關(guān)于積極心里學(xué)發(fā)展的新研究方向

付優(yōu)

（長(zhǎng)江大學(xué)教育學(xué)院 湖北荊州 434000）

關(guān)于積極心里學(xué)發(fā)展的新研究方向

付優(yōu)

（長(zhǎng)江大學(xué)教育學(xué)院 湖北荊州 434000）

積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新的模式，它是在二十世紀(jì)末西方興起一股研究思潮，這種心理學(xué)相對(duì)于消極心理學(xué)而言。它關(guān)注的是人性格中的積極部分，主張積極心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人何如在既定的條件下更好的發(fā)展、生活、如何能充分發(fā)揮具有天賦人的潛質(zhì)等方面做的諸多研究。在這樣的時(shí)代背景下，心理學(xué)家對(duì)希望、快樂(lè)、感激、感戴、滿意等積極情緒展開(kāi)了廣泛的研究，這些研究組成了積極心理學(xué)研究領(lǐng)域中的重要部分。

積極心理學(xué) 發(fā)展 新研究 方向

引言

隨著通過(guò)生化技術(shù)來(lái)治療心理疾病和情感問(wèn)題，越來(lái)越多的人對(duì)精神和心理對(duì)抗運(yùn)動(dòng)的研究興趣也逐漸增大。而最早意識(shí)到積極心理學(xué)作用的是：馬丁·賽里格曼博士，它是積極心理學(xué)研究的鼻祖，并且用了40多年的時(shí)間致力于積極心理學(xué)的研究。隨著物質(zhì)生活水平的提高，科技的迅速發(fā)展，人們?cè)谧非笊钯|(zhì)量的同時(shí)，卻忽視了精神追求，因此負(fù)面心理紛至沓來(lái)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的心理學(xué)中的諸多理論把人過(guò)于機(jī)械化，忽略了人內(nèi)在的潛能和主動(dòng)性。因此，積極心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

一、積極心理學(xué)簡(jiǎn)介以及研究層面

1.積極心理學(xué)簡(jiǎn)介

在過(guò)去10年里，心理學(xué)的一個(gè)重要的發(fā)展是其研究以及應(yīng)用合理的囊括了人類經(jīng)歷的精神層面曾經(jīng)被視為消極的、不成熟的、甚至是病態(tài)的心理現(xiàn)象已經(jīng)不再為人鄙視，而更多的心理學(xué)專家對(duì)其表現(xiàn)出了積極地態(tài)度。

積極心理學(xué)主張研究人類積極地品質(zhì)，它與消極心理學(xué)對(duì)立而生，相對(duì)于消極心理學(xué)的負(fù)面、低落，積極心理學(xué)能充分挖掘人固有的潛能，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使生活更加的幸福安定。積極心理學(xué)本身利用了心理學(xué)目前比較完善有效的試驗(yàn)方法和測(cè)量手段，研究人類力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。

2.積極心理學(xué)的研究范圍及發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

單就目前心理學(xué)研究的對(duì)象而言，積極心理學(xué)主要從三個(gè)層面上來(lái)研究其對(duì)人產(chǎn)生的影響。

首先由內(nèi)而外，在主觀層面上積極情緒體驗(yàn)的研究，其包括：幸福感和滿足感、希望和樂(lè)觀主義，以及快樂(lè)和幸福。而研究表明，人類的各種積極情緒之間是相互影響，相互關(guān)聯(lián)的，往往在體驗(yàn)一種積極情緒的同時(shí)，也會(huì)間接的感受到其他的積極情緒。

單就個(gè)人而言，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作能力、人際交往技巧、對(duì)各種事物的感知能力、天賦、智慧等等，積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好的面對(duì)生活中的各種壓力。

在群體的層面上，積極心理學(xué)研究公民美德和使公民更具社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)以及民間組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有責(zé)任的媒體等等。

在對(duì)積極心理學(xué)產(chǎn)生的條件做相應(yīng)研究的同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)了諸多矛盾的問(wèn)題。例如：在不同的文化背景之下，積極的心理學(xué)強(qiáng)調(diào)獲得積極情緒，必須存在快樂(lè)、滿足、幸福等必要因素，但是中國(guó)古人卻留下了：“吃得苦中苦，方為人上人這樣的名言，而一些常識(shí)也進(jìn)一步證明，有些成功，也要面對(duì)負(fù)面情緒的積累，而長(zhǎng)期處于優(yōu)渥環(huán)境下的人，反而玩物喪志，所以積極情緒與消極情緒之間如何轉(zhuǎn)化？如何塑造更健全的人格？這些也給積極心理學(xué)的研究帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，因此這也有待專家們的進(jìn)一步的探究。

二、積極心理學(xué)發(fā)展的意義

1.積極心理學(xué)的發(fā)展，完善心理學(xué)理論體系

積極心理學(xué)的發(fā)展，并不是全新的流派，它是將以前各種專業(yè)研究中忽略的積極心理元素整合在一起，然后取其精華，去其糟粕，進(jìn)行某種程度上的創(chuàng)新，促進(jìn)心理學(xué)分支中人性積極層面的發(fā)掘。如今，積極心理學(xué)被越來(lái)越多的群體所重視，逐漸成為當(dāng)代心理學(xué)新的研究方向，所以積極心理學(xué)發(fā)展的研究，有利于構(gòu)建心理學(xué)的完整體系，同時(shí)發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，從而提高人們的心理素質(zhì)及水平，使之與生活質(zhì)量的提高相匹配，由此帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.積極心理學(xué)能提高人的生活質(zhì)量和生活水平

積極心理學(xué)致力于研究的對(duì)象是個(gè)人，而且其關(guān)注的是人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，關(guān)注正常人人性中的積極的成分，從而更加全面的了解人心理狀況，更有利于展開(kāi)積極的干預(yù)和誘導(dǎo)，以促進(jìn)個(gè)人、家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。積極心理學(xué)在生活中的應(yīng)用，也可以減少負(fù)面情緒的產(chǎn)生，從而更好的建立健全人格。

3.積極心理學(xué)的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)研究技術(shù)的沿用，促進(jìn)其更新變革。

從某種角度來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是消極心理學(xué)研究過(guò)程中碎片化的整合，是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。積極心理學(xué)的研究，繼續(xù)沿用了消極心理學(xué)研究的方法，例如：?jiǎn)柧?、訪談、實(shí)驗(yàn)等，但是又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新變革，研究方法更加的標(biāo)準(zhǔn)、醇熟，從而使研究方法更高的服務(wù)于心理學(xué)研究體系。

三、結(jié)束語(yǔ)

積極心理學(xué)的研究方法主要遵循當(dāng)前主流心理學(xué)的研究方法，例如：?jiǎn)柧恚L談，實(shí)驗(yàn)等各種方法，同時(shí)中間還融合了人本主義思想。積極心理學(xué)倡導(dǎo)探討人的美德、愛(ài)、寬恕、感激等各種積極的方面，引導(dǎo)人們不斷的發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，使普通的個(gè)體對(duì)社會(huì)及生活充滿積極情緒，促進(jìn)個(gè)人，團(tuán)體和社會(huì)的繁榮，從某種意義上來(lái)來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)彌補(bǔ)了心理學(xué)知識(shí)體系上的空檔。

但是換言之，積極心理學(xué)也并不是憑空出現(xiàn)的新鮮事物，在以前的心理學(xué)研究中，就已經(jīng)存在了積極心理學(xué)的元素，只是它們當(dāng)初相對(duì)的分散，沒(méi)有被整合成一個(gè)整體，雖然西方學(xué)者對(duì)于積極心理學(xué)的研究，得出了許多振奮人心的結(jié)論，但是上述研究中發(fā)現(xiàn)的矛盾及問(wèn)題也有待進(jìn)一步的考證。

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