“把”字句中“把”的隱現(xiàn)分析

□張涵蕾

“把”字句中“把”的隱現(xiàn)分析

□張涵蕾

漢語(yǔ)中大部分“把”字句隱去介詞“把”后就變成了受事主語(yǔ)句，而這些“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)與“把”前面的成分和后面賓語(yǔ)的性質(zhì)之間有著緊密的聯(lián)系。還有一類特殊的“把”字句——致使句義“把”字句，隱去介詞“把”后，剩余句子的主語(yǔ)并非意念上的受事，但是它卻有“受事”的一般性質(zhì)。我們也可以認(rèn)為“致使句”中賓語(yǔ)的控制能力影響著介詞“把”的隱現(xiàn)。

把字句介詞“把”隱現(xiàn)

一、引言

“把”字句一直是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的熱點(diǎn)，語(yǔ)法學(xué)家們對(duì)“把”字結(jié)構(gòu)各個(gè)部分以及“把”字句句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等各方面已經(jīng)作了非常深入的研究。但是，截止到目前，關(guān)于“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)的文章甚少，唯一一篇是陳信春（1996）《“把+NP”的“把”的隱現(xiàn)》。這篇論文只是把介詞“把”隱現(xiàn)的情況羅列了一下。有些學(xué)者在討論“把”字句時(shí)講到大多數(shù)“把”字句可以隱去介詞“把”。例如，朱德熙（1980）在分析“把”字句時(shí)，提出絕大多數(shù)“把”字句隱去介詞“把”剩下來(lái)的那一部分都能站得住。呂叔湘（1951）列舉了13種“把”字句格式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與“把”字句關(guān)系更為密切的應(yīng)該為受事主語(yǔ)句，即大部分“把”字句可以隱去介詞“把”。雖然這些語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)指出大部分“把”字句去掉“把”字后能成立，但是卻都沒(méi)有指明影響因素，而且也沒(méi)有指明還有哪些“把”字句不能隱去介詞“把”。本文通過(guò)考察“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)，指明“把”字前面的成分和后面賓語(yǔ)性質(zhì)與介詞“把”隱現(xiàn)之間的關(guān)系。

二、“把”字句及隱現(xiàn)情況

（一）“把”字句的分類

關(guān)于“把”字句，最早的說(shuō)法應(yīng)該是王力先生提出的“處置說(shuō)”，認(rèn)為“把”的賓語(yǔ)是受事，動(dòng)作行為者對(duì)受事有所“處置”，而這種“處置”往往產(chǎn)生某種影。例如：

（1）你把我的錢(qián)用光了，你不怕我多心了？（張愛(ài)玲《傾城之戀》）

（2）薩黑夷妮黃著臉，把蓬松的辮子胡亂編了個(gè)麻花髻。（張愛(ài)玲《傾城之戀》）

（3）范柳原忽然出現(xiàn)了，把她從另一個(gè)男子手里接了過(guò)來(lái)。（張愛(ài)玲《傾城之戀》）

例（1）中“我的錢(qián)”是受事，“你”是施事，“你”對(duì)“我的錢(qián)”有處置，產(chǎn)生的影響是“錢(qián)用光了”。例（2）中“蓬松的辮子”是受事，“薩黑夷妮”是施事，“薩黑夷妮”對(duì)“蓬松的辮子”有處置，產(chǎn)生的影響是“辮子編成了個(gè)麻花髻”。例（3）中“范柳原”是受事，“她”是施事，“范柳原”對(duì)“她”有處置，產(chǎn)生的影響是“她被范柳原接過(guò)去了”。其實(shí)許多“把”字句都是符合“處置說(shuō)”的觀點(diǎn)的，只是隨著語(yǔ)言的發(fā)展，出現(xiàn)了一些并不符合“處置說(shuō)”的“把”字句。例如：

（4）把花姑娘急瘋了。（《紅樓夢(mèng)》第43回）

（5）無(wú)倚無(wú)靠，再真把寶玉死了，那可怎么樣好？（《紅樓夢(mèng)》第82回）

（6）賈蕓把臉紅了。（《紅樓夢(mèng)》第85回）

“致使說(shuō)”是在反對(duì)該觀點(diǎn)時(shí)提出的?！爸率拐f(shuō)”的觀點(diǎn)是：“把”字句中介詞“把”后面的賓語(yǔ)并非受事，而是謂語(yǔ)動(dòng)詞的施事；去掉介詞“把”后，剩余的句子是施事主語(yǔ)句或者是當(dāng)事主語(yǔ)句①。例（4）中“把花姑娘急瘋了”這個(gè)句子如果隱去“把”，剩下的句子為“花姑娘急瘋了”，而這樣的句子我們不會(huì)把它當(dāng)成受事主語(yǔ)句。在例（5）“把寶玉死了”這樣句子中，我們也不會(huì)把“寶玉”當(dāng)成受事。例（6）也是同樣的道理。

到目前為止，“把”字句的大致分類就是以上兩種：“處置說(shuō)”提出的一種“把”字句；“致使說(shuō)”提出的一種“把”字句。

（二）隱現(xiàn)與省略、隱含的區(qū)別

“隱現(xiàn)”是指一個(gè)句子中某個(gè)詞或者某個(gè)片段出現(xiàn)或消失。有些句子中的詞出現(xiàn)或者消失，對(duì)句子不會(huì)產(chǎn)生影響，我們可以把這種現(xiàn)象稱為“隱現(xiàn)自由”；而有些句子中的成分出現(xiàn)或者消失會(huì)對(duì)句子產(chǎn)生很大的影響，要么句子結(jié)構(gòu)上不能成立，要么句子的語(yǔ)義會(huì)發(fā)生改變。例如：

（7）把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

（8）沒(méi)把報(bào)紙擲在地下，沒(méi)讓羞憤露在臉上，可是嗓子都沙了。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

（9）把鴻漸打量一下，他極客氣地拉手道……（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

例（7）隱去介詞“把”，“刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水”這樣的句子是能夠成立的，而且在語(yǔ)義上我們能夠理解，這表明例（7）中介詞“把”是能夠隱去的。例（8）中介詞“把”是不能隱去的，“沒(méi)報(bào)紙擲在地下”這個(gè)句子的意義和原來(lái)的意義完全不同了。例（9）隱去介詞“把”后“鴻漸打量一下”這個(gè)句子的意義和原來(lái)的也不相同了。所以例（8）、（9）無(wú)論如何都無(wú)法隱去介詞“把”。

在某種語(yǔ)境下，如果語(yǔ)境已經(jīng)提供了一些信息，那有關(guān)這些信息的詞語(yǔ)就不用出現(xiàn)了，這就是省略②。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有這個(gè)語(yǔ)境，這些不出現(xiàn)的詞語(yǔ)必須補(bǔ)上。例如：

（10）四貴：哭什么，這有什么難過(guò)？（曹禺《雷雨》）

（11）有許多象瑞全的青年人，假若手中有武器，他們會(huì)馬上去殺敵。（老舍《四世同堂》）

（12）“干嗎呀？”桐芳嬌聲細(xì)氣地在院里問(wèn)。（老舍《四世同堂》）

例（10）是“四貴”與“四風(fēng)”的對(duì)話，在對(duì)話中，相互的稱呼可以省略。如果沒(méi)有語(yǔ)境，單單這樣一個(gè)句子，我們就不知道到底是誰(shuí)在“哭”，四貴的說(shuō)話對(duì)象。例（11）中“假若手中有武器，他們會(huì)馬上去殺敵”，在這個(gè)小語(yǔ)境下，后半句提供了“他們”這個(gè)信息，所以前半句表示該信息的詞語(yǔ)可以省去。例（12）也是在具體的語(yǔ)境中省去了主語(yǔ)。

隱含的詞語(yǔ)意思仍存在，但是在句子中并沒(méi)有該隱含詞語(yǔ)的位置，即隱含的詞語(yǔ)在句子中是補(bǔ)不出來(lái)的③。例如：

（13）鋪主知道是遇見(jiàn)了一個(gè)心眼的人，看看錢(qián)看看祥子，嘆了口氣。（老舍《駱駝祥子》）

（14）祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。（老舍《駱駝祥子》）

例（13）“看看錢(qián)看看祥子”中隱含了“鋪主”，我們根據(jù)這個(gè)句子知道“看看祥子”的主語(yǔ)應(yīng)該是鋪主”；例（14）“揣起保單拉起車(chē)”中隱含了“祥子”。例（13）、（14）都是多動(dòng)句，可以看成是多個(gè)小句壓縮形成的，在壓縮過(guò)程中產(chǎn)生了“隱含”。

所以，隱現(xiàn)不需要一定的語(yǔ)境，而省略是要有一定的語(yǔ)境的；隱現(xiàn)是可以在句子中補(bǔ)出來(lái)的，而隱含在句子中補(bǔ)不出來(lái)。

（三）“把”字句隱現(xiàn)的兩種情況

1.句中“把”可以隱去

呂叔湘先生列舉的13種“把”字句格式，大部分都能變換為受事主語(yǔ)句，即有許多“把”字句都可以有這種變化。的確，大部分“把”字句，隱去介詞“把”，剩余的句子就是受事主語(yǔ)句。如：

（15）把錢(qián)湊夠了數(shù)一下，他要過(guò)來(lái)，買(mǎi)上了那輛新車(chē)。（老舍《駱駝祥子》）

（16）把本錢(qián)吃光的小販，或是失業(yè)的工匠，到了賣(mài)無(wú)可賣(mài)……（老舍《駱駝祥子》）

（17）這種態(tài)度使他只顧自己的生活，把一切禍患災(zāi)難都放在腦后。（老舍《駱駝祥子》）

以上“把”字句都能隱去介詞“把”，并且剩下的句子是成立的，也沒(méi)有歧義。例（15）隱去介詞“把”之后為“錢(qián)湊夠了數(shù)一下”，“錢(qián)”在意念上是受事，這個(gè)句子就成為比較典型的受事主語(yǔ)句了，所以我們不會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)歧義句。例（16）、（17）也是同樣的道理。

另外，上文提到的致使“把”字句，從定義中可以明顯地看出它是可以隱去介詞“把”的，再來(lái)看以下幾個(gè)致使義“把”字句：

（18）打緊又被這瞎眼的王八在路上打個(gè)前失，把我跌了下來(lái)，跌得腰胯生疼。（《儒林外史》第2回）

（19）把周先生臉上羞的紅一塊，白一塊。（《儒林外史》第2回）

（20）把他低低的進(jìn)了學(xué)罷。（《儒林外史》第3回）

例（18）隱去介詞“把”，“我跌了下來(lái)”；例（19）隱去介詞“把”，“周先生臉上羞的紅一塊，白一塊”；例（20）隱去介詞“把”，“他低低的進(jìn)了學(xué)罷”。以上這幾個(gè)句子隱去介詞“把”后都不是“受事”主語(yǔ)句，但都可以隱去介詞“把”。

2.句中“把”必現(xiàn)

雖然有大部分的“把”字句都能隱去介詞“把”，但并不是所有的“把”字句都能變成受事主語(yǔ)句，而變化后的意義不會(huì)發(fā)生變化。例如：

（21）屋里幾個(gè)丫頭不夠使，把我撥了過(guò)去……（張愛(ài)玲《金鎖記》）

（22）把四奶奶拖到陽(yáng)臺(tái)上后，他連聲追問(wèn)怎么了。（張愛(ài)玲《傾城之戀》）

（23）把他灌到這樣，明天他真生了病。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

例（21）隱去介詞“把”后，變?yōu)椤拔覔芰诉^(guò)去”。這個(gè)句子其實(shí)是有歧義的，如果沒(méi)有語(yǔ)境的限制，就不知道是“我”撥人過(guò)去還是別人把“我”撥過(guò)去了。例（22）隱去“把”之后，“四奶奶拖到陽(yáng)臺(tái)上后”同樣會(huì)產(chǎn)生歧義，不知道是“四奶奶”被人拖到了陽(yáng)臺(tái)上還是“四奶奶”自己拖東西到陽(yáng)臺(tái)上。例（23）亦是如此。其實(shí)這些句子有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是“把”后面的賓語(yǔ)都是表示人的名詞。

另外，如果“把”字前面有修飾成分，介詞“把”一般也是不能隱去的。例如：

（24）薇蕾在《滬報(bào)》上發(fā)表的外國(guó)通訊里，就把我這一段話記載進(jìn)去。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

（25）便把扇子收起來(lái)。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

（26）……指不定要十年八年呢！可不把你急壞了！（張愛(ài)玲《金鎖記》）

上述3個(gè)例子，例（24）隱去介詞“把”后變?yōu)椤熬臀疫@一段話記載進(jìn)去”。例（25）隱去介詞“把”變?yōu)椤氨闵茸邮掌饋?lái)”。這里可以看出，如果介詞“把”前面有修飾成分，介詞“把”往往不能隱去。

三、介詞“把”的隱現(xiàn)

“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)與“把”字前面的修飾成分有關(guān)，也與“把”后面的賓語(yǔ)有關(guān)。下面將從“把”字前面的成分及后面的“賓語(yǔ)”出發(fā)來(lái)分析“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)。

（一）“把”字前面成分的影響

“把”字句中介詞“把“前面的成分分為兩種，一種是狀語(yǔ)，即副詞修飾語(yǔ)；一種是主語(yǔ)。它們與介詞“把”隱現(xiàn)之間的關(guān)系是不同的。

1.副詞修飾語(yǔ)與“把”的隱現(xiàn)

朱德熙認(rèn)為“把+N2+VP—N2+VP”這樣的變化規(guī)則對(duì)解釋“把”字句才是最好的，即也可以這樣認(rèn)為與“把”字句關(guān)系更為密切的應(yīng)該為受事主語(yǔ)句④。但是如果介詞“把”前有別的成分存在，那這種說(shuō)法其實(shí)就行不通了。例如：

（27）瑞全沒(méi)有那么大的酒量，可是不便示弱，也把酒一飲而盡。（老舍《四世同堂》）

（28）云澤把臉氣得雪白，先是握緊了拳頭，又把兩只手使勁一撒……（張愛(ài)玲《金鎖記》）

（29）王太太自己面前卻只有薄薄的一片烘面包，一片火腿，還把肥的部份切下了分給她丈夫。（張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》）

以上3個(gè)例句中，介詞“把”前面都有副詞修飾語(yǔ)，句子皆不能隱去介詞“把”。例（27）介詞“把”前有修飾語(yǔ)“也”，“把”如果隱去“也酒一飲而盡”在句法上也是不成立的。如果例（27）“把”前面沒(méi)有成分的話，“酒一飲而盡”這樣的句子無(wú)論在句法上還是在語(yǔ)義上都是能夠成立的。例（28）介詞“把”前面有副詞“又”，同樣也不能隱去“把”。如果“又”去掉，隱去“把”后“兩只手使勁一撒”是能夠成立的。例（29）也是如此。

2.主語(yǔ)與“把”的隱現(xiàn)

其實(shí)“把”字句中介詞“把”前面是主語(yǔ)的情形是最常見(jiàn)的，如果“把”前是主語(yǔ)的話，介詞“把”往往是可以隱去的。隱去“把”后，主語(yǔ)和“把”后面的賓語(yǔ)會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的關(guān)系，剩余的句子成了主謂謂語(yǔ)句。

（30）士洪把臉湊上去道：“在哪里？”（張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》）

（31）她把電風(fēng)扇擱在地上，迅疾地向他走來(lái)……（張愛(ài)玲《沉香屑》）

（32）據(jù)周太太說(shuō)，張家把他八字要去了……（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

例（30）隱去介詞“把”后，“士洪臉湊上去道”這個(gè)句子中“士洪”變成了句子的大主語(yǔ)，而后面的“臉”成為了小主語(yǔ)。褲（31）隱去介詞“把”后，“她電風(fēng)扇擱在地上”這個(gè)句子中，“她”成為了大主語(yǔ)，“電風(fēng)扇”成為了小主語(yǔ)。

（二）“把”字后面賓語(yǔ)的影響

這部分考察介詞“把”后面賓語(yǔ)的某些性質(zhì)對(duì)介詞“把”隱現(xiàn)的影響，我們把賓語(yǔ)的某些性質(zhì)分為內(nèi)部性質(zhì)和外部性質(zhì)。賓語(yǔ)的內(nèi)部性質(zhì)是指賓語(yǔ)所代表名詞的生命度、控制能力度等等；賓語(yǔ)的外部性質(zhì)是指賓語(yǔ)的長(zhǎng)短等。接下來(lái)我們就賓語(yǔ)的內(nèi)部性質(zhì)和外部性質(zhì)對(duì)介詞“把”的隱現(xiàn)進(jìn)行分析。

1.賓語(yǔ)內(nèi)部性質(zhì)與“把”的隱現(xiàn)

大部分“把”字句格式都能變換為受事主語(yǔ)句，即大部分“把”字句，隱去介詞“把”，剩余的句子就是受事主語(yǔ)句。如：

（33）一面走回樹(shù)蔭放著盆的地方，她把褲子也浸進(jìn)泥漿去。（蕭紅《生死場(chǎng)》）

（34）到草棚拿席子來(lái)，把麥子蓋起吧?。ㄊ捈t《生死場(chǎng)》）

（35）把小馬束好在桿子間。（蕭紅《生死場(chǎng)》）

上述“把”字句都能隱去介詞“把”，并且剩下的句子是成立的，也沒(méi)有歧義。例（33）隱去介詞“把”后為“她褲子也浸進(jìn)泥漿去”，“褲子”在意念上是受事，這個(gè)句子就成為一個(gè)受事主語(yǔ)句了，所以我們不會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)歧義句。例（34）、（35）也是同樣的道理。

還有一些“把”字句是不能隱去介詞“把”的。劉培玉針對(duì)“主語(yǔ)說(shuō)”時(shí)提出反對(duì)意見(jiàn)，他認(rèn)為有些把字句“把”的賓語(yǔ)不能理解為“把”后小句的主語(yǔ)。如“我把他趕走了。”“他”是“趕”的受事，如果認(rèn)為“他”是“把”后小句“他趕走了”的主語(yǔ)，那么“他”就成了“趕”的施事，這與原句里“他”與“趕”的語(yǔ)義關(guān)系相反⑤。這個(gè)句子就不能隱去介詞“把”。我們?cè)賮?lái)看下面的句子。例如：

（36）把陳媽打發(fā)走了，然后撳鈴。（張愛(ài)玲《沉香屑》）

（37）把女兒嫁給福發(fā)的侄子吧。（蕭紅《生死場(chǎng)》）

（38）把家茵叫了去聽(tīng)電話。（張愛(ài)玲《多少恨》）

從句法角度分析，“把”字句隱去介詞“把”后是成立的，但是這樣的句子存在歧義。如例（36）隱去介詞“把”后，我們就不知道是“陳媽”被人打發(fā)走了，還是“陳媽”打發(fā)別人走了。例（37）隱去介詞“把”后，我們就不知“女兒”是自己愿意嫁給“福發(fā)的侄子”還是別人把“女兒”嫁給“福發(fā)的侄子”。再如例（38）隱去“把”后，我們就不知道是“家茵”叫別人接電話還是自己去接電話。所以以上三個(gè)“把”字句隱去介詞“把”之后都會(huì)產(chǎn)生了歧義。

從以上的例子看到，例（33）、（34）、（35）中，介詞“把”后面的賓語(yǔ)都是物，例（36）至例（38）中，介詞“把”后面的賓語(yǔ)都是人。我們可以得出這樣的結(jié)論：如果介詞“把”后面的賓語(yǔ)都是物，那么介詞“把”可以隱去；如果介詞“把”后面的賓語(yǔ)都是人，那么介詞“把”不可以隱去，隱去后句子會(huì)產(chǎn)生歧義。與那些表示事物的名詞相比，表示人的名詞具有較高的生命度。生命度在人們大腦生成語(yǔ)言以及理解語(yǔ)言意義方面有很大的作用。一個(gè)詞表現(xiàn)出來(lái)的生命度越低，我們?cè)饺菀装阉?dāng)成受事。相反，如果一個(gè)詞表現(xiàn)出來(lái)的生命度越高，我們?cè)饺菀装阉?dāng)成施事，現(xiàn)實(shí)生活中基本上是有生命的物體才會(huì)處置沒(méi)有生命的物體。再如：

（39）把兒女們推推搡搡送了出去，自己也氣喘吁吁扶著個(gè)丫頭走了。（張愛(ài)玲《金鎖記》）

（40）梁太太的手一低，把扇子徐徐叩著下頦。（張愛(ài)玲《沉香屑》）

（41）梁太太趿上了鞋，把煙卷向一盆杜鵑花里一丟，站起身來(lái)便走。（張愛(ài)玲《沉香屑》）

從上述4個(gè)例句中可以清楚地看出，如果介詞“把”的名詞具有高生命度，“把”隱去后剩下的句子往往會(huì)產(chǎn)生歧義；如果介詞“把”的名詞生命度較低，“把”隱去后剩下的句子就不容易產(chǎn)生歧義。例（39）中“兒女們”的生命度較高，所以“兒女們”處置事物的能力也較高，如果沒(méi)有具體的語(yǔ)境，我們就無(wú)從知曉“兒女們是被別人送出去的”還是“兒女們自己送人出去的”。例（40）、（41）卻不一樣，由于“把”后面的賓語(yǔ)是物，隱去介詞“把”后，我們只會(huì)把它們當(dāng)成是受事。

其實(shí)高生命度的名詞，我們往往會(huì)認(rèn)為具有高掌控能力，從而把它看成是施事。但是如果高生命度的名詞對(duì)事物的掌控力很低，那在我們的意念中也會(huì)把高生命度的名詞當(dāng)成受事，所以有些“把”字句介詞“把”后面的名詞生命度很高，介詞“把”也是很容易隱去的。例如：

（42）像你們這樣大戶人家，把孩子還要生養(yǎng)到草上。（蕭紅《生死場(chǎng)》）

（43）公子點(diǎn)了點(diǎn)頭，把騾子帶了一把。（《兒女英雄傳》）

（44）長(zhǎng)安乘亂里便走開(kāi)了，把裁縫喚到她三叔家里。（張愛(ài)玲《金鎖記》）

以上3個(gè)例子中，介詞“把”后面的名詞都是具有生命度的，但是例句隱去介詞“把”的能力及其后表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)句能力各不相同。例（42）隱去介詞“把”后，我們可以看出剩下的句子是完全可以成立的，而且也可以看作是一個(gè)較典型的受事主語(yǔ)句；例（43）隱去介詞“把”后，我們也可以認(rèn)為是成立的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中我們認(rèn)為人類對(duì)于“帶”的掌控度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“騾子”的掌控度；例（44）在句法上是成立的，但是也存在疑問(wèn)，我們也可以把它當(dāng)成一個(gè)歧義句。這里，影響介詞“把”隱現(xiàn)的是“把”后面名詞對(duì)后面謂語(yǔ)的一種控制能力。

張國(guó)憲認(rèn)為在指人名詞中，某些名詞之間存在某種權(quán)利模式，如“干部”和“群眾”，具有較高權(quán)利的“干部”是高控制詞，而權(quán)利較低的“群眾”則屬于低控制詞。就具體的情景而言，高生命度的名詞表現(xiàn)出來(lái)的控制力肯定會(huì)有所不同⑥。例（42）中“孩子”對(duì)于“生”來(lái)說(shuō)是低控制力的，可以說(shuō)是完全沒(méi)有控制力的，因此去掉介詞“把”，前面即使沒(méi)有出現(xiàn)“母親”，我們也明白“孩子是被生出來(lái)的”。例（43）中“騾子”雖然也有生命度，但是“騾子”對(duì)于后面謂語(yǔ)的控制力卻很低，所以隱去介詞“把”后，剩下的句子通常也不會(huì)產(chǎn)生歧義。但是在某些情景下，例（44）隱去介詞“把”后的句子也可以有不同的理解。

如果“把”字句中介詞“把”后面是高生命度的名詞，還要看它們對(duì)后面動(dòng)詞的控制度?？刂贫仍礁撸藗兙驮饺菀装阉?dāng)成施事來(lái)處理，控制度越低，就越容易把它當(dāng)成受事處理，介詞“把”越容易隱去。

2.賓語(yǔ)的外部性質(zhì)與“把”的隱現(xiàn)

上文講的都是關(guān)于介詞“把”后面的賓語(yǔ)的內(nèi)在性質(zhì)與“把”字隱現(xiàn)的關(guān)系，“把”字后面賓語(yǔ)的外在形式會(huì)不會(huì)影響“把”字的隱現(xiàn)呢？下面就“把”后面賓語(yǔ)外在形式——賓語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)度作分析，探究賓語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)度對(duì)“把”字句中介詞“把”隱現(xiàn)的影響。

陸儉明提出“語(yǔ)塊”的定義：句子結(jié)構(gòu)中的句法語(yǔ)義單位。他認(rèn)為我們所說(shuō)的話或者所寫(xiě)的句子基本上是由一個(gè)個(gè)語(yǔ)塊組成的⑦?！鞍选弊志渲薪樵~“把”后面的賓語(yǔ)可以稱為一個(gè)語(yǔ)塊，它由一個(gè)詞來(lái)充當(dāng)?shù)木渥邮亲疃嗟?。人們?cè)谟谩鞍选弊志鋾r(shí)，會(huì)選用音節(jié)比較短，即比較簡(jiǎn)單的詞作為介詞“把”的賓語(yǔ)。這種情況也是比較容易理解的：語(yǔ)塊如果較簡(jiǎn)短的話，人們需要投入的注意力就會(huì)越少?！鞍选弊志渲匈e語(yǔ)往往是人們共知的，所以會(huì)把多出來(lái)的注意力和腦力投入到句子的后面部分。例如：

（45）只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來(lái)，他愿意找。（曹禺《雷雨》）

（46）十幾年來(lái)像剛才一樣的兇橫，把我漸漸地磨成了石頭樣的死人。（曹禺《雷雨》）

例（45）中，“他”是結(jié)構(gòu)中的已知信息，其實(shí)只起提示作用，交流雙方都是知道的，交際雙方特別是聽(tīng)話人想知道的是這個(gè)結(jié)構(gòu)后面部分的“由沖突的苦海中救出來(lái)”。例（45）中，聽(tīng)話人想知道的是“他”怎么了。當(dāng)說(shuō)話人說(shuō)出“由沖突的苦海中”時(shí)，信息其實(shí)是不完整的，所以說(shuō)話人必須補(bǔ)充完句子，加上“救出來(lái)”，這樣才能滿足聽(tīng)話人的需求。例（46）中的“我”是說(shuō)話雙方共知的，后面“由沖突的苦海中救出來(lái)”才是聽(tīng)話人想要知道的。

“把”字句中介詞“把”后面的賓語(yǔ)多數(shù)是簡(jiǎn)短的，大多數(shù)“把”字句都是能夠隱去介詞“把”的。但是如果介詞“把”后面的賓語(yǔ)比較長(zhǎng)的話，介詞“把”隱去后者長(zhǎng)賓語(yǔ)的隱現(xiàn)與賓語(yǔ)之間有什么聯(lián)系？

漢語(yǔ)里如果某個(gè)成分比較長(zhǎng)，是否需要一個(gè)標(biāo)志性的詞呢？一般來(lái)說(shuō)“把”字句中介詞“把”后面的賓語(yǔ)比較短，但在一些文學(xué)作品中，為了修辭的需要，介詞“把”后面的賓語(yǔ)可能會(huì)很長(zhǎng)。陸丙甫曾提到，主語(yǔ)后面的前置賓語(yǔ)不能很長(zhǎng)，前置賓語(yǔ)如果很長(zhǎng)的話，需要有一個(gè)標(biāo)志性的詞來(lái)引進(jìn)。他認(rèn)為在“把”字句中，如果賓語(yǔ)很長(zhǎng)，就需要用標(biāo)志性的詞“把”來(lái)引進(jìn)⑧。例如：

（47）把腦子放清醒點(diǎn)。（曹禺《雷雨》）

（48）把那架上的“忠、孝、節(jié)、義”四面旗兒發(fā)下來(lái)，交付旁邊四個(gè)值殿官。（《兒女英雄傳》）

按照陸丙甫的觀點(diǎn)，例（47）中介詞“把”后面的賓語(yǔ)較短，“把”隱去的能力很強(qiáng)；例（48）介詞“把”最好加。例（47）中“腦子”簡(jiǎn)短而且簡(jiǎn)單，所以能隱去介詞“把”；而例（48）介詞“把”后面的賓語(yǔ)“那架上的‘忠、孝、節(jié)、義’四面旗兒”過(guò)長(zhǎng)，所以這個(gè)成分需要帶上一個(gè)標(biāo)志性的詞“把”，以證明它的語(yǔ)法地位。下面我們?cè)倏磶讉€(gè)例子，考察介詞“把”的隱現(xiàn)與賓語(yǔ)長(zhǎng)度之間的關(guān)系。如：

（49）把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情書(shū)，詳細(xì)告訴了那畢生一遍。（《兒女英雄傳》）

（50）把老爺?shù)囊旅?、鋪蓋、吃食等件打點(diǎn)清楚，公子也忙著揀筆墨。（《兒女英雄傳》）

例（49）、（50）中介詞“把”后面的賓語(yǔ)都很長(zhǎng)，例（49）隱去介詞“把”后，“他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情書(shū)，詳細(xì)告訴了那畢生一遍”讀起來(lái)就有點(diǎn)別扭了。例（50）也是如此。所以，如果“把”字句中介詞“把”后面的賓語(yǔ)很長(zhǎng)的話最好用“把”字句，用介詞“把”來(lái)彰顯“長(zhǎng)賓語(yǔ)”的語(yǔ)法地位。賓語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)度對(duì)“把”字句中介詞“把”隱現(xiàn)是有影響的，賓語(yǔ)越長(zhǎng)，越需要標(biāo)志性的詞“把”引入進(jìn)，即賓語(yǔ)越長(zhǎng)，介詞“把”越不容易隱去。

（三）致使義“把”字句中“把”的隱現(xiàn)

上文提到“致使說(shuō)”是“把”字句擴(kuò)展之后得到的一種方式，“把”字句中介詞“把”后面的賓語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞的施事而非受事⑨?！爸率咕洹苯樵~“把”后，句子仍然能夠成立，剩下的部分變成一個(gè)獨(dú)立的施事主語(yǔ)句，“致使句”卻更容易隱去介詞“把”。例如：

（51）把這個(gè)荀老爺氣得有口難分。（《儒林外史》第2回）

（52）……才曉得從前不是看他，把他羞的不得了。（《儒林外史》第4回）

以上這類句子介詞“把”后面的名詞“生命度”極高，并且基本上是表示“人”的，它們的控制力很低。去掉介詞“把”后，仍然是能成立的，這類句子隱去“把”剩下的部分也并不是受事主語(yǔ)句。例（51）隱去介詞“把”后，我們會(huì)認(rèn)為“荀老爺”是主語(yǔ)，而不會(huì)把“荀老爺”看成是受事主語(yǔ)。例（52）隱去介詞“把”后，“他羞的不得了”也并不是受事主語(yǔ)句，但這些主語(yǔ)還是具備著“受事”的性質(zhì)的。

1.“把”后面賓語(yǔ)的非意識(shí)性

“把”字句中介詞“把”后面賓語(yǔ)的生命度越低，其非意識(shí)性越高。在“致使句”中，“把”后面賓語(yǔ)的生命度極高，即使隱去介詞“把”成為施事主語(yǔ)句，施事者對(duì)后面謂語(yǔ)的控制力也是極低的，而最終產(chǎn)生的結(jié)果也是在不經(jīng)意間的。如：

（53）把趙氏急得到處求神許愿，都是無(wú)益。（《儒林外史》第6回）

（54）把你爹也嚇醒了。（《儒林外史》第16回）

例（53）、（54）隱去介詞“把”后句子仍能夠成立，但是結(jié)果都是在非意識(shí)的情況下產(chǎn)生的。如例（53）“趙氏”急，這個(gè)結(jié)果并不是“趙氏”所能控制的，也不是“趙氏”有意為之的?！摆w氏”的急是由外部因素引起的，但產(chǎn)生的結(jié)果卻出乎意料。例（54）“你爹”嚇醒了，這個(gè)結(jié)果同樣不受控制，而是在無(wú)意間產(chǎn)生的。

2.“把”后面賓語(yǔ)的變動(dòng)性

上文提到大部分的“把”字句隱去介詞“把”后，剩余的句子變?yōu)槭苁轮髡Z(yǔ)句，所謂“受事主語(yǔ)”可以認(rèn)為這個(gè)主語(yǔ)發(fā)生了改變。但如果介詞“把”后面的名詞指的是生命度極高的人，就會(huì)產(chǎn)生兩種理解，要么主語(yǔ)發(fā)生了改變，要么主語(yǔ)使其他成分改變?！爸率咕洹敝薪樵~“把”隱去后，我們發(fā)現(xiàn)剩余句子的主語(yǔ)發(fā)生了變化，而不會(huì)產(chǎn)生第二種理解。在這一層面上，我們也能很容易理解“致使句”隱去介詞“把”后成立，而不會(huì)產(chǎn)生歧義的原因。例如：

（55）把那買(mǎi)頭巾的和店鄰逗笑了。（《儒林外史》第19回）

（56）我老年不幸，把兒子媳婦都亡化了……（《儒林外史》第19回）

例（55）“那買(mǎi)頭巾的和店鄰”雖然生命度極高，但是我們潛意識(shí)中知道肯定他們是因?yàn)槟臣虑槎?，“笑”就是他們的一個(gè)變化。例（56）“兒子媳婦都亡化了”中，“兒子媳婦”有“亡化”的變化。

3.“把”后面賓語(yǔ)的非主動(dòng)性

致使義“把”字句中，介詞“把”隱去后，剩下句子主語(yǔ)具備“受動(dòng)性”的特征，致使義“把”字句中的賓語(yǔ)是由于外在的事物而使它發(fā)生某些變化，致使義“把”字句也應(yīng)該歸為“他動(dòng)”的句子中。例如：

（57）把周先生臉上羞得紅一塊，白一塊。（《儒林外史》第2回）

（58）把寶玉沒(méi)急死，鬧得家翻宅亂。（《紅樓夢(mèng)》第90回）

例（57）隱去“把”之后，“周先生臉上羞得紅一塊，白一塊”，“周先生”發(fā)生的動(dòng)作并不是由自己主動(dòng)引起的，而是由外界原因引起的。例（58）中，“寶玉”著急也是有外界因素引起的。

可見(jiàn)，致使句義“把”字句隱去介詞“把”之后，雖然剩余句子并不是受事主語(yǔ)句，但是剩余句子的主語(yǔ)卻有受事的性質(zhì)。致使句義“把”字句隱去介詞“把”后，剩余句子中的主語(yǔ)對(duì)后面謂語(yǔ)的控制能力極小，這與賓語(yǔ)“人”的處置義“把”字句有所區(qū)別。例如：

（59）把這個(gè)荀老爺氣得有口難分。（《儒林外史》第2回）

（60）把家茵叫了去聽(tīng)電話。（張愛(ài)玲《多少恨》）

例（59）“荀老爺”對(duì)“生氣”的控制能力是很小的，而例（60）中“家茵”對(duì)“叫”的控制力是比較大的。所以對(duì)例（59）隱去介詞“把”后我們只能有一種理解，就是“荀老爺”是被別人氣的；例（60）隱去介詞“把”后，可以有兩種理解，可能是別人叫“家茵”去聽(tīng)電話的，也可能是“家茵”叫別人去聽(tīng)電話的。致使句義“把”字句中，隱去介詞“把”，主語(yǔ)是指“人”的名詞，而且這個(gè)主語(yǔ)具有“受動(dòng)”的性質(zhì)，控制能力極低，這樣就可以很容易理解為什么致使義“把”字句可以隱去介詞“把”。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析，我們認(rèn)識(shí)到“把”字句中介詞“把”的隱現(xiàn)與介詞“把”前面的成分和“把”后面的賓語(yǔ)都有關(guān)系。如果“把”字句中介詞“把”前面的成分是副詞修飾語(yǔ)的話，介詞“把”往往不能隱去；如果“把”字句中介詞“把”前面的成分是主語(yǔ)的話，介詞“把”可以隱去，剩下的句子往往會(huì)成為一個(gè)主謂謂語(yǔ)句。介詞“把”后面賓語(yǔ)的內(nèi)部性質(zhì)——賓語(yǔ)的生命度及控制能力，都會(huì)影響“把”的隱現(xiàn)。介詞“把”后面賓語(yǔ)生命度越高，介詞“把”越難隱去；介詞“把”后面賓語(yǔ)控制能力越強(qiáng)，介詞“把”越難隱去。另外，介詞“把”的隱現(xiàn)還與“把”后面賓語(yǔ)的外部性質(zhì)——賓語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)度有關(guān)。介詞“把”后面賓語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)度越長(zhǎng)，介詞“把”越難隱去。

注釋：

①蔣紹愚《把字句略論——兼論功能擴(kuò)展》，《中國(guó)語(yǔ)文》1997年第4期。

②施關(guān)淦《關(guān)于“省略”和“隱含”》，《中國(guó)語(yǔ)文》1994年第2期。

③施關(guān)淦《關(guān)于“省略”和“隱含”》，《中國(guó)語(yǔ)文》1994年第2期。

④朱德熙《語(yǔ)法分析講稿》，商務(wù)印書(shū)館，2010年，第167頁(yè)。

⑤劉培玉《“把”的賓語(yǔ)的句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用分析》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第5期。

⑥張國(guó)憲《“V雙+N雙”短語(yǔ)的理解因素》，《中國(guó)語(yǔ)文》1997年第3版。

⑦陸簡(jiǎn)明《“句式語(yǔ)法”理論與漢語(yǔ)研究》，《中國(guó)語(yǔ)文》2004年第5期。

⑧陸丙甫《重度—標(biāo)志對(duì)應(yīng)律——兼論功能動(dòng)因的語(yǔ)用性落實(shí)和語(yǔ)法性落實(shí)》，《中國(guó)語(yǔ)文》2011年第4期。

⑨蔣紹愚《把字句略論——兼論功能擴(kuò)展》，《中國(guó)語(yǔ)文》1997年第4期。

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（張涵蕾上海師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院200234）