弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

邱 蕊 曲文濤

（興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

邱 蕊 曲文濤

（興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在貴州的時(shí)代表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)美、更加和諧、更加幸福貴州的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要加強(qiáng)理論認(rèn)知，營造良好的公共輿論環(huán)境，重視文化熏陶的作用，深入開展實(shí)踐活動(dòng)，深挖紅色資源內(nèi)涵。

貴州精神；社會(huì)主義；核心價(jià)值觀

黨的十七大報(bào)告中指出:“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”。[1]在對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概括總結(jié)上，黨的十八大報(bào)告首次提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容表述為24個(gè)字，言簡意賅、內(nèi)容豐富、含義深刻，高度凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容，是我黨對新時(shí)代中國特色核心價(jià)值觀的集中表達(dá)。這一理論的提出和總結(jié)，堅(jiān)定了當(dāng)前我國的主流意識形態(tài)，有力地抨擊了西方社會(huì)思潮對我們價(jià)值觀的沖擊和影響，提升了我們文化的戰(zhàn)略支撐和世界影響力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的具體展現(xiàn)，它使得全國人民超越不同地域、民族、語言之區(qū)別，跨越不同階層、行業(yè)、職業(yè)之差異，樹立起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的強(qiáng)大精神支柱。[2]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大眾化、具體化和區(qū)域化，才能有效地轉(zhuǎn)化為民眾的價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。貴州特有的地理環(huán)境，造就了貴州人民兼有農(nóng)耕文化的勤勉淳樸和山地文化的艱苦奮斗、勇于開拓的特質(zhì)，形成了貴州與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，在貴州人民創(chuàng)造自己燦爛文明史的背后，始終有一種力量支撐著、推進(jìn)著和引領(lǐng)著他們走向繁榮昌盛，這就是“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神。貴州精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與貴州歷史文化特質(zhì)融合貫通的時(shí)代表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)美、更加和諧、更加幸福貴州的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)前貴州正處于全面建成小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和改革攻堅(jiān)期，必須弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)貴州科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展提供共同的理想信念和精神紐帶。

一、貴州精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在貴州的時(shí)代表達(dá)

對于貴州這個(gè)欠發(fā)達(dá)的喀斯特山區(qū)省份而言，培育和弘揚(yáng)具有自身特點(diǎn)的地域精神，用精神的力量去彌補(bǔ)發(fā)展條件的欠缺，服務(wù)和促進(jìn)這個(gè)地區(qū)的發(fā)展。貴州精神是貴州人民在長期發(fā)展變遷中錘煉形成的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌，貴州精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)是一致的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)代發(fā)展要求在貴州的具體體現(xiàn)。

1.貴州精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)具有一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝煉和集中表達(dá)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中國夢的精神支柱和價(jià)值導(dǎo)向。貴州精神是貴州各族人民艱苦奮斗、謀求發(fā)展的普遍認(rèn)同的思想靈魂、價(jià)值導(dǎo)向和精神支柱，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在貴州區(qū)域內(nèi)的具體形式和重要載體。無論是在歷史上還是在今天，貴州精神所蘊(yùn)含的自立自強(qiáng)精神、改革與創(chuàng)新精神、奮進(jìn)與不屈的精神相互融合、相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑了貴州精神的精髓。

2.貴州精神凸顯了區(qū)域文化特色

貴州精神是貴州人民精氣神的概括與總結(jié)，具有鮮明的本土特色和文化特點(diǎn)。貴州地處中國西南腹地，集老、少、邊、窮、山于一身，喀斯特地貌分布較廣，山高谷深、溝壑縱橫，貴州這種獨(dú)特的地理環(huán)境，以及受此影響而形成的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣成就了偉大的“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神。貴州精神是對貴州區(qū)域山地文明特色的彰顯，也是對貴州人民長期以來落后而不自棄文化個(gè)性的總結(jié)與發(fā)揚(yáng)，又是由貴州歷史文化中最具生命力、最具進(jìn)步性、發(fā)揮了最大作用的精神文化高度凝煉而成，能夠引領(lǐng)和鞭策貴州人民，成為貴州區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的文化推動(dòng)力。

3.貴州精神順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求

當(dāng)前全國人民都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”凝心聚力，實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須弘揚(yáng)中國精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國精神的精華所在，是構(gòu)筑“中國夢”的靈魂支撐和價(jià)值基礎(chǔ)。貴州精神是與中國精神高度一致。貴州精神強(qiáng)調(diào)拼搏，展現(xiàn)了貴州人民自力更生、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的優(yōu)秀品質(zhì)。貴州特殊的地形地貌孕育了貴州人民在落后而不自棄的境地下艱苦奮斗、謀求發(fā)展的精神理念，貴州人民在自然環(huán)境較為惡劣的情況下，用“人一之我十之，人十之我百之”的拼搏精神，重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、講實(shí)效，銳意進(jìn)取，用精神來彌補(bǔ)自然條件和歷史積累所帶來的差距，而這些精神恰恰是時(shí)代發(fā)展所必需的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的力量源泉。

二、弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)“六個(gè)更加”目標(biāo)的精神動(dòng)力

建設(shè)“更加注重轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，更加注重深化改革開放，更加注重發(fā)揮投資關(guān)鍵作用，更加注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更加注重防控債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，更加注重強(qiáng)化民生保障，努力保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康又好又快發(fā)展”[3]的貴州是中共貴州省第十二屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議明確提出的奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)順應(yīng)了發(fā)展的潮流，反映了貴州發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也反映了貴州人民的意愿。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、多種文化思潮相互碰撞的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種思想文化交流交鋒更加頻繁，各種價(jià)值觀念多樣多變更加明顯，任何國家和民族要屹立于世界民族之林，都必須擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。同樣，一個(gè)地區(qū)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)跨越發(fā)展，也必須有先進(jìn)文化引領(lǐng)基本價(jià)值觀作為文化軟實(shí)力的精神內(nèi)核，其生命力和凝聚力的大小決定了一定區(qū)域文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。當(dāng)前，貴州正處于加快科學(xué)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，要實(shí)現(xiàn)“六個(gè)更加”目標(biāo)，既要依靠經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力來“強(qiáng)身健體”，也要用精神、道德等軟實(shí)力來“凝心聚魂”。貴州精神是貴州人民在長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐中提煉出來的精氣神，是實(shí)現(xiàn)貴州“六個(gè)更加”的強(qiáng)大動(dòng)力。

1.建設(shè)“六個(gè)更加”的貴州依賴于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)

貴州是全國唯一沒有平原支撐的巖溶山區(qū)省份。特殊的自然地理?xiàng)l件，決定了貴州生態(tài)的脆弱性。同時(shí)，貴州省過去發(fā)展慢、欠賬多，要與全國同步全面建成小康社會(huì)就需要加速發(fā)展。近年來，“貴州牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，把握發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，從貧困落后是主要矛盾、加快發(fā)展是根本任務(wù)的基本省情出發(fā)，圍繞與全國同步全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持在合理區(qū)間，始終守護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從生態(tài)環(huán)境良好而生態(tài)基礎(chǔ)脆弱的省情特征出發(fā)，圍繞打造全國生態(tài)文明先行示范區(qū)，全力保護(hù)和發(fā)展好生態(tài)優(yōu)勢，貴州的綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山實(shí)現(xiàn)了既改善生態(tài)又改善民生的雙重效益?！盵4]這正是貴州精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)前要建設(shè)更加秀美的貴州，必須繼續(xù)弘揚(yáng)和踐行貴州精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新舉措，堅(jiān)持生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、民生等多條腿走路，持續(xù)推進(jìn)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，努力建設(shè)美麗貴州、多彩貴州。

2.建設(shè)“六個(gè)更加”的貴州需要推進(jìn)價(jià)值共識

建設(shè)人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和諧相處是和諧社會(huì)的典型特征，價(jià)值共識是形成和諧人際關(guān)系和維持社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的前提。當(dāng)前，處于全面建成小康社會(huì)的貴州正處在大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們思想上的多樣性、發(fā)散性日漸增強(qiáng)，價(jià)值判斷、價(jià)值選擇日益增多，道德意識、價(jià)值取向日趨分化，傳統(tǒng)價(jià)值觀念在消解，一些人在享樂主義、功利主義和拜金主義的腐蝕下，出現(xiàn)了信仰危機(jī)、道德滑坡和精神空虛等問題。貴州精神是全省人民認(rèn)同的價(jià)值共識，倡導(dǎo)以“不怕困難、艱苦奮斗”凝心聚力、激發(fā)責(zé)任感，以“攻堅(jiān)克難、永不退縮”直面困難并爭取勝利，有助于在利益多元背景下對不同群體的價(jià)值意識進(jìn)行調(diào)適，培育價(jià)值共識，對于和諧貴州建設(shè)起著規(guī)范、驅(qū)動(dòng)和凝聚等作用。

3.建設(shè)“六個(gè)更加”的貴州需要推進(jìn)文化建設(shè)

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于“三期疊加”階段，進(jìn)入以速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換為主要特點(diǎn)的新常態(tài)，新常態(tài)意味著新考量，而貴州省正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展期，進(jìn)入后發(fā)趕超、加快全面小康建設(shè)的重要階段，要實(shí)現(xiàn)“實(shí)實(shí)在在、不含水分、群眾認(rèn)可的，以縣為單位人均生產(chǎn)總值達(dá)到5000美元以上、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到3000美元、農(nóng)民人均純收入達(dá)到1000美元的指標(biāo)”，[5]與全國同步建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須繼續(xù)弘揚(yáng)和踐行貴州精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，為建設(shè)“多彩貴州”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

三、弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑分析

1.加強(qiáng)弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)知

理論認(rèn)知是價(jià)值觀踐行的思想前提，對于更好地弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起著十分重要的作用。因此，我們要重視價(jià)值理念的思想認(rèn)知，不斷加深對貴州精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)識和研究，宣傳普及基本價(jià)值理念，從而增強(qiáng)理論吸引力，擴(kuò)大理論共識。弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長期的過程，不可能畢其功于一役。首先要廣泛進(jìn)行宣傳、深入研究闡釋，使之家喻戶曉、眾人皆知。同時(shí)，要全面系統(tǒng)、分層面、有重點(diǎn)地開展宣傳教育，加強(qiáng)分類設(shè)計(jì)，梳理出各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域的工作重點(diǎn)，一步一步地向前推進(jìn)，積少成多、聚沙成塔，壘石成峰、功到渠成，引導(dǎo)人們不斷加深對貴州精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈里、體現(xiàn)在行為中。

2.營造認(rèn)同弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公共輿論環(huán)境

公共輿論是社會(huì)意識形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式，反映一定階級、階層、社會(huì)集團(tuán)的利益、愿望和要求。公共輿論通過宣傳、塑造楷模、對個(gè)體有著具體的教育、有效的暗示等作用,使價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則逐漸成為人們內(nèi)在的自覺信念并導(dǎo)向其行為，從而形成一種自律。弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，努力把核心價(jià)值體系的要求貫穿到日常宣傳報(bào)道中，把人民群眾的注意力、興奮點(diǎn)、積極性引導(dǎo)到對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中去，形成有利于弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的輿論環(huán)境。

3.充分發(fā)揮大眾文化對弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶作用

大眾文化是指一定的群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想觀念、基本習(xí)俗和行為習(xí)慣，以及由這個(gè)群體的整體意識所福射出來的一切活動(dòng)。大眾文化的力量深深融于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，健康向上豐富的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量和社會(huì)安定和諧的重要標(biāo)志。大眾文化能夠潛移默化地影響著人們的思想意識、價(jià)值判斷、道德情操,從而影響人們的價(jià)值觀念，對培養(yǎng)人們的價(jià)值認(rèn)同具有不可替代的特殊作用。弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視發(fā)揮大眾文化在影響人們思想觀念、價(jià)值認(rèn)同等方面潛移默化的作用，堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化、提高文化產(chǎn)品品位與提高群眾文化鑒賞水平的統(tǒng)一，既要大力支持精品文化，也要鼓勵(lì)和發(fā)展能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂和享受的大眾文化，讓人民群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發(fā)，在潛移默化中培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。

4.深入開展弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)

馬克思曾經(jīng)說過，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征。離開了實(shí)踐、離開了生活，再好的價(jià)值觀也只是空中樓閣。弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最終目標(biāo)是引導(dǎo)人們按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求去行動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行。它不僅要求受教育者掌握貴州精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識，更重要的是要使受教育者按照貴州精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求去行動(dòng)。這要求弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要著力引導(dǎo)受教育者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值規(guī)范，并在實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練和鞏固，以形成良好的行為習(xí)慣。

5.深挖紅色資源內(nèi)涵，弘揚(yáng)貴州精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

貴州是紅色資源大省，具有豐富的紅色文化資源。貴州區(qū)域內(nèi)的革命根據(jù)地、革命文物、革命遺址、革命紀(jì)念地以及以這些遺址遺存為依托所體現(xiàn)出來的紅軍堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、樂于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的精神，屬于貴州精神內(nèi)涵的范疇，是中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對于民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的價(jià)值觀念和奮斗目標(biāo)具有重要引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，正是因?yàn)橘F州人民堅(jiān)持真理、實(shí)事求是、樂于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗，他們才義無反顧地投身革命，為求得民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)民主作出巨大犧牲和貢獻(xiàn)。因此，挖掘這些紅色資源的內(nèi)涵，有利于踐行愛國愛鄉(xiāng)、富強(qiáng)民主的核心價(jià)值觀。保護(hù)與開發(fā)紅色資源的歷史文化價(jià)值，踐行愛國愛鄉(xiāng)、富強(qiáng)民主的核心價(jià)值觀，要提倡在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)紅色資源，注重挖掘紅色資源的精神內(nèi)涵和思想價(jià)值，把社會(huì)效益放在首位，打造地方特色文化品牌，提高紅色文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的競爭力，重視運(yùn)用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化整合紅色文化資源，提高文化產(chǎn)品的科技含量，使紅色文化資源在科技動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值，發(fā)揮紅色資源的教育功能。

[1]高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日報(bào)，2007-10-16(1).

[2]十八大報(bào)告提24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日報(bào)，2012-11-11(1).

[3]陳敏爾.2015年貴州省政府工作報(bào)告[N].貴陽晚報(bào)，2015-01-27(1).

[4]趙克志.守住生態(tài)和發(fā)展兩條底線 抒寫美麗中國的貴州篇章[N].人民日報(bào)，2014-07-12（3）.

[5]中共貴州省委關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神為與全國同步全面建成小康社會(huì)而奮斗的決定[N].貴州日報(bào),2013-01-10(1).

責(zé)任編輯：楊歡歡

Carry Forward the Spirit of Guizhou,the Practice of Socialist Core Values

QIU Rui QU Wen-tao
（Xingyi Normal University For Nationalities,Xingyi，Guizhou 562400，China）

Summary:“Does not fear the difficulty,the arduous struggle,overcome difficult,never retreat”spirit of guizhou is the era of socialist core values in guizhou expression,is to achieve more beautiful more harmonious more powerful spiritual motivation to happiness in guizhou,carry forward the spirit of guizhou,the practice of socialist core values,we must strengthen the theory of cognition,create a good public opinion environment,attach importance to the role of culture,will carry out extensive public activities to practice,dig connotation measures such as enlarging the spirit of the guizhou red resources,practice the socialist core values.

Guizhou spirit;Socialist；core values

1009—0673（2015）06—0005—04

G641

A

2015—10—05

邱蕊（1983— ），女，黑龍江方正人，興義民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士研究生，主要從事青年思想政治教育教學(xué)與研究。