扎根基層定位角色

曾升

（鳳陽縣梅市中心小學(xué) 安徽滁州 233136）

扎根基層定位角色

曾升

（鳳陽縣梅市中心小學(xué) 安徽滁州 233136）

科技興國，教育為本。教育的發(fā)展離不開學(xué)校，學(xué)校的發(fā)展離不開校長。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，"一個好校長，就是一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，必然擁有一位好校長"。"校長是一個學(xué)校的靈魂"。要對自己的角色進行正確的定位。

教育 人文 應(yīng)變 創(chuàng)新

科技興國，教育為本。中國的未來發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，教育起著至關(guān)重要的作用。教育的發(fā)展離不開學(xué)校，學(xué)校的發(fā)展離不開校長。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“一個好校長，就是一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，必然擁有一位好校長”。作為一名農(nóng)村基層學(xué)校的校長，對新時期的校長角色提出幾點思考：

一、作“人文型”校長，創(chuàng)建“天堂”般的和諧校園

有這樣一個故事：一個人跟著天使來到地獄，見到地獄里的人都面黃肌瘦。在他們中間的餐桌上有豐盛的美食和很長很長的筷子。這個人很奇怪的問天使：為什么有這么多的美味佳肴可這些人還是面黃肌瘦呢？天使說：你仔細看看他們面前雖然有豐盛的美食，但他們在吃飯時只夾給自己吃，由于手中的筷子太長，他們根本就不能把美食放到自己的嘴里。所以，面黃肌瘦，愁容滿面。

隨后，天使又把這個人帶到天堂，當推開大門的時候，呈現(xiàn)在他們面前的卻是另一幅景象。天堂的人個個都笑容滿面，健康快樂?？善婀值氖牵c地獄相同的是天堂的餐桌上也同樣有豐盛的美食和長長的筷子。這個人就奇怪的問天使：為什么天堂與地獄是同樣的美食可人們的狀態(tài)卻完全不同呢？天使笑者說：你觀察他們在吃飯的時候，不是給自己夾菜，而是用筷子夾菜給對方吃。所以大家都能吃到美食，可見合作是多么的和諧，和諧是多么的健康、快樂！

學(xué)校的中心工作是圍繞人來進行的，管理的核心當然也是人。如何能創(chuàng)造一個民主、和諧、愉悅的“天堂”般校園，是校長追求的目標。為此，應(yīng)堅持以人為本，做“人文型”的校長。關(guān)注人，尊重人，把人文關(guān)懷滲透并貫穿到學(xué)校管理的過程之中，是創(chuàng)建“天堂”般和諧校園的有效手段。那么，如何作到“人文型”校長呢？

首先是擺好校長與教師的關(guān)系。作為校長，要把自己當作“普通人”看待，不能高高在上，居高臨下。要追求道德上的自我完善；要學(xué)會以身作則，敬業(yè)工作；踏踏實實做事，老老實實做人。要和教師心心相印。古人說“天時不如地利，地利不如人和”。要尊重教師，理解教師。只有尊重和理解才能讓心與心貼近。教育家孔子說：“己所不欲，勿施與人”。在日常工作中，及時聽取教師的意見，聆聽他們的心聲，滿足他們的合理要求。以崇高的師德觀為準繩，以正確的價值觀為導(dǎo)向，以務(wù)實的學(xué)術(shù)觀為基礎(chǔ)，以淡泊的名利觀為境界，引領(lǐng)教師：靜下心來教書，潛下心來做人。講究管理策略，營造和諧氛圍，拉近和教師的距離。校長有多大的親合力，教師就有多大的凝聚力，學(xué)校的發(fā)展也就有多大的驅(qū)動力。

其次是尊重、關(guān)愛每一名學(xué)生。學(xué)校作為發(fā)現(xiàn)知識，傳授知識和轉(zhuǎn)化知識的場所。工作的核心目標當然是學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣是實施素質(zhì)教育的前提。不求人人成才，但求個個成人。所以要理解學(xué)生，尊重學(xué)生，寬容、平等地對待學(xué)生。關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育來影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

再者是構(gòu)建與家長的關(guān)系。校長要著眼于“學(xué)?！议L—社會”伙伴關(guān)系的構(gòu)建。校長要與家長建立一種友善的合作關(guān)系，并能夠為家長提供相應(yīng)的學(xué)校資源，組織家長教育活動，支持并鼓勵家長積極參與學(xué)校的各項活動，把學(xué)校的工作業(yè)績向家長公布，以家長會和家訪作為家校聯(lián)系的重要紐帶，把家長請進學(xué)校，讓他們和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，參與教師的工作，走進教師的課堂，體驗教師的辛苦。讓學(xué)校工作與家長密切相關(guān)，以取得家長的理解、信任和支持。

陶行知先生說過：“校長是一個學(xué)校的靈魂”。作為學(xué)校的核心人物，在與教師、學(xué)生、家長的相處中，應(yīng)多些“關(guān)懷”少些“要求”；多些“微笑”少些“臉色”；多些“尊重”少些“獨斷”；堅持尊重人、理解人、關(guān)心人。努力營造一個嚴肅活潑、民主平等的氣氛，造就一個學(xué)校關(guān)心教師、教師熱愛學(xué)生、學(xué)生尊敬老師、家長關(guān)注學(xué)校、教師支持領(lǐng)導(dǎo)的育人環(huán)境。

二、做“學(xué)習(xí)型”校長，當一只會“鉆”的狐貍

有一只狐貍，外出尋找食物，忽然發(fā)現(xiàn)一個很大的葡萄園，熟透的葡萄讓它垂涎欲滴。但葡萄園四周圍著鐵柵欄，狐貍太胖了，無法鉆進去。于是狐貍決定讓自己瘦下來。在園外餓了三天三夜，瘦得前心貼后背，終于鉆進了葡萄園。大吃起來。葡萄真是又香又甜！

在科技信息、知識經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，新的知識，新的理念就是誘人的葡萄，即使餓得前胸貼后背，也要鉆進去大吃一番。國外調(diào)查研究表明：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，人們只要7—14歲接受教育就可以應(yīng)付后四十年生涯之需。在工業(yè)經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)就延長為5—22歲。而知識經(jīng)濟時代學(xué)習(xí)將成為終身需要。校長作為學(xué)校發(fā)展的帶頭人，是學(xué)校管理的領(lǐng)導(dǎo)者，德魯克曾說：“他不是經(jīng)驗豐富的人，而是變革速度最快、學(xué)習(xí)能力最強的人”。所以校長首先應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地充實自己。不斷地學(xué)習(xí)新的教育觀念和教育方式，使自身素質(zhì)不斷提高。它山之石，可以攻玉。只有站得高，看得遠，才有可能使自己成為一個有作為的校長。還應(yīng)努力使自己成為“老師的老師”，并引導(dǎo)學(xué)校教師從傳統(tǒng)教育工作者到現(xiàn)代教育工作者的轉(zhuǎn)變，讓他們變教書匠為知識的傳播者，創(chuàng)造者和引導(dǎo)者。致力于構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，營造全員學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)習(xí)中做人，在學(xué)習(xí)中管理，在學(xué)習(xí)中成長，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。

三、做“應(yīng)變型”校長，如同一只善“跳”的青蛙

很多人知道這樣一個動物實驗：先將一只活蹦亂跳的青蛙扔進沸騰的開水中，青蛙會在第一時間內(nèi)毫不猶豫地跳出。再將同樣一只活蹦亂跳的青蛙放在冷水中，然后慢慢地加熱冷水，這只青蛙卻在水中泰然處之，最后直至冷水變成了開水，青蛙死在了水中。

第一只青蛙無法適應(yīng)開水的溫度而逃生了，第二只青蛙適應(yīng)了開水的溫度卻喪命了，因不適應(yīng)快速應(yīng)變而懂得掙扎逃生，而適應(yīng)了環(huán)境滿足于現(xiàn)狀，只能是失去痛感，最終死亡。

長期以來，農(nóng)村教育的整體性相對薄弱，由于受到辦學(xué)條件的限制，校長變得缺乏勇氣，缺乏活力，缺乏創(chuàng)新。像一只處在冷水中的青蛙，因適應(yīng)了不斷加熱的水溫而失去了痛感。面對不斷變革的社會發(fā)展，“兩耳不聞窗外事”的觀念依然存在。作為新時代的校長應(yīng)勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取，富有應(yīng)變精神。用自己的創(chuàng)新意識、思維及能力去感染、帶動教師的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。應(yīng)具有強烈的時代意識，能夠客觀地分析內(nèi)外環(huán)境和各種條件變化，審時度勢，抓住機遇，不斷確定新的奮斗目標和規(guī)劃。不斷的超越自我，超越現(xiàn)狀。

在教育改革深入發(fā)展的形式下，校長一定要對自己的角色進行正確的定位，才能辦出人民滿意的學(xué)校。