譚美玉
(廣東省陽(yáng)江市衛(wèi)生學(xué)校 廣東陽(yáng)江 529500)
淺談毛澤東詩(shī)詞的語(yǔ)言特色
譚美玉
(廣東省陽(yáng)江市衛(wèi)生學(xué)校 廣東陽(yáng)江 529500)
關(guān)于毛澤東,西方人以他們的習(xí)慣方式說(shuō):“一個(gè)詩(shī)人贏得了一個(gè)中國(guó)”。這話并不夸張。所以,要了解詩(shī)人毛澤東,就必須要了解作為語(yǔ)言大師的毛澤東的詩(shī)詞語(yǔ)言特色。
“關(guān)于毛詩(shī)的語(yǔ)言特色,人們一致公認(rèn)是‘獨(dú)特多彩的語(yǔ)言調(diào)色板'”。①毛詩(shī)的文字激越豪邁、飽含激情、精美、瑰麗、濃縮、幽遠(yuǎn)而又深邃,同時(shí)常常能夠化俗為雅,新穎活潑,更增添了生動(dòng)、淋漓、痛快、直截了當(dāng)?shù)莫?dú)特韻味。如果說(shuō)他在打仗時(shí)“用兵真如神”的話,那么,他的詩(shī)詞在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上實(shí)可謂“用字真如神”,真正達(dá)到了出神入化的地步。
我認(rèn)為,毛詩(shī)的語(yǔ)言特色,具體表現(xiàn)在以下三個(gè)主要方面:
為什么說(shuō)毛詩(shī)語(yǔ)言激昂豪勁、飽含激情呢?功夫在詩(shī)外。與毛澤東叱咤風(fēng)云的一生所扮演的角色有關(guān)。其詩(shī)風(fēng)的根本源泉,來(lái)自他的豐厚實(shí)踐。作為政治家,毛澤東是充滿革命的理想主張激情和浪漫主義詩(shī)人氣質(zhì)的政治家;作為詩(shī)人,毛澤東是集軍事家的機(jī)敏氣魄、政治家的膽識(shí)圓通、思想家的深邃智慧于一身的詩(shī)人。
(一)用“萬(wàn)”字句,表達(dá)了詩(shī)人浩大的革命氣勢(shì)和雄偉的氣魄
諸如:“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”;“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由¨;¨糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”;“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”;“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”;“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”;“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒”;““金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃”;“雪壓冬云白絮飛,萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”;“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,¨從“萬(wàn)”到“十萬(wàn)”、“百萬(wàn)”再到“千百萬(wàn)”,數(shù)量逐漸變得巨大。在《毛澤東詩(shī)詞選》(人民文學(xué)出版社1986年出版,下同)所收50首作品中,便有22首27次用了“萬(wàn)”字,反映了毛澤東廣闊的胸懷和恢宏的氣魄,藝術(shù)上給人以強(qiáng)力之感和激昂之情。
(二)用“今”字句,表達(dá)了共產(chǎn)主義事業(yè)必然勝利的堅(jiān)強(qiáng)信念
毛詩(shī)具有高瞻遠(yuǎn)矚、所向無(wú)敵的氣慨,透過(guò)紙背,充溢著所有的篇章。請(qǐng)看:“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!薄敖袢障蚝畏?,直指武夷山下。”“裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看。”“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!薄敖袢臻L(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!?/p>
毛詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“今”、“今日”、“今朝”等詞語(yǔ),決不只是在點(diǎn)明時(shí)間,更重要的是貫穿著立足今天,瞻望明天,抓緊今天,使明天勝過(guò)今天的精神,表現(xiàn)了革命必勝的信念。
(三)《沁園春·長(zhǎng)沙》設(shè)天問(wèn),歌頌了為共產(chǎn)主義而奮斗的戰(zhàn)士
問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???”當(dāng)然是為共產(chǎn)主義而奮斗的戰(zhàn)士們,是他們?nèi)ヅd革命之風(fēng),掀革命之浪。他們是“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的棟梁。這首詞短短百字,激昂豪勁,充滿激情,如行云流水,飄逸下灘,暢瀉通達(dá)。詞的上闋,用設(shè)問(wèn)的方式,提出了這一氣勢(shì)磅礴的問(wèn)題。下闋通過(guò)對(duì)崢嶸歲月的回憶,巧妙而含蓄地回答了上闋的設(shè)問(wèn),并使意境進(jìn)一步升華,寓意深刻,余韻不絕。
毛詩(shī)所用詞牌、詩(shī)體均為舊體,但毛詩(shī)繼承了我國(guó)古典詩(shī)詞形式短小、語(yǔ)句精煉的特點(diǎn),語(yǔ)言顯得簡(jiǎn)約精煉且質(zhì)樸剛健,極富于表現(xiàn)力。同時(shí),毛詩(shī)運(yùn)用神話傳說(shuō)、典故等,借客觀物象作生動(dòng)的描繪來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感情,形成“物我”相融的“意象”,創(chuàng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的意境。
(一)簡(jiǎn)約精煉,質(zhì)樸剛健
毛澤東十分注重語(yǔ)言的錘煉,簡(jiǎn)約精煉,質(zhì)樸剛健的詩(shī)句很多。毛詩(shī)中,最短的詞僅有16個(gè)字,最長(zhǎng)的詩(shī)也不過(guò)154個(gè)字。
例一:“誰(shuí)敢橫刀立馬,唯我彭大將軍”這一詩(shī)句,給我們描繪出一位威震敵膽、虎虎生風(fēng)的大將形象?!皺M刀立馬”能使我們聯(lián)想到手持青龍偃月刀的關(guān)云長(zhǎng)、喝斷橋梁的張翼德¨,詩(shī)句簡(jiǎn)潔精煉,立體感強(qiáng),把彭德懷的形態(tài)、氣質(zhì)、膽魄簡(jiǎn)筆投影,形態(tài)畢現(xiàn)。
例二:《卜算子·詠梅》這首詞,短短44個(gè)字,一個(gè)“俏”和“笑”字,提挈全篇,寫(xiě)得極為精煉傳神,表現(xiàn)出一個(gè)革命者的樂(lè)觀主義精神和必勝信念。
例三:《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中,一句“齊聲喚,前頭捉了張輝瓚”概括了復(fù)雜的戰(zhàn)斗過(guò)程。詩(shī)人只用了27個(gè)字就把這次戰(zhàn)役寫(xiě)得有聲有色。
(二)意象生動(dòng),意蘊(yùn)深遠(yuǎn)
“所謂意象,就是詩(shī)人用以結(jié)構(gòu)詩(shī)歌、表達(dá)思想感情的具體形象。毛澤東詩(shī)詞中大量運(yùn)用了古代神話故事和自然的高山、大雪等作為詩(shī)詞的意象,形成了毛詩(shī)鮮明的意象特征?!保?]
例一:《七律·答友人》一開(kāi)頭就以湘妃的神話把我們從現(xiàn)實(shí)世界帶入神仙世界:“九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微”,又下面:“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣”。詩(shī)人運(yùn)用優(yōu)美的神話故事、生動(dòng)形象的藝術(shù)構(gòu)思,歌頌了社會(huì)主義的美好和人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情以及對(duì)亡妻深情懷念。
例二:《七律·和郭沫若同志》一詩(shī)中引用了孫悟空三打白骨精的神話故事,把白骨精比作假馬克思主義的修正主義分子,把唐僧比作政治上的中間派分子,而把孫悟空比作真正的馬克思主義者(中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾),從而寄寓了反對(duì)修正主義和假馬克思主義者的現(xiàn)實(shí)意義。
“毛澤東一生是山川物象的情人,是無(wú)限時(shí)空的情人?!保?]在毛詩(shī)中,幾乎篇篇有山?!睹珴蓶|詩(shī)詞選》所收作品50首,就有25首寫(xiě)到山。從思想內(nèi)容上不僅是為了表現(xiàn)山的高大險(xiǎn)峻,而且是為抒發(fā)自己的革命情懷,或者是以山的高大形象襯托紅軍的英雄形象。
毛詩(shī)中寫(xiě)到雪的篇章也很多,尤以寫(xiě)于長(zhǎng)征中的和六十年代初的詩(shī)詞中常見(jiàn)。雪是困難的象征,又是革命英雄主義和樂(lè)觀主義的象征。如“更喜岷千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”;“梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇”。毛詩(shī)中菊花、梅花、松樹(shù)等形象的反復(fù)出現(xiàn),也寄寓有獨(dú)具性靈的理智和詩(shī)情。
化俗為雅,新穎活潑,富于民族特色,是毛詩(shī)語(yǔ)言的又一重要特色。詩(shī)人臧克家說(shuō):“毛主席寫(xiě)詩(shī),學(xué)古不泥古,富于創(chuàng)造性,不是都說(shuō)毛主席喜歡三李嗎?他喜歡李商隱的纏綿,李白的浪漫,李賀的豐富想象力。這三種風(fēng)格,在毛主席的詩(shī)詞里都體現(xiàn)出來(lái)了?!褡寤敲飨?shī)詞有創(chuàng)造性的另一方面。”[4]
(一)運(yùn)用口語(yǔ),通俗易懂又富有詩(shī)意
“毛澤東把現(xiàn)代口語(yǔ)、俗語(yǔ)、民謠、諺語(yǔ)等用于詩(shī)詞創(chuàng)作,既通俗易懂,又幽默風(fēng)趣?!保?]毛詩(shī)語(yǔ)言的民族特色,首先表現(xiàn)在大量運(yùn)用提煉加工了的人民口語(yǔ)。他不是原封不動(dòng)地照抄散漫的口語(yǔ),更不是生搬濫用生僻的方言土語(yǔ),而是非常重視去粗取精的提煉工作。
例一:雜言詩(shī)《八連頌》有如三字經(jīng),瑯瑯上口,不著雕琢,盡得風(fēng)流,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
例二:《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚骸斑€有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁,試看天地翻覆。”如此俚俗,通俗之中含著雅正,詼諧之中蘊(yùn)著嚴(yán)肅,而毛澤東那超撥的自由的藝術(shù)個(gè)性在俗風(fēng)中得以蓬勃張揚(yáng)。
例三:《十六字令三首·其一》“驚回首,離天三尺三”這樣的句子就是口語(yǔ)。
(二)語(yǔ)言民族特色的繼承、借鑒和創(chuàng)新
毛詩(shī)所用的舊體,從體裁形式到表現(xiàn)手法,基本上是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒和繼承。毛詩(shī)語(yǔ)言的民族特色,除上文提到的簡(jiǎn)約精煉、通俗質(zhì)樸、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)外,這還主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:
1.對(duì)神話傳說(shuō)故事的創(chuàng)造性運(yùn)用
毛詩(shī)語(yǔ)言的民族特色之一,是運(yùn)用古代神話傳說(shuō)故事,表現(xiàn)新的時(shí)代生活,并且在神話傳說(shuō)原來(lái)意義的基礎(chǔ)上賦予了新的時(shí)代意義,達(dá)到了“古為今用、推陳出新”的效果?!睹珴蓶|詩(shī)詞選》中50首詩(shī)詞,就有20來(lái)首有神話寓意。除上文舉例的神話傳說(shuō)外,又如:《蝶戀花·答李淑一》引用嫦娥奔月、吳剛砍樹(shù)古代流傳下來(lái)的優(yōu)美神話故事,并增添新的內(nèi)容,為其所寫(xiě)的主題服務(wù)。詩(shī)中表達(dá)了嫦娥和吳剛對(duì)革命烈士的敬仰和同情,有感于烈士的事跡而淚飛如雨,有力地襯托出先烈精神的偉大。
2.活用典故
毛澤東用典出神入化,不僅貼切自然,而且賦予新意,文字新穎活潑,讀來(lái)明白易懂,辭意暢達(dá)?!睹珴蓶|詩(shī)詞選》中50首詩(shī)詞,引用過(guò)《莊子》典故的就有7首13處。除上文舉例的典故,如《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹吩~中“鯤鵬展翅九萬(wàn)里,翻動(dòng)扶搖羊角”,語(yǔ)出《莊子·逍遙游》等。
3.點(diǎn)化前人的詩(shī)句
毛澤東很善于點(diǎn)化前人的詩(shī)句進(jìn)行創(chuàng)新。毛澤東詩(shī)詞對(duì)前人詩(shī)文的點(diǎn)化,往往引用前人成句,或僅換掉其中的一兩個(gè)字,就能起點(diǎn)石成金、化平凡為神奇的作用。
例一:如《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中“天若有情天亦老”一句,出自唐代李賀詩(shī)《金銅仙人辭漢歌》。整句引用,但改變了原意。原詩(shī)是表達(dá)一種惜別之情,毛澤東引用此句,立足哲學(xué)高度,闡述了歷史發(fā)展規(guī)律同自然規(guī)律一樣,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
例二:如《菩薩蠻·大柏地》中“雨后復(fù)斜陽(yáng)”句,化自唐五代花間詞人溫庭筠《菩薩蠻》中“雨后卻斜陽(yáng)”句,僅改動(dòng)一“卻”字。
總之,掃萬(wàn)古陳?ài)E,開(kāi)一代風(fēng)流:毛澤東其詩(shī)如其人,他不愧為語(yǔ)言藝術(shù)大師。毛詩(shī)剛健凝練、新穎活潑的語(yǔ)言,熔鑄了古今語(yǔ)言之精華,譜寫(xiě)出史詩(shī)般的宏篇巨著、華美詩(shī)章。
[1]李程驊的《注家蜂起說(shuō)毛詩(shī),潮漲潮落涌新潮》,載《毛澤東詩(shī)詞大典》(蘇桂主編,廣西人民出版社1997年7月第3次印刷)第851頁(yè)。
[2]施長(zhǎng)洲的《壯闊的意象,峭拔的詩(shī)風(fēng)》,載《毛澤東詩(shī)詞大典》(蘇桂主編,廣西人民出版社1997年7月第3次印刷)第642頁(yè)。
[3]陳晉的《詩(shī)人毛澤東的文化個(gè)性》,載《毛澤東詩(shī)詞大典》(蘇桂主編,廣西人民出版社1997年7月第3次印刷)第556頁(yè)。
[4]《話說(shuō)毛澤東——知情者訪談錄》(中央文獻(xiàn)研究室第一編研部編,中央文獻(xiàn)出版社2000年2月出版)。⑤施長(zhǎng)洲的《壯闊的意象,峭拔的詩(shī)風(fēng)》,載《毛澤東詩(shī)詞大典》(蘇桂主編,廣西人民出版社1997年7月第3次印刷)第676頁(yè)。