王光輝
(西藏日喀則白朗縣中學(xué) 西藏日喀則 857300)
如何在初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
王光輝
(西藏日喀則白朗縣中學(xué) 西藏日喀則 857300)
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。在中學(xué)歷史教學(xué)中,教師應(yīng)整合教學(xué)資源,創(chuàng)新教學(xué)方法,通過(guò)多種途徑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新能力
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,對(duì)人才的需求越來(lái)越高,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,是新一輪教育改革的重要價(jià)值追求。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中,主要就是關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),相信傳統(tǒng)課堂教學(xué)肯定是難以企及的。那么,如何優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維呢?[1]
現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為,人的創(chuàng)新能力是在適當(dāng)?shù)臈l件下得以開(kāi)發(fā)和發(fā)展的,沒(méi)有良好的條件,人的創(chuàng)造萌芽就會(huì)被扼殺。作為課堂教學(xué),要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,就必須營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。其一,要構(gòu)建一種平等、民主、自由、同情、公正、寬容、鼓勵(lì)的師生交往關(guān)系和“伙伴”關(guān)系,雙方互相接納、互相敞開(kāi)、互相理解,學(xué)生通過(guò)與教師的相遇而成長(zhǎng),教師通過(guò)與學(xué)生的“對(duì)話”而教育,給學(xué)生以寬松的思維環(huán)境。其二,教學(xué)內(nèi)容既不拘泥于教材,也不拘泥于教師的知識(shí)視野,教學(xué)結(jié)果不能只滿足和局限于課本、權(quán)威和所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,要給學(xué)生以廣闊的思維空間。其三,教學(xué)評(píng)價(jià)要把創(chuàng)新的目標(biāo)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終,要注重多元化的發(fā)展性評(píng)價(jià)、能力和態(tài)度的評(píng)價(jià)、過(guò)程和方法的評(píng)價(jià),給學(xué)生以激勵(lì)的思維機(jī)制。營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,就是要使學(xué)生能夠心情舒暢而全身心地投入學(xué)習(xí),使思維始終處于積極、活躍的狀態(tài),敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢于大膽創(chuàng)新,樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)。只有這樣,才能開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造的興趣和意識(shí),才能發(fā)掘他們的創(chuàng)造潛能。
“學(xué)起于思,思源于疑。”“問(wèn)題”是激活思維的有效因子,也是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。為了讓學(xué)生能積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,必須借助“激疑生問(wèn)”。可從以下兩方面人手。一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。作為歷史學(xué)科,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是抓住歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物等的某一方面的特征,將學(xué)生帶人某一特定的歷史情境中,或在某一切合點(diǎn)上展示歷史與現(xiàn)實(shí)的融通,從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待,投入積極的思維。二是巧妙設(shè)置疑問(wèn),引發(fā)學(xué)生思考。其中疑問(wèn)的設(shè)置要有明確的目的,要適度、不貪大求全,要有全體性,更要注重其開(kāi)放性,能給學(xué)生廣闊的思維想象,這樣才能喚起學(xué)生的創(chuàng)造激情和靈感,迸發(fā)出智慧的火花。比如“三國(guó)鼎立”一課,導(dǎo)人新課時(shí),先播放“東漢末年軍閥混戰(zhàn)”的影視片段,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)帶來(lái)的“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的凄涼景象。這樣,就把學(xué)生帶人當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景,并引發(fā)他們思考當(dāng)時(shí)的沉重問(wèn)題:軍閥混戰(zhàn)何時(shí)休?作為當(dāng)時(shí)的重要?dú)v史人物該做些什么?又做了些什么?這樣就使學(xué)生處于一種迫切需要“研究問(wèn)題”“解決問(wèn)題”的狀態(tài),很自然地進(jìn)行創(chuàng)造性思維,求得問(wèn)題的答案。
思維需要碰撞,只有在碰撞中才能得到訓(xùn)練和培養(yǎng),也才能彰顯創(chuàng)新。因此,課堂教學(xué)中,在“激疑生問(wèn)”后就要讓學(xué)生針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)討論,讓思維進(jìn)行充分碰撞。但是,其中教師的引導(dǎo)也顯得十分重要。這種引導(dǎo)的作用,主要應(yīng)體現(xiàn)在:
1.給學(xué)生思考討論提供適當(dāng)?shù)氖穼?shí)依據(jù)和素材,使學(xué)生有話可談,避免思維的空洞,這也是歷史學(xué)科特點(diǎn)所決定的。
2.啟發(fā)分析討論問(wèn)題的思路和角度,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度、不同層面展開(kāi)討論,進(jìn)行創(chuàng)造性思維,避免思維閉塞。
3.采用多種形式讓學(xué)生參與思考討論,如分組合作、角色扮演、正反辯論等等,避免思維呆板。
4.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,“標(biāo)新立異”,避免思維的平淡。鼓勵(lì)創(chuàng)新是新課程課堂教學(xué)改革的核心,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出與眾不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,敢于班門(mén)弄斧、敢于異想天開(kāi)、敢于標(biāo)新立異。一方面,對(duì)于傳統(tǒng)觀點(diǎn),可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)一定的史料和自己的判斷,大膽質(zhì)疑;另一方面,還可以將史學(xué)界一些有爭(zhēng)論的問(wèn)題、觀點(diǎn)引入課堂,讓學(xué)生予以辯論,力求在辯中求異,激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。此外,還可進(jìn)行變式訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生多提發(fā)散性問(wèn)題,一問(wèn)多思,以培養(yǎng)其思維的廣闊性、變通性、獨(dú)特性。
5.及時(shí)糾正學(xué)生在思考討論中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)上的偏差,使學(xué)生盡量得出合乎邏輯的結(jié)論,從而避免思維的錯(cuò)誤。
“以史為鑒,重在反思”,學(xué)習(xí)歷史只有不斷進(jìn)行理性反思,才能獲得知識(shí)和能力的深化。然而,啟迪反思存在因角度而異、因內(nèi)容而異、因?qū)ο蠖悺⒁蚯榫扯惖惹闆r。在歷史課堂教學(xué)中,為了進(jìn)一步深化學(xué)生創(chuàng)造性思維,理應(yīng)根據(jù)具體情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不一樣的反思。比如“三國(guó)鼎立”一課,對(duì)赤壁之戰(zhàn)中“風(fēng)”的問(wèn)題,在同學(xué)們敬佩諸葛亮能借來(lái)“東風(fēng)”之余,我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下一系列反思。反思一:“諸葛亮為什么能借來(lái)東風(fēng)?”反思二:“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”,如果當(dāng)時(shí)諸葛亮沒(méi)能借來(lái)“東風(fēng)”,那曹操是不是就能一舉打敗孫劉聯(lián)軍而一統(tǒng)天下呢?反思三:從中總結(jié)影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素有哪些?等等。這種反思,不僅能加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解,而且對(duì)他們的創(chuàng)造性思維無(wú)疑也是一種很好的深化,并且這種深化也顯然十分必要和寶貴。[2]
總之,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的一個(gè)核心目標(biāo),也是課堂教學(xué)改革的重要方向。我們要從自己的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)情出發(fā),積極優(yōu)化課堂教學(xué),不斷探索和嘗試,為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打造更好、更廣的平臺(tái)。
[1]維啟坤.中學(xué)歷史創(chuàng)新教法[M].北京:學(xué)苑出版社,1999.
[2]錢磊.論中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[D].云南師范大學(xué).2007.