng)地呼喚對(duì)話,執(zhí)著地拓展對(duì)話,讓學(xué)生置身于對(duì)話的課堂,使學(xué)生的思維彈奏出創(chuàng)新的音符,讓學(xué)生的心筆寫出動(dòng)人的華章,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,有效促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版)2015年30期