關(guān)于細(xì)讀文本的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流

王花香

（河北省邢臺(tái)市沙河市綦村學(xué)區(qū) 河北邢臺(tái) 054106）

關(guān)于細(xì)讀文本的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流

王花香

（河北省邢臺(tái)市沙河市綦村學(xué)區(qū) 河北邢臺(tái) 054106）

細(xì)讀課題徜徉在語言之途，徜徉，chánɡ yánɡ，在漢語字典中解釋為自由自在地行走，顧名思義徜徉在語言之途，便是走入文字中，用心去聆聽它們所發(fā)出的每一個(gè)聲音。聽王老師的講座，細(xì)讀講座中的每一句話，長(zhǎng)長(zhǎng)的三個(gè)小時(shí)，沒有覺得疲憊，在細(xì)細(xì)品味中，覺得幸福。

首先，文本細(xì)讀要走進(jìn)語言。王老師在講座中談到當(dāng)前語文存在的一種非語文化的現(xiàn)象，我們的教學(xué)把語言人文化了。語文課缺失了扎扎實(shí)實(shí)的語言訓(xùn)練，語文老師的缺失了語文意識(shí)，讓我們的課堂成了“少慢差費(fèi)”的表演課，這是令人堪憂的。語文教學(xué)從某種意義上說是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，如果教師在課前沒有對(duì)文本語言進(jìn)行研究，教師憑什么去對(duì)話？教師去對(duì)話什么？以前我們也重視教材分析，重視解讀文本，也深知文本解讀對(duì)于教學(xué)的重要性，但往往很難走出解讀的困境。我們?cè)诮庾x時(shí)注意的往往是文章所寫的思想或情感本身引人入勝，在確立了文章的中心之后，研究文章的段落，概括段落大意，接著就是抓幾個(gè)重點(diǎn)句和重點(diǎn)詞語，僅此而已，這是一種宏觀的閱讀，這樣的閱讀如作為消遣尚且可以，但卻不能切實(shí)提高自己和學(xué)生的語文素養(yǎng)。無疑，“文本細(xì)讀”正是語文教師解讀教材的重要路徑和平臺(tái)。細(xì)微之處見功夫！“高明的作家善于用詞句激發(fā)讀者多樣的聯(lián)想，高明的讀者善于用自己的聯(lián)想補(bǔ)充，豐富文本的意蘊(yùn)。”高明的教師應(yīng)善于細(xì)讀捕捉這些“敏感”的詞匯，運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中來，取一汪鮮活的清泉。我不是高明的教師，但我可以利用文本細(xì)讀的方法，直面語言去細(xì)讀文本，讓語文課扎根語言，從字、詞、句等言語材料入手，去設(shè)計(jì)教學(xué)，哪怕是一詞一字一標(biāo)點(diǎn)，真正提高語文教學(xué)的實(shí)效。

其次，文本細(xì)讀要全身心的投入。在聽講座的時(shí)候，留意到王老師一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)讀到《一夜的工作》的文本和相關(guān)資料的時(shí)候王老師依然顯得非常的激動(dòng)，為什么用依然，因?yàn)樵谥v座之前，王老師的《一夜的工作》一定在各地上過幾遍了，一定無數(shù)遍地感動(dòng)過、震撼過?？墒亲x著這些文字還是激動(dòng)萬分，我想這應(yīng)該就是王遙所說的在漢語中出生入死。其實(shí)，每個(gè)人都有過這樣一種幸福時(shí)刻：一盞燈，一杯茶，一本書，時(shí)間就在這一刻凝固了，消失了，此刻你已經(jīng)完全地浸在文字當(dāng)中了，存在的只是你和書，你和自己。文本細(xì)讀本無法，靠的就是教師對(duì)于語言的熱情，當(dāng)你全身心的投入時(shí)，才能觸摸到文字的溫度，我想這應(yīng)該是細(xì)讀的前提。上學(xué)期我和學(xué)校一位老師一起備《普羅米修斯》一課，當(dāng)時(shí)就抓住了普羅米修斯所忍受的“痛”這個(gè)點(diǎn)入手，讓學(xué)生充分感知那份痛后，再去想為什么他要承受那份痛，從而在一個(gè)情感的沖突中，在學(xué)生腦海里樹立普羅米修斯的形象，我們一遍遍備課，一遍遍解讀，讀到后來仿佛自己也很痛苦，這是從來沒感受過的，我想可能是我們進(jìn)入了那個(gè)情境，體驗(yàn)到了活在文本中的感覺。

第三，文本細(xì)讀要找回自己。王老師對(duì)《長(zhǎng)相思》的解讀一直被小語界津津樂道。僅僅36字的古詩(shī)，王老師用了兩個(gè)多月的時(shí)間進(jìn)行研究。他查閱納蘭性德的生平，領(lǐng)悟后人對(duì)這首詩(shī)的鑒評(píng)，然后逐步形成自己對(duì)這首詩(shī)的感悟。對(duì)《長(zhǎng)相思》深層解讀，使這堂精彩的古詩(shī)教學(xué)橫空出世。講座中介紹的《一夜的工作》這篇文章相信很多老師都解讀過，都上過。原先讀的時(shí)候并沒有覺得這篇文章有多好，記得自己上的時(shí)候一直認(rèn)為文章離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，很難感動(dòng)學(xué)生，特地補(bǔ)充了課外的一些資料，試圖煽情一下。在跟隨王老師細(xì)讀此文之前，王老師特地提醒到：大師的文章每句話都要好好研究的時(shí)候，我心里還挺疑惑的，可是當(dāng)聆聽王老師一句一句的分析《一夜的工作》的時(shí)候，內(nèi)心卻是非常的震撼，我忽然就想，我們解讀文本達(dá)不到一定的高度，除了自身的底蘊(yùn)，更是因?yàn)槲覀儧]有付出應(yīng)該的面壁參禪，由于閱讀的惰性沒有自我思想的挑戰(zhàn)和嘗試，總是希望能夠參照別人的解讀，于是文本的解讀就很難突破，語文課上不出自己的思考，身在、意在而思不在。我想，作為一名語文老師，首先我們的身份是讀者，只有自己讀出一點(diǎn)感悟，才能引導(dǎo)學(xué)生讀出感悟，人的內(nèi)心世界都有著許多共性的東西，一些文學(xué)作品之所以成為經(jīng)典，也許就是因?yàn)樗鹆艘淮忠淮说墓缠Q。當(dāng)我們深入文本，尋找到作者心中所飽含的理想和理念時(shí)，我們其實(shí)也在找回最本真的自己。正如于丹教授讀《論語》《莊子》一樣，幾千年前的孔子，莊子能給現(xiàn)代人以啟迪嗎？答案是肯定的，因?yàn)槲覀兡軓倪@些作品中找到它們存在的現(xiàn)實(shí)意義，能從中汲取那些永恒不變的真理，真知。用王老師話說：文本是一個(gè)美麗的倒影，你在這個(gè)倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你對(duì)文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對(duì)文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自己”開始，從“此在”開始。

大作家劉心武先生揭密《紅樓夢(mèng)》，姑且不論劉先生的揭密是否符合作者曹雪芹撰寫《紅樓夢(mèng)》的原意，也姑且不論紅樓界對(duì)劉先生的褒貶議論。至少對(duì)于我們教師來說，劉先生給我們最大的啟示就在于他的“文本細(xì)讀”，當(dāng)然我們不能與大作家相提并論，但我們可以靠著自己對(duì)于語言的熱情，對(duì)語文教學(xué)的熱情，憑著自己對(duì)于語言的敏感和警覺，認(rèn)真細(xì)讀每一個(gè)文本，將文本里里外外讀個(gè)透，上上下下問個(gè)遍，甚至將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語存在，那么，我們還愁什么喚不醒學(xué)生的言語生命意識(shí)、促不進(jìn)學(xué)生的言語生命發(fā)展？