促進(jìn)貧困山區(qū)教師樂業(yè)的一點(diǎn)淺見

徐德剛李小均

（1.重慶市南川區(qū)石墻鎮(zhèn)中心校 重慶 408407；2.重慶市南川區(qū)頭渡鎮(zhèn)中心校 重慶 408400）

促進(jìn)貧困山區(qū)教師樂業(yè)的一點(diǎn)淺見

徐德剛1李小均2

（1.重慶市南川區(qū)石墻鎮(zhèn)中心校 重慶 408407；2.重慶市南川區(qū)頭渡鎮(zhèn)中心校 重慶 408400）

物質(zhì)、精神資源的匱乏，導(dǎo)致貧困山區(qū)教師從教心態(tài)不夠穩(wěn)定，缺乏從業(yè)的快樂與幸福感。如何穩(wěn)定山區(qū)教師隊(duì)伍，保障山區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)貧困山區(qū)教師安心樂業(yè)，一是讓山區(qū)教師體認(rèn)事業(yè)奉獻(xiàn)之樂，二是讓山區(qū)教師享受職業(yè)生存之樂，三是讓山區(qū)教師擁有業(yè)余生活之樂。

山區(qū)教師奉獻(xiàn)之樂生存之樂生活之樂

在貧困山區(qū)從事教育工作，學(xué)校與教師面臨的現(xiàn)實(shí)困境與心靈掙扎肯定要比城市條件下的學(xué)校、教師要復(fù)雜得多。

一是教育資源不均衡帶來的差異。城市與山區(qū)學(xué)校之間不均衡的問題總是存在，即便是差異正在縮小，這帶給學(xué)校與教師的影響是一定的。二是兩類學(xué)校給教師帶來的職業(yè)成長的差異。山區(qū)學(xué)校由于歷史的原因，無論如何提供不了像城市學(xué)校那樣的教師成長條件與空間。三是兩類條件給教師帶來的經(jīng)濟(jì)收入的差異。這里不晦言城市教師在工資之外其它方式獲得的收入，不管正當(dāng)還是不正當(dāng)，有條件，有門路，方便。四是兩種環(huán)境給教師帶來的生活質(zhì)量的差異。山區(qū)環(huán)境下物質(zhì)與精神生活都是簡單的或者粗糙的。

走訪之間，明顯感受到部分貧困山區(qū)教師的從教心態(tài)不夠穩(wěn)定，有的甚至將不穩(wěn)定付諸行動(dòng)，比如不惜由九級、十級工資檔降為十二級工資檔也要拼力考調(diào)擠進(jìn)城，比如關(guān)注公務(wù)員考試拼力轉(zhuǎn)行，比如通過交流進(jìn)城甚至再尋機(jī)會留城。部分走不了的山區(qū)教師內(nèi)心也不在狀態(tài)，如對邊遠(yuǎn)環(huán)境叫苦，對職業(yè)消極，精神生活貧乏枯燥，心理疲憊感，向往城市羨慕城里教師等等。

概括總結(jié)這部分山區(qū)教師，是缺乏從業(yè)的快樂與幸福感，分為三方面：事業(yè)奉獻(xiàn)缺少動(dòng)力和快樂，職業(yè)生存缺少保障與快樂，業(yè)余生活缺少條件與快樂。

如何建好山區(qū)教師團(tuán)隊(duì)，穩(wěn)定山區(qū)教師隊(duì)伍，保障山區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)貧困山區(qū)教師安心樂業(yè)？筆者以為，可進(jìn)一步做好三方面的工作。

一、讓山區(qū)教師體認(rèn)事業(yè)奉獻(xiàn)之樂

深挖從事貧困山區(qū)教育的事業(yè)榮譽(yù)感與使命感，讓教師真實(shí)體認(rèn)到山區(qū)教育奉獻(xiàn)的重要性與必要性，感受神圣與崇高的事業(yè)之樂。

一是注重將教師的視野導(dǎo)向歷史長河，真正明了教育的歷史功用、人類功績，振奮教師。

二是注重將教師個(gè)人意愿導(dǎo)向與山區(qū)發(fā)展夢、民族復(fù)興夢聯(lián)合，激勵(lì)教師。

三是利用當(dāng)?shù)厣絽^(qū)孩子的具體命運(yùn)與出路，打動(dòng)教師。用好家訪、座談、調(diào)研等。

一個(gè)真實(shí)例子，幾位年輕教師在家訪中親歷學(xué)生艱難的家境，看到破房、病人、天災(zāi)、孤苦等等，深為震動(dòng)，某些工作與生活上平時(shí)仿佛很重要的看法或情緒被熔化，靈魂接受了一次真實(shí)而強(qiáng)烈的洗禮。

四是利用在事業(yè)上奉獻(xiàn)的身邊榜樣力量，感動(dòng)著老師。

在貧困山區(qū)，不同時(shí)期，都有令人感動(dòng)尊敬的教師，成為別人活生生的榜樣。通過最美鄉(xiāng)村教師評選等活動(dòng)，讓真實(shí)的例子幫人清除內(nèi)心上的蕪雜。

二、讓山區(qū)教師享受職業(yè)生存之樂

切實(shí)做好山區(qū)教師職業(yè)生存與專業(yè)成長的保障，讓教師在職業(yè)上無煩憂，專注于教，成長升華，享受職業(yè)生存之樂。

曾見過一位退休兩年的老教師，幾十年的貧困艱苦山區(qū)從教，退休時(shí)也沒達(dá)到良好的職稱與職級待遇，定格在小學(xué)職級十一級。導(dǎo)致這種結(jié)果會有三種原因，一是因很高的修養(yǎng)把高職稱與職級待遇讓給了別人，二是他不夠某些硬性的條件，三是競爭的人多了沒能比得過別人。雖然是個(gè)案，但我們的制度與條款，要給人有安全感，要有安慰，不要讓人感到沉重與疲憊。

相比前些時(shí)期，已有較好的山區(qū)教師人事政策與山區(qū)教育資金扶助保障，比如職稱、職級評聘條件的優(yōu)惠，山區(qū)津補(bǔ)貼的梯次設(shè)置，教師周轉(zhuǎn)房的建設(shè)等，山區(qū)教師職業(yè)的生存保障得以體現(xiàn)，行住條件、辦公工作環(huán)境等都有很大轉(zhuǎn)變，但還可加大力度。實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡，制度、人、才、物都還要注意向山區(qū)努力增補(bǔ)。在傾斜與扶助中兼顧不同山區(qū)地理的差異；避免出現(xiàn)輕視、發(fā)配、貶謫山區(qū)教師的心態(tài)。從認(rèn)識導(dǎo)向與政策制度上，避免對山區(qū)教師的情感傷害，避免激發(fā)山區(qū)教師的心理矛盾。

同時(shí)，對山區(qū)教師注重多渠道提升，促進(jìn)教師專業(yè)成長。不要讓他們與“山外”脫節(jié)，別讓教師陷在不良的舊框框、老傳統(tǒng)中沒有轉(zhuǎn)變，別讓教師不知怎么教，沒有信心，甚至望教生畏。要解除山區(qū)條件和歷史遺留對教師專業(yè)成長的限制，破除思維觀念中的捆縛與狹隘，要讓教師在專業(yè)上與時(shí)俱進(jìn)，有好的教科研功底，有良好的教育教學(xué)水平，有開闊的專業(yè)視野，教得了，教得好，想到學(xué)校、看到學(xué)生、走進(jìn)教室、經(jīng)營課堂心中都是愉悅的，讓他們不僅在教書這個(gè)職業(yè)上生存得了，還得以真正感受教書這個(gè)職業(yè)的快樂。比如南川大山中的金山寶潔希望小學(xué)，該校請著名兒童作家曹文軒到校給師生講兒童世界，請國家教科所專家教授到校介紹國際教育形勢，這類做法極好的開拓著老師們教育的視野，擴(kuò)展著教師們教育教學(xué)思維的路徑，促進(jìn)了教師專業(yè)的成長。一個(gè)專業(yè)上有良好素養(yǎng)的教師，顯然能自由快樂地耕耘在教育的田野上。

教師因職業(yè)而生計(jì)無憂，才有職業(yè)生存之輕松；教師因職業(yè)而專攻有成，才有職業(yè)生命的快樂。

三、讓山區(qū)教師擁有業(yè)余生活之樂

注重山區(qū)教師精神文化、業(yè)余生活的組織、培養(yǎng)、與豐富，從而協(xié)調(diào)身心，消解不良，凝聚力量，寄托精神，表達(dá)個(gè)性生機(jī)等，使他們擁有教師業(yè)余生活之樂。

山區(qū)學(xué)校支部行政領(lǐng)導(dǎo)下的群團(tuán)生活，因地制宜，靈活引導(dǎo)與開發(fā)、開展。工會可以作為主要組織實(shí)施者。以南川一個(gè)山區(qū)中心校開展教師業(yè)余活動(dòng)的情況來拋磚引玉。

健體。學(xué)校教師運(yùn)動(dòng)會，各工會小家定期組織籃球、乒乓球、羽毛球比賽。

益智。學(xué)校定期開展中國象棋、圍棋、軍棋比賽，牌類賽。

冶情。組織歌舞、書畫、攝影、文學(xué)詩賦等小社團(tuán)。

親近山水。這是山區(qū)學(xué)校最能因地制宜開發(fā)的項(xiàng)目。該校依托國家五A景區(qū)、世界自然遺產(chǎn)鼓勵(lì)教師們在親近山水時(shí)兼顧攝影、書畫、詩歌創(chuàng)作等。

節(jié)日心意。利用元旦節(jié)、春節(jié)、婦女節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，形式靈活、簡樸而真情，如召開座談、校內(nèi)友誼賽、趣味小活動(dòng)等，同時(shí)面向退休老師。

以上事業(yè)奉獻(xiàn)之樂、職業(yè)生存之樂與業(yè)余生活之樂，互補(bǔ)協(xié)調(diào)，卻各有側(cè)重，事業(yè)奉獻(xiàn)之樂為根本動(dòng)力，不竭之源，職業(yè)生存之樂為存在與前進(jìn)保障，業(yè)余生活之樂為生命養(yǎng)料。愿山區(qū)教師們都有三樂！