論新媒體環(huán)境下受眾接收信息方式的新特點(diǎn)

田 宇 廖 琪

（作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

論新媒體環(huán)境下受眾接收信息方式的新特點(diǎn)

田 宇 廖 琪

（作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院）

新媒體的快速發(fā)展不僅改變了人們的生活方式和思維觀念，也使傳統(tǒng)接收信息的方式發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、讀圖式、互動(dòng)式、功利性等新特點(diǎn)。新的接收信息方式在方便快捷、提高效率、增加興趣的同時(shí)，也帶來了難以回避的負(fù)面影響，值得我們警惕和思考。

新媒體；接收信息方式；特點(diǎn)

隨著信息與傳播技術(shù)的發(fā)展，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字媒體在內(nèi)的新媒體日益深入到人們的日常生活之中，給人們帶來了全新的感官刺激。新媒體不僅改變了人們的生活方式和思維觀念，同時(shí)也讓傳統(tǒng)接收信息的方式發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出符合新媒體時(shí)代的一些新特點(diǎn)。

1　從紙質(zhì)載體接收信息到基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化接收信息

20世紀(jì)以來，伴隨著物質(zhì)財(cái)富的增加和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是新媒體的出現(xiàn)，深刻地改變了受眾的接收信息方式和接收信息習(xí)慣，人們從傳統(tǒng)的紙質(zhì)接收信息逐漸過渡到網(wǎng)絡(luò)化接收信息模式。網(wǎng)絡(luò)化接收信息是指用電腦、手機(jī)、電子書等電子設(shè)備通過網(wǎng)絡(luò)的連接，在網(wǎng)上直接接收信息，與紙質(zhì)接收信息形式截然不同。這種差別主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.1網(wǎng)絡(luò)接收信息方便快捷，信息豐富多樣

網(wǎng)絡(luò)的普及和新媒體的出現(xiàn)，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)化接收信息的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化接收信息依仗其龐大的網(wǎng)絡(luò)搜索引擎和豐富的信息資源，讓讀者真切地體會(huì)到了方便快捷，可隨時(shí)隨地搜索到自己想要了解的知識(shí)與信息。網(wǎng)絡(luò)接收信息因其費(fèi)用低、速度快、形式新等特點(diǎn)，在改變?cè)冀邮招畔⒎绞降耐瑫r(shí)，也給讀者帶來了更加自由、更加多樣化、個(gè)性化的選擇。在追求個(gè)性、自由的新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)接收信息因其迎合讀者接收信息興趣的優(yōu)勢(shì)，使紙質(zhì)接收信息漸漸被受眾忽視。2014-2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“中國(guó)人三分之一的休閑時(shí)間被用在互聯(lián)網(wǎng)，尤其是手機(jī)等移動(dòng)端上，只有十分之一的休閑時(shí)間在進(jìn)行紙質(zhì)本閱讀。”

1.2網(wǎng)絡(luò)接收信息助推“娛樂至死”精神

網(wǎng)絡(luò)化接收信息在改變?nèi)藗兘邮招畔⒎绞降耐瑫r(shí)，一種“娛樂至死”的文化精神也正在悄然進(jìn)入我們的社會(huì)和生活中。美國(guó)的尼爾·波茲曼指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)（書中主要以美國(guó)社會(huì)為例）的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸。［1］這正是現(xiàn)代社會(huì)娛樂化的真實(shí)寫照。這個(gè)觀念提出的是在20世紀(jì)后半葉的美國(guó)，電視業(yè)蒸蒸日上，人們被電視的娛樂化表達(dá)方式所影響，呈現(xiàn)出的一種文化精神。然而，在今天，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和新媒體的出現(xiàn)，讓“娛樂至死”的精神又悄然進(jìn)入我們的生活，新媒體以其獨(dú)特的傳播方式，傳達(dá)著新時(shí)代下娛樂的文化精神。

網(wǎng)絡(luò)接收信息給了讀者認(rèn)同與滿足，滿足了受眾內(nèi)心幻想、賦予信息交流的平等權(quán)利，使信息的生產(chǎn)、傳播、共享日益大眾化，讓人人都可參與其中。但也因網(wǎng)絡(luò)沒有等級(jí)、沒有限制，信息依照大眾的自身偏好而傳播流通，出現(xiàn)了“娛樂至死”的文化精神。在這種新媒體環(huán)境下，生活追求的僅僅是快樂本身，而不在乎快樂的內(nèi)容，于是一種“娛樂至死”的審美觀念也漸漸形成，充斥在人們的日常生活和價(jià)值觀念中。

2　從深度接收信息到淺度接收信息

新媒體環(huán)境下的“讀圖時(shí)代”，圖片不再是文本的配圖或插畫、漫畫，而是作為幫助理解文字內(nèi)容的作用而出現(xiàn)?！白x圖時(shí)代”中的圖片是與文本內(nèi)容密切相關(guān)的，如果圖片與文字關(guān)系過于密切，那么，有時(shí)缺少了一張圖片就有可能導(dǎo)致無法理解接收信息內(nèi)容。圖片從單一的圖像變成圖像與文字的結(jié)合，其圖片中也會(huì)出現(xiàn)文字，甚至有些文字?jǐn)[在一起可以看成是一張美觀的圖片，這就是新媒體環(huán)境下“讀圖時(shí)代”的新內(nèi)涵與新趨勢(shì)。

2.1讀圖接收信息內(nèi)容清晰有條理，一目了然

“讀圖時(shí)代”之所以快速到來，一方面依賴于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，另一方面則是由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏日益加快、各種壓力不斷加重而導(dǎo)致，身心疲憊的人們?nèi)鄙倏沼鄷r(shí)間去接收大段的文字信息。在現(xiàn)代社會(huì)，單純的文字讓人失去接收信息的興趣，而圖片通過其生動(dòng)形象等特點(diǎn)，激發(fā)受眾接收信息的欲望。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，生活節(jié)奏不斷加快，較少的空閑時(shí)間迫使我們更傾向于讀圖，通過圖片傳遞內(nèi)容，條理清晰、一目了然，受眾既了解了信息內(nèi)容，又節(jié)約了時(shí)間成本，使讀圖成為一種風(fēng)尚，進(jìn)而推動(dòng)了“讀圖時(shí)代”的發(fā)展。

2.2讀圖接收信息易形成淺顯化，限制讀者理解力與想象力的發(fā)揮

與曾經(jīng)主流的文字接收信息相比，讀圖式接收信息以其生動(dòng)形象和簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)獲得了受眾的青睞，但圖片對(duì)原始文字的表達(dá)內(nèi)容卻有所削弱?！白x圖時(shí)代”的到來使圖片可以淺顯易懂地描述信息內(nèi)容，簡(jiǎn)化文字接收信息的難度，減少深度思考的文字空間，讓廣大受眾能夠積極參與到信息的接收中，使接收信息呈現(xiàn)淺度接收信息化的發(fā)展趨勢(shì)，從而缺少了接收信息的真正樂趣。

接收文字信息的樂趣就在于讓讀者在品味文字的同時(shí)，大腦也會(huì)產(chǎn)生思考，進(jìn)入自己的想象空間。隨著“讀圖時(shí)代”的到來，當(dāng)文字變成圖像時(shí)，一切都發(fā)生了改變。圖片因其生動(dòng)直觀的畫面、強(qiáng)烈的感染力使讀者身臨其中，但同時(shí)又由于受到畫面沖擊力的影響，在一定程度上阻礙了讀者的理解與想象力的發(fā)揮。當(dāng)想象力被制約，受眾接收信息的能力將會(huì)不斷下降，受眾就更不愿意接收枯燥乏味的文字信息了。長(zhǎng)此以往，受眾就會(huì)喪失對(duì)接收文字信息的深度思考，更不利于受眾文學(xué)素養(yǎng)的提升。

3　從個(gè)體被動(dòng)接收信息到個(gè)體互動(dòng)式接收信息

接收信息原本是一種社會(huì)行為，但傳統(tǒng)的紙媒接收信息僅僅是受眾對(duì)信息發(fā)布者思想被動(dòng)接受的過程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體形式的出現(xiàn)，使信息的發(fā)布與傳播方式發(fā)生了巨大改變。受眾在接收信息中不再只是被動(dòng)地接收信息發(fā)布者的信息，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體與信息發(fā)布者積極互動(dòng)，發(fā)表自己的感想和看法，提出意見與建議。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，接收信息過程中的這種交流互動(dòng)也會(huì)更加便捷。

3.1互動(dòng)接收信息增加了讀者接收信息的興趣，參與接收信息的主動(dòng)性更強(qiáng)

互動(dòng)式接收信息相對(duì)于傳統(tǒng)的單一紙質(zhì)接收信息模式而言，更強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交流互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)用戶之間資源交換的分享。受眾擺脫了枯燥乏味的單向接收信息方式，受眾與信息發(fā)布者的互動(dòng)交流不但可以增加受眾接收信息的興趣，更能激發(fā)受眾的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)知識(shí)的交流、利用，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的無限放大?！按送?，互動(dòng)式接收信息也注重接收信息學(xué)習(xí)的社交性，倡導(dǎo)用戶共同生產(chǎn)內(nèi)容、共同傳播內(nèi)容和共同獲取利益”［2］。

3.2互動(dòng)接收信息“意見領(lǐng)袖”責(zé)任大

“意見領(lǐng)袖”最早提出于20世紀(jì)40年代，指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中通過大眾傳播媒介而進(jìn)行的傳播活動(dòng)。新媒體的出現(xiàn)讓新時(shí)代下的“意見領(lǐng)袖”在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，通過新媒體向受眾傳播他們的意見或見解。

新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展讓我們生活的環(huán)境中充斥著大量而龐雜的信息，在快節(jié)奏的生活壓力下，我們已無力一一品讀每條信息，辨別其內(nèi)容的真?zhèn)巍４藭r(shí)，承擔(dān)兩級(jí)傳播重要角色的“意見領(lǐng)袖”就應(yīng)發(fā)揮其在特定領(lǐng)域的個(gè)人影響力，為大眾梳理和過濾海量信息，從中挑選出有新聞價(jià)值的重大事件、熱點(diǎn)關(guān)注等信息內(nèi)容傳播給大眾，形成兩級(jí)傳播。這就需要“意見領(lǐng)袖”嚴(yán)格篩選信息，不推薦與主流文化背道而馳的內(nèi)容，讓受眾接受的信息充盈滿滿的正能量。因此，“意見領(lǐng)袖”在新媒體環(huán)境下的作用不容小視。

4　從大眾接收信息到功利性接收信息

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，“廣義上的功利性閱讀，是指為了獲取‘功效利益’，強(qiáng)調(diào)閱讀是為了取得某種功效或是利益，亦可理解為閱讀是有目的的。狹義上是指‘功名利祿’，尤其指為了短期可見的利益或者實(shí)際利益而閱讀?！惫越邮招畔㈤L(zhǎng)期存在于我們的社會(huì)中，隨著新媒體的出現(xiàn)與普及，為功利性接收信息提供了更加便利的條件，使功利性接收信息的方式占據(jù)了受眾接收信息生活的大部分內(nèi)容與時(shí)間。

4.1功利接收信息選擇性強(qiáng)，接收信息效率高

不可否認(rèn)，在快節(jié)奏的今天，功利性接收信息不失為大眾接收信息的一種有效形式，是幫助人們走向成功的重要手段。當(dāng)受眾需要在有限的時(shí)間內(nèi)獲取相應(yīng)的知識(shí)時(shí)，功利性接收信息的確會(huì)幫助人們快速掌握知識(shí)與技能。功利性接收信息選擇性強(qiáng)，有很強(qiáng)的針對(duì)性，在新媒體環(huán)境下更可以方便快捷地利用智能手機(jī)或接入互聯(lián)網(wǎng)的電腦隨時(shí)隨地找尋相關(guān)知識(shí)與書籍并進(jìn)行接收信息，以求在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)與效果。這不僅能節(jié)省了人們的大量時(shí)間，還提高了接收信息效率，提升了收集、整理、篩選、判斷以及評(píng)價(jià)和利用信息的能力，有利于培養(yǎng)更多的專業(yè)技術(shù)人才。

4.2功利接收信息目的性強(qiáng)，接收信息片面

接收信息功利化的一個(gè)重要表現(xiàn)就是接收信息的目的性非常明確，功利性接收信息的指向是特定的階段性目標(biāo)，不是人的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展，是外在于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要的。因此，這種接收信息類型無法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會(huì)所要求的“活到老學(xué)到老”的發(fā)展要求，這樣接收的信息也不是人的內(nèi)在的、自覺的需求，對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展都是不利的。

功利性接收信息的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是目標(biāo)的單一性和接收信息內(nèi)容的片面性。新媒體的出現(xiàn)簡(jiǎn)化了受眾查找信息或書籍的時(shí)間與精力，精準(zhǔn)的快速查找和強(qiáng)大的搜索引擎系統(tǒng)讓功利性接收信息更加方便與快捷。在網(wǎng)絡(luò)中接收信息的單一性和片面性可能會(huì)造成人們知識(shí)掌握不全面、知識(shí)結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)、缺少經(jīng)典文學(xué)作品熏陶、文學(xué)素養(yǎng)缺失、片面追求眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等不良影響。接收信息本身帶給人們的應(yīng)該是快樂的接收信息體驗(yàn)，在功利性接收信息的影響下，人們只知道片面追求眼前利益而忽略接收信息本身的樂趣，對(duì)今后的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展都存在著較多隱患。因此，我們要高度警惕功利性接收信息帶來的負(fù)面影響，做新媒體時(shí)代下接收信息的主人。

新媒體環(huán)境下雖然受眾的接收信息方式發(fā)生了顯著變化，呈現(xiàn)出日益為人們接受并喜愛的新特點(diǎn)，但以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體接收信息也是一把“雙刃劍”；我們?cè)谑褂眯旅襟w進(jìn)行接收信息的同時(shí)，也要充分發(fā)揮紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì)，使接收信息真正成為我們生活的一部分，通過接收信息獲得智慧和力量。

［1］尼爾·波茲曼.娛樂至死［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011：37.

［2］陳健.中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查：國(guó)人休閑時(shí)間主要用于互聯(lián)網(wǎng)［EB/OL］.（2015-3-13）［2015-7-15］.http：//news. hexun.com/2015-03-13/174012437.html

2013年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“突發(fā)事件輿論引導(dǎo)問題研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：L13CXW011）。

田宇（1981-），男。遼寧沈陽(yáng)人，碩士，講師。研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。