論張承志《綠夜》中的詩(shī)意體現(xiàn)

○陳　雪

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論張承志《綠夜》中的詩(shī)意體現(xiàn)

○陳雪

摘要：詩(shī)化小說(shuō)是一種追求詩(shī)意美的小說(shuō)，它側(cè)重于用詩(shī)的精神和表達(dá)為人們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的意境，從而展現(xiàn)作家的思想和心路歷程。張承志的《綠夜》正是一部充滿詩(shī)意的作品，有著詩(shī)化小說(shuō)的顯著特征，并體現(xiàn)在語(yǔ)言、形象和意蘊(yùn)等多方面。

關(guān)鍵詞：《綠夜》詩(shī)化小說(shuō)詩(shī)意語(yǔ)言詩(shī)意形象詩(shī)意意蘊(yùn)

《綠夜》也許不是張承志草原系列作品中的典型之作，沒(méi)有《騎手為什么歌唱母親》《黑駿馬》等作品出名，但它包含的詩(shī)意卻是不能忽略的。文章將在語(yǔ)言、形象、意蘊(yùn)三方面對(duì)《綠夜》中的詩(shī)意體現(xiàn)進(jìn)行剖析。

一、詩(shī)意的語(yǔ)言

德國(guó)當(dāng)代著名存在主義哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言，憑借給存在物的首次命名，第一次將存在物帶入語(yǔ)詞和顯象。”[1]在閱讀《綠夜》時(shí)，首先觸碰的是它的語(yǔ)言。在語(yǔ)言的接受和轉(zhuǎn)化中，我們眼前出現(xiàn)了錫林郭勒草原的優(yōu)美景色、都市生活的嘈雜喧囂、奧云娜迷人的酒窩，出現(xiàn)了老奶奶的瘦弱堅(jiān)強(qiáng)、嫂子的熱情好客、瘸會(huì)計(jì)喬洛的粗野狂暴、表弟的理性現(xiàn)實(shí)、侉乙己的市儈嘴臉、妻子的善解人意、“他”的所見(jiàn)所聞所想。

在將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的內(nèi)心形象的過(guò)程中，我們會(huì)領(lǐng)略文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)和技巧?！毒G夜》中的語(yǔ)言是一種生命的形式，是一個(gè)完整的生命整體，有著濃濃的詩(shī)意，正如蘇珊·朗格所說(shuō)：“你愈是深入地研究藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)，你就會(huì)愈加清楚地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)結(jié)構(gòu)與生命結(jié)構(gòu)的相似之處正是由于這兩種結(jié)構(gòu)之間的相似性，才使得一幅畫，一支歌或一首歌與一件普通的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)——使它們看上去像是一種生命的形式。”[2]由于《綠夜》的語(yǔ)言不在于表現(xiàn)復(fù)雜的故事情節(jié)，而在于展現(xiàn)一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境，所以其語(yǔ)言的描寫與敘述顯得尤為重要。

《綠夜》敘述的是“他”在都市生活中受挫重回草原圓夢(mèng)的故事，共有四個(gè)部分。一是“他”在回草原路上的激動(dòng)，二是“他”回到氈包時(shí)的感受，三是“他”在草原生活中的矛盾，四是“他”離開(kāi)草原前的頓悟。這四個(gè)部分都是在簡(jiǎn)單、緊湊的敘述中展開(kāi)的，細(xì)細(xì)看來(lái)也沒(méi)有完整的故事情節(jié)，幾乎都是“他”的心理流動(dòng)和生活概括，但間以精心的景色描寫、精彩的對(duì)話和思辨的語(yǔ)句，使得我們的閱讀不那么無(wú)聊、枯燥，從而慢慢融入到這種詩(shī)意里，領(lǐng)略作者的濃濃理性。

《綠夜》中的人稱運(yùn)用和反復(fù)手法也體現(xiàn)了詩(shī)意。《綠夜》是以第三人稱“他”來(lái)敘述全文的，有人認(rèn)為第三人稱敘述是全知全能的敘述，它既不受特定時(shí)空的限制，也不受心理和生理的限制，所以反映的生活面極為廣闊，這一點(diǎn)正好適應(yīng)詩(shī)化小說(shuō)主情和意識(shí)流的需要。在“他”的所見(jiàn)、所聞、所想中，小說(shuō)《綠夜》慢慢展開(kāi)，并不時(shí)穿插回憶、現(xiàn)實(shí)、想象和思考，于是有了詩(shī)的跳躍和情思。至于“反復(fù)”，就是在文中多次重復(fù)提到某個(gè)意象、描寫某個(gè)場(chǎng)景以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。重復(fù)的意象有綠夜、紅霞、小詩(shī)、樂(lè)句等，重復(fù)的場(chǎng)景則以第二部分中對(duì)氈包的回憶最為典型。作者一連用4個(gè)“如舊”和15個(gè)“還是”，敘述了“他”重新見(jiàn)到氈包時(shí)的喜悅感受。這激動(dòng)中包含著“他”對(duì)草原的深厚感情，也包含著對(duì)草原不因時(shí)間而改變的贊揚(yáng)，至此詩(shī)情再一次展現(xiàn)。

二、詩(shī)意的形象

魯迅說(shuō)：“文學(xué)和學(xué)說(shuō)不同，學(xué)說(shuō)所以啟人思，文學(xué)所以增人感?！彼哉Z(yǔ)言感受的深層是要體會(huì)它所創(chuàng)造的形象，一切深意和意蘊(yùn)都在具體的形象中。

《綠夜》開(kāi)篇即描繪了草原中的“綠”形象?！懊髁炼鴿庥舻木G色令人目眩。左右前后，天地之間都是這綠的流動(dòng)。它包含著苦澀、親切和捉摸不定的一股憂郁。這漫無(wú)際涯的綠色，一直遠(yuǎn)伸到天邊淡藍(lán)色的地平線，從那兒靜靜地等著他、望著他，一點(diǎn)點(diǎn)地在他心里勾起滋味萬(wàn)千的回憶”。在這段描寫中，我們感到新鮮、寧?kù)o和希望，結(jié)合后面的敘述，會(huì)發(fā)現(xiàn)這“綠”還代表著青春，還蘊(yùn)藏著夢(mèng)想。所以，在詩(shī)意語(yǔ)言的組合中，“綠”不僅僅指綠色的草地，而是被意象化了，有著自身的獨(dú)特意蘊(yùn)（一種健康、自然而又頑強(qiáng)的人生方式）。

與草原的形象相對(duì)的是都市生活的嘈雜和喧囂。雖然文中對(duì)都市生活的敘述非常少，但我們依舊可以在作者簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中嗅到都市的特有氣息，“冬天運(yùn)蜂窩煤、儲(chǔ)存大白菜，夏天嗡嗡而來(lái)的成團(tuán)蚊蠅，簡(jiǎn)易樓下日夜轟鳴的加工廠，賣豆腐時(shí)排的長(zhǎng)隊(duì)”，所以“他”在草原上說(shuō)：“在這里可以把市場(chǎng)上大蔥和爛西紅柿的氣味，把十二平米的家和它的擁塞，把樓下加工廠的噪音和冷冰冰的售貨員，還有那河南腔的下流語(yǔ)言全部忘掉?！鄙钛蜎](méi)了詩(shī)，而詩(shī)只能在草原那種原生態(tài)的生活中去找尋，所以“他”邁開(kāi)了重回草原的腳步，并希望從草原中找到逝去的詩(shī)意。

與草原和都市相對(duì)應(yīng)，《綠夜》的人物形象也分為草原人和都市人兩類。草原人有老奶奶、嫂子、奧云娜、瘸會(huì)計(jì)喬洛和老頭門德，他們的形象與草原相契合，熱情、豪爽、善良、勤勞、堅(jiān)韌，其中最具典型意義的是奧云娜。都市人有表弟、侉乙己、“他”和妻子，他們同是都市人，有著共通性，也有著差異性。表弟對(duì)于現(xiàn)實(shí)過(guò)于清醒，不相信“想象的凈土”，不相信“昨天”，只求好好地活在當(dāng)下。侉乙己是一個(gè)活生生的都市人，市儈、狡黠、自私、丑陋、冷漠。而“他”是生活在都市并向往純凈心靈的邊緣人，妻子對(duì)“他”表示理解，但也沒(méi)表示認(rèn)同或是不認(rèn)同。

下面將在“他”與奧云娜的關(guān)系中具體分析兩者的詩(shī)意形象。奧云娜是“他”插隊(duì)草原時(shí)的妹妹，那時(shí)的小奧云娜是“他”心中“歡快的小河”，有著甜甜的酒窩，扎著兩只羊角辮。因此，也成了“他”夢(mèng)想的象征。當(dāng)“他”八年后重回草原時(shí)，奧云娜卻以一種陌生的形象站在“他”面前，“她沒(méi)有羊角似的翹小辮，沒(méi)有兩個(gè)酒窩。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒(méi)有親熱地喊他一聲阿哈——哥哥?！庇谑?，“他”慌了，“他”感覺(jué)自己的夢(mèng)不復(fù)存在了。后來(lái)，“他”在某個(gè)特殊時(shí)刻辨認(rèn)出了八年前小奧云娜天真稚嫩的模樣，并在這美好的一刻對(duì)夢(mèng)想又懷有了希望。如果故事到這里戛然而止，未免太顯平淡，因此作者又加了瘸會(huì)計(jì)喬洛對(duì)奧云娜粗魯和戲弄的情節(jié)。在這之后，“他”又陷入了矛盾?！八庇X(jué)著“奧云娜成了一個(gè)披著紅霞的、不認(rèn)識(shí)的美麗姑娘”，“他”的夢(mèng)徹底破滅了，可同時(shí)“他”又發(fā)現(xiàn)了奧云娜的偉大之處，并理解了生活的真諦。這一層也許就是所謂的“置之死地而后生”吧，人只有被逼到了絕境，才不再退縮和自我安慰，才能大徹大悟，獲得新生。

其實(shí)，奧云娜一直是那個(gè)生于草原、長(zhǎng)于草原的姑娘。生活和歲月將她從女孩變?yōu)樯倥罱K變?yōu)閶D人。她的一生是自然的，是詩(shī)意的。她用一種堅(jiān)韌的生活方式生活在無(wú)邊無(wú)際的大草原上，自然一生，詩(shī)意一生。而“他”卻是不安分的青年人，環(huán)境的改變使“他”的夢(mèng)想擱淺了，所以“他”拼了命去尋找逝去的夢(mèng)想和青春，結(jié)果是——沒(méi)找到，但這找尋的過(guò)程卻給了“他”新的啟示，“他也將把自己的歌唱得沉著、熱情而節(jié)奏有力”，“他感到這顆心從來(lái)沒(méi)有這樣濕潤(rùn)、溫柔、豐富和充滿活力”。

三、詩(shī)意的意蘊(yùn)

黑格爾認(rèn)為，“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西”，“內(nèi)在的生氣，情感，靈魂，風(fēng)骨和精神，這就是我們所說(shuō)的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)”。[3]由于《綠夜》是詩(shī)化小說(shuō)，其意蘊(yùn)給人的感覺(jué)也更加優(yōu)美和舒適，幾乎達(dá)到了詩(shī)的境界。

從審美情韻層看，《綠夜》為我們描繪了靜謐的草原世界，那里有令人目眩的綠色，那里有熱情善良的奧云娜，那里有雨夜明亮的燈，那里有生活的真諦。單是一個(gè)“綠夜”就給我們無(wú)限詩(shī)意，綠夜是草原之夜，是理想之光，是希望之火，是心靈之門，輕輕叩開(kāi)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此！再加上“他”賦予奧云娜的詩(shī)意形象，“綠夜”就完全成了人間仙境?！按蠛０愕木G色濾去了嘈雜、擁擠、熱膩的昨天”，此時(shí)的綠夜已經(jīng)形而上了，它是人們心靈深處的一塊凈地，能夠調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)間的矛盾，給人們以繼續(xù)生活的勇氣。

從歷史內(nèi)容層和哲學(xué)意味層看，《綠夜》是一首理想之詩(shī)，見(jiàn)證著與“他”一樣在現(xiàn)實(shí)和理想中掙扎的青年人的追夢(mèng)之路和心路歷程?！八钡纳镉幸皇自?shī)，那就是小奧云娜所代表的美好人性、青春活力和自然生存。但在現(xiàn)實(shí)中，“他”的夢(mèng)丟失了，所以“他”回草原尋夢(mèng)，后來(lái)“他”發(fā)現(xiàn)夢(mèng)變了、夢(mèng)碎了。最終，“他”才明白其實(shí)夢(mèng)無(wú)所謂有或沒(méi)有，重要的是一種融入生活、承受苦難的生活態(tài)度。至此，詩(shī)意的意蘊(yùn)就升華到哲理層面了，也許這正是作者在這篇小說(shuō)中最想表達(dá)的。

四、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)化小說(shuō)《綠夜》中的詩(shī)意，既體現(xiàn)在其詩(shī)意語(yǔ)言和詩(shī)意形象中，又體現(xiàn)在其內(nèi)涵和哲理中。正是這些詩(shī)意的特征吸引著我們的心靈，使我們能夠在語(yǔ)言和形象的中讀懂作者的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

注釋：

[1]彭富春譯，[德]海德格爾：《詩(shī)·語(yǔ)言·思》，北京文化藝術(shù)出版社，1991年版，第69頁(yè)。

[2]滕守堯等譯，[美]蘇珊·朗格：《藝術(shù)問(wèn)題》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年版，第55頁(yè)。

[3]朱光潛譯，[德]黑格爾：《美學(xué)》（第一卷），北京：商務(wù)印書館，1979年版，第25頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]季紅真.沉雄蒼涼的崇高感——論張承志小說(shuō)的美學(xué)風(fēng)格[J].當(dāng)代作家評(píng)論，1984，（6）.

[2]理睛.張承志的世界：超越與超越之后——評(píng)《黑駿馬》《北方的河》《黃泥小屋》[J].小說(shuō)評(píng)論，1986，（6）.

[3]傅書華.想象中的“綠夜”與“綠夜”中的激情——讀張承志《綠夜》[J].名作欣賞，2008，（19）.

[4]雷旭兵，鄭彥泰，楊若蕙，權(quán)繪錦.有關(guān)草原的兩首詩(shī)歌——論王新軍《八個(gè)家》與張承志《綠夜》[J].新西部（理論版），2012，（Z6）.

（陳雪江蘇南京南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院210023）