試論教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用的關(guān)系

呂仁臣

（濟(jì)南市歷城區(qū)董家中心中學(xué) 濟(jì)南歷城 250105）

試論教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用的關(guān)系

呂仁臣

（濟(jì)南市歷城區(qū)董家中心中學(xué) 濟(jì)南歷城 250105）

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新型高素質(zhì)人才，高素質(zhì)的人才需要先進(jìn)的教育來(lái)培養(yǎng)，而新時(shí)代教育最明顯的標(biāo)志就是以現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要，是教育自身改革和發(fā)展的需要，由此可見(jiàn)，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性、必要性和緊迫性?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于主體地位，教師處于主導(dǎo)地位。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體必須是有機(jī)結(jié)合，不能單純?nèi)?qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。教師引導(dǎo)學(xué)生走入課堂，去感知知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)情景中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教學(xué) 現(xiàn)代教育技術(shù)

當(dāng)前，世界上正在進(jìn)行著一場(chǎng)以信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展為主流的科學(xué)技術(shù)革命，人類生活正在由工業(yè)社會(huì)逐步進(jìn)入信息社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新型高素質(zhì)人才，高素質(zhì)的人才需要先進(jìn)的教育來(lái)培養(yǎng)，而新時(shí)代教育最明顯的標(biāo)志就是以現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要，是教育自身改革和發(fā)展的需要，由此可見(jiàn)，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性、必要性和緊迫性。現(xiàn)代教育技術(shù)所具備的特點(diǎn)突顯以往單一課堂講授法的無(wú)能為力，尤其對(duì)抽象的概念、原理虛擬動(dòng)畫的演示是以往課堂所無(wú)法比擬的，但在具體的運(yùn)用上也存在著其有利和不利的因素，下面簡(jiǎn)單談一談對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用的認(rèn)識(shí)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用對(duì)課堂教學(xué)的有利作用

1．創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生才能注意力集中，思維活躍，才能充分發(fā)揮學(xué)生在歷史課堂教學(xué)中的主體地位，并收到良好的教學(xué)效果。作為課程來(lái)講，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，除了其本身所具有的學(xué)科特點(diǎn)和教師的教學(xué)藝術(shù)以外，創(chuàng)設(shè)一定情景，起著不可替代的重要作用。創(chuàng)設(shè)情境的最好方法是借助于現(xiàn)代教育技術(shù)手段，把抽象的概念變成可以感知的形象再現(xiàn)出來(lái)，使認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，達(dá)到提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的，現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)為我們提供了豐富展現(xiàn)的空間。

2．運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。教學(xué)過(guò)程寓思想教育于知識(shí)的傳授之中，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅可以寓真理于生動(dòng)的形象中，創(chuàng)設(shè)良好的教育情景，使學(xué)生情境交融，感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，而且達(dá)到學(xué)生道德情感內(nèi)化激發(fā)強(qiáng)烈的歷史使命感的教學(xué)目標(biāo)，陶冶學(xué)生的情操，取得良好的思想品德教育的效果。

3．現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于主體地位，教師處于主導(dǎo)地位。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體必須是有機(jī)結(jié)合，不能單純?nèi)?qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。教師引導(dǎo)學(xué)生走入課堂，去感知知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)情景中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

4．運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。思維是人腦對(duì)客觀事物的概括和間接的反映，反映了事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在的規(guī)律性聯(lián)系。多媒體信息量大，可以創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)學(xué)生直觀觀察畫面，展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)思維發(fā)展。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用對(duì)課堂教學(xué)的不利因素

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步深化，我們不難看到很多對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用很不合理的現(xiàn)象，完全偏離了現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的宗旨，走進(jìn)了誤區(qū)，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1．現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用頻率較低

為了使教師素質(zhì)得到更好的提高，上級(jí)舉辦了形式多樣的優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，而教師為了能拿到好成績(jī)，通常是忙通宵制作出精美的課件，效果比較好，但評(píng)優(yōu)活動(dòng)一結(jié)束，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用就很少了。又回到了教師講，學(xué)生聽(tīng)的老套路上去了。這樣不但浪費(fèi)了經(jīng)費(fèi)和資源，更使教師的能力得不到有利的提高。

2．忽視了教學(xué)內(nèi)容板書的系統(tǒng)性

教學(xué)板書是廣大教師常用的一種教學(xué)手段，系統(tǒng)的教學(xué)板書可以使學(xué)生在教師的講解下形成正確的概念，可以使學(xué)生把感性知識(shí)上升為理性知識(shí)，這是任何其他教學(xué)手段所不能代替的。但我們通常在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)，把課堂變成了單純的計(jì)算機(jī)演示，結(jié)束后，學(xué)生只是感覺(jué)到視覺(jué)的暫時(shí)遺留，并不能形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。

3．忽視了學(xué)生的抽象思維的訓(xùn)練

所謂抽象思維是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程，屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對(duì)事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過(guò)程進(jìn)行反映，使人們通過(guò)認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺(jué)器官直接感知的知識(shí)，是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過(guò)程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開(kāi)其非本質(zhì)屬性，使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念。教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用使圖象和動(dòng)畫變得直觀性和形象性，孰不知這樣做強(qiáng)化了學(xué)生的形象思維而忽視了抽象思維的訓(xùn)練，不利于學(xué)生抽象思維的發(fā)展。

4．忽視其他教學(xué)手段的運(yùn)用。

教育心理學(xué)理論認(rèn)為，教育過(guò)程中只有充分調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)學(xué)生的多種感官才能取得最佳效果?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，雖然是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，但它主要是刺激學(xué)生的感官，既視聽(tīng)分析器，對(duì)其他的分析器的刺激較少。俗話說(shuō)得好：“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干”，學(xué)生需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦得到實(shí)際的鍛煉，才能使學(xué)到的知識(shí)更加鞏固。若一味地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，而排斥其他教學(xué)手段，這樣一方面誤將現(xiàn)代教育技術(shù)這種先進(jìn)的教學(xué)手段變成了教學(xué)目的；另一方面，由于沒(méi)有綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，教學(xué)質(zhì)量反而降低。

5．現(xiàn)代教育技術(shù)手段的濫用。

在日常教學(xué)中，廣大教師不管是公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課，還是其他形式的各種講課；不管是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，還是歷史、地理等等類型的課型，統(tǒng)統(tǒng)都使用現(xiàn)代教育技術(shù)，這種做法在適應(yīng)新時(shí)代的要求上，無(wú)可厚非，但不同的學(xué)科有不同的要求，本來(lái)就能用講解和練習(xí)的方法解決的問(wèn)題，非得多此一舉地羅列一些沒(méi)用的圖像和圖片，造成了學(xué)生不必要的注意力的轉(zhuǎn)移，那就得不償失了。

總之，在教育教學(xué)中只有合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段與其他教學(xué)手段，充分考慮不同的學(xué)科與類型，做到相輔相成，這樣才能使學(xué)生得到全面發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量才能提高。