在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下宏觀解讀馬克思主義新聞?dòng)^

朱 東劉自良

（1重慶廣播電視集團(tuán) 重慶 400015；2重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) 重慶 400010）

在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下宏觀解讀馬克思主義新聞?dòng)^

朱 東1劉自良2

（1重慶廣播電視集團(tuán) 重慶 400015；2重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) 重慶 400010）

隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，在當(dāng)今的中國(guó)，傳統(tǒng)的新聞傳播結(jié)構(gòu)、手段與方法已被徹底改變，新聞工作面臨的形勢(shì)已發(fā)生深刻變化，自媒體、人人都是麥克風(fēng)的時(shí)代悄然而至?；ヂ?lián)網(wǎng)以及基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的微博、微信等新傳播中介不僅成為當(dāng)下時(shí)效性最強(qiáng)、內(nèi)容最豐富的新聞信息傳播渠道，而且構(gòu)成了傳播者與受眾合二為一、輿論場(chǎng)由單一轉(zhuǎn)向多元的新聞傳播新格局。在此情勢(shì)下，科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義新聞?dòng)^、加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^教育，是當(dāng)今新聞戰(zhàn)線把握正確輿論導(dǎo)向、改進(jìn)新聞宣傳工作、提高輿論引導(dǎo)能力的重要舉措。2003年以來，隨著包括新聞單位在內(nèi)的思想文化和宣傳戰(zhàn)線“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”的展開，一系列關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^的理論成果順勢(shì)而生，借勢(shì)而上，成為近年來新聞理論界與實(shí)務(wù)界研究和探索的焦點(diǎn)。在這場(chǎng)研究和探索中，一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是學(xué)者們對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^做了很多細(xì)化認(rèn)識(shí)和梳理，而對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的宏觀解讀則普遍缺乏。本文嘗試對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行宏觀解讀，以求探索馬克思主義新聞?dòng)^的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

互聯(lián)網(wǎng)+；宏觀解讀；馬克思主義新聞?dòng)^

一、馬克思主義新聞?dòng)^是遵循人類新聞傳播一般規(guī)律的科學(xué)成果

馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義理論的重要組成部分，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在新聞?dòng)^中的反映。它以馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)工具和方法論原則，從物質(zhì)與精神、存在與思維這一哲學(xué)的根本問題出發(fā)，深刻地考察新聞傳播事業(yè)在社會(huì)生活中所扮演的角色及其社會(huì)地位，發(fā)現(xiàn)新聞傳媒的特征和功能，認(rèn)識(shí)新聞傳媒產(chǎn)生、發(fā)展及其演進(jìn)的規(guī)律，論證新聞信息和媒介意見的社會(huì)作用，［1］是對(duì)新聞傳播一般規(guī)律的發(fā)掘和闡釋。

作為一種對(duì)新聞傳播活動(dòng)的科學(xué)思考，馬克思主義新聞?dòng)^中的許多內(nèi)容是新聞傳播的一般規(guī)律，具有普適性的特點(diǎn)。這與其以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，在長(zhǎng)期的新聞傳播實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的真理性，不斷地發(fā)展和完善自身，并在指導(dǎo)新聞傳播實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮的巨大戰(zhàn)斗力密切相關(guān)。

在哲學(xué)思考層面上，根據(jù)事物聯(lián)系的普遍性規(guī)律，馬克思和恩格斯認(rèn)識(shí)到在超越人類社會(huì)物質(zhì)交往的階段后，人類社會(huì)精神交往的必要性，而正是由于這種精神交往的必要性，激活了社會(huì)新聞信息的流動(dòng)，人類新聞傳播活動(dòng)才得以廣泛展開。根據(jù)存在決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)存在有著能動(dòng)性的規(guī)律，馬克思在論述報(bào)刊的本質(zhì)時(shí)指出：“自由報(bào)刊是觀念的世界，它不斷從現(xiàn)實(shí)生活中涌出，又作為越來越豐富的精神喚起新的生機(jī)，流回現(xiàn)實(shí)世界?！保?］根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的互動(dòng)關(guān)系，馬克思對(duì)新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)及功能做出定位，認(rèn)定新聞傳播事業(yè)屬于思想上層建筑領(lǐng)域。

在實(shí)踐操作層面上，結(jié)合自身的新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察能力，馬克思在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中，寫下了“探討真理最好的方式就是‘用事物本身的語(yǔ)言來說話’”的論斷；列寧在《怎樣保證立憲會(huì)議的成功（關(guān)于出版自由）》一文中，做出了“真正的出版自由‘是全體公民可以自由發(fā)表一切意見’”的見解；毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的理論。

這些內(nèi)容都是新聞傳播作為一種社會(huì)傳播活動(dòng)所自然具有和應(yīng)當(dāng)具有的一些基本特征與一般要求。任何新聞活動(dòng)，無(wú)論是東方的還是西方的；中國(guó)的還是外國(guó)的；無(wú)論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的還是資產(chǎn)階級(jí)的；甚至無(wú)論是歷史語(yǔ)境中還是將來的社會(huì)中，這都是應(yīng)當(dāng)遵循的人類新聞傳播的一般規(guī)律，這也是馬克思主義新聞?dòng)^作為科學(xué)理論成果的形式出現(xiàn)所必須具有的科學(xué)普適性要求之所在，也是馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典性之所在。

二、馬克思主義新聞?dòng)^是發(fā)展社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的思想武器

一百多年來，隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義被廣泛地傳播到世界各地，并和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。在這一過程中，馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)容也得到了充實(shí)和加強(qiáng)，形成了豐富多彩的理論成果，反映了社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的特殊規(guī)律，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的有效開展做出貢獻(xiàn)，成為構(gòu)建和發(fā)展社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的思想武器。

在俄國(guó)，列寧在繼承馬克思和恩格斯新聞?dòng)^的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己創(chuàng)辦無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)為建黨、奪權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)而斗爭(zhēng)的新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的新聞?dòng)^，將其推進(jìn)到一個(gè)新的階段。這其中最突出的成果就是列寧的黨報(bào)思想，他強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的輿論作用，要求“黨報(bào)要成為革命事業(yè)‘巨大鼓風(fēng)機(jī)的一部分’”；他強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的組織作用，認(rèn)為“報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者”；他強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的黨性原則，認(rèn)為黨性是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物和取得階級(jí)斗爭(zhēng)勝利的條件。新聞傳播事業(yè)的嚴(yán)格黨性，就是機(jī)關(guān)報(bào)貫徹高度的組織性和戰(zhàn)斗性。

在中國(guó)，馬克思主義新聞?dòng)^得到進(jìn)一步繼承和豐富。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的新聞工作實(shí)踐中，不斷進(jìn)行理論思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，逐步發(fā)展和完善自己的新聞思想，并積極探索在新的歷史條件下，如何發(fā)展和建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)，［3］這是馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際情況結(jié)合的探索。九十多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都曾經(jīng)對(duì)社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的構(gòu)建，提出過具體的指示和宏觀的方針，這不僅反映和揭示了社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的本質(zhì)特征和規(guī)律，概括和總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨若干年來新聞工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也是馬克思主義新聞?dòng)^在中國(guó)本土化的理論成果。從時(shí)間上看，有革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的理論探索，也有社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的理論探索；從來源上看，有領(lǐng)導(dǎo)同志個(gè)人的精辟闡述，也有領(lǐng)導(dǎo)集體的理論見解；從內(nèi)容上看，更是涉及新聞本源觀、新聞價(jià)值觀、新聞傳播觀、新聞?shì)浾撚^、新聞宣傳觀、新聞事業(yè)觀、新聞自由觀、新聞法制觀、新聞倫理觀等一些基本觀點(diǎn)，以及真實(shí)性原則、黨性原則、群眾性原則、指導(dǎo)性原則等一些黨的新聞工作基本原則。［3］正是這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，觀點(diǎn)和原則，保證了社會(huì)主義中國(guó)新聞傳播事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，成為指導(dǎo)具有中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)建立、發(fā)展和壯大的思想武器，也是新時(shí)期新聞傳播事業(yè)的指路明燈。

馬克思主義新聞?dòng)^伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的誕生和發(fā)展而形成與發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的根本指針。無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞傳播事業(yè)的誕生和不斷發(fā)展，都是在馬克思主義新聞?dòng)^的正確指導(dǎo)下成長(zhǎng)壯大的。［4］實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義新聞?dòng)^，是做好社會(huì)主義新聞工作的根本指導(dǎo)思想，是繁榮和發(fā)展社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本保證。

三、馬克思主義新聞?dòng)^是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)的理論體系

馬克思主義基本原理告訴我們，事物是不斷發(fā)展變化的。因此，馬克思主義新聞?dòng)^也必然是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代變化和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)新的過程。一百多年來，馬克思主義新聞?dòng)^由西向東，穿越歐洲大陸，從馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點(diǎn)開始，其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長(zhǎng)期過程，逐步形成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。

時(shí)代總是不斷變化和發(fā)展的，盡管偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家們具有非凡的思想智慧、卓越的科學(xué)思維和理論概括能力，能夠穿越歷史的時(shí)空，洞見人類社會(huì)的內(nèi)核，揭示新聞傳播事業(yè)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)一般和特殊的新聞傳播規(guī)律，使得馬克思主義新聞?dòng)^具有普遍性和特殊性的意義。但是，他們的論述不可避免都會(huì)帶有這樣或者那樣的歷史局限，有著深刻的時(shí)代烙印。對(duì)于科學(xué)的理論，馬克斯·韋伯認(rèn)定科學(xué)工作總是與進(jìn)步相聯(lián)系的。他論述道：“在科學(xué)中，我們每個(gè)人都知道，他所取得的成就將會(huì)在十年、二十年或五十年內(nèi)變得陳舊過時(shí)，這是科學(xué)的必然命運(yùn)……每一種科學(xué)意義上的‘完成’都提出一些新‘問題’；它‘要求’被‘超越’和過時(shí)……如果我們不希望他人比我們前進(jìn)得更遠(yuǎn)，就無(wú)法展開工作。原則上，這種進(jìn)步是無(wú)限制的?！保?］從這樣的維度來看，馬克思主義新聞?dòng)^的與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)必然的歷史過程。

事實(shí)上，隨著時(shí)代的發(fā)展，一方面，在新聞傳播領(lǐng)域，新技術(shù)裹挾而來的“信息化”和“全球化”風(fēng)暴已經(jīng)將世界拉進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這對(duì)社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)適應(yīng)新形勢(shì)、尋求新定位、追求新發(fā)展提出了新要求；另一方面，不斷變化的國(guó)際形勢(shì)以及國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)步入低谷的不爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，也成為橫亙?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)，尤其是中國(guó)社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)面前的新課題，這也要求馬克思主義新聞?dòng)^以“變”應(yīng)“變”。

在這樣的雙重挑戰(zhàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予了馬克思主義新聞?dòng)^新的內(nèi)涵。在“喉舌論”的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地提出了“生命論”，指出“黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，更為深刻地揭示了我們黨新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)，同時(shí)也更充分說明了黨的新聞工作在全黨工作中極其重要的地位。在“工具論”的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人又創(chuàng)造性地提出了“禍福論”（又稱“導(dǎo)向論”），指出“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍”。“禍福論”的提出，不僅深刻揭示了新聞傳播工作正反兩方面的作用，同時(shí)也給新聞傳播工作提出了“避禍趨?！钡娜蝿?wù)。

馬克思主義新聞?dòng)^的形成和發(fā)展過程，始終是根據(jù)時(shí)代與形勢(shì)的發(fā)展，按照黨的新聞工作的實(shí)際需要，不斷充實(shí)新的內(nèi)容，形成新的觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)涵。因此，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義新聞?dòng)^形成和發(fā)展過程的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。［6］在一定程度上，我們可以說，一旦沒有創(chuàng)新，沒有新理念、新思維，馬克思主義新聞?dòng)^就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也會(huì)失去存在的價(jià)值，其優(yōu)勢(shì)地位就會(huì)逐步喪失。因此，要科學(xué)把握馬克思主義新聞?dòng)^的“變”與“不變”。我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)的歷史記載著馬克思主義新聞?dòng)^在我國(guó)不同發(fā)展階段的豐富和發(fā)展，證明了其科學(xué)性和先進(jìn)性。

四、馬克思主義新聞?dòng)^是契合我國(guó)現(xiàn)實(shí)新聞傳播活動(dòng)的指導(dǎo)思想

無(wú)論是從國(guó)內(nèi)形勢(shì)還是國(guó)際形勢(shì)來看，新聞傳播事業(yè)不是一項(xiàng)單純信息傳播事業(yè)，它有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交乃至影響日常生活的許多功能。在全球化和信息化的背景下，新聞傳播業(yè)充滿了國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、傳統(tǒng)媒體與新媒體競(jìng)爭(zhēng)，需要中國(guó)新聞傳播業(yè)有一種嶄新的面貌來面對(duì)這樣的時(shí)代。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)全球化格局下對(duì)媒體的產(chǎn)業(yè)化、商品化要求，還是中國(guó)文化的傳播對(duì)中國(guó)新聞傳媒走向國(guó)際化的呼喚；無(wú)論是加入WTO之后新聞傳媒有著引進(jìn)來、走出去的雙重壓力，還是改革開放的深化需要媒體承擔(dān)更多的社會(huì)使命和公眾責(zé)任，這一切都要求我們不斷發(fā)展新聞傳播業(yè)。［7］這同時(shí)也為我國(guó)現(xiàn)實(shí)新聞傳播活動(dòng)堅(jiān)持怎樣的指導(dǎo)思想設(shè)置了議程。

根據(jù)馬克斯·韋伯在《社會(huì)學(xué)基本概念》中提出的“目的合乎理性”的概念，即“通過對(duì)外界事物的情景和其他人的舉止期待，并利用這種期待作為‘條件’和‘手段’，以期實(shí)現(xiàn)自己合乎理性所爭(zhēng)取的和考慮作為成果的目的”。［8］我們可以發(fā)現(xiàn)：馬克思主義新聞?dòng)^不僅是過去我國(guó)新聞傳播活動(dòng)的指導(dǎo)思想，其博大精深的思想、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、實(shí)事求是的精髓都告訴我們，馬克思主義新聞?dòng)^是契合我國(guó)現(xiàn)實(shí)新聞傳播活動(dòng)的指導(dǎo)思想，這也是馬克思主義新聞?dòng)^在當(dāng)代中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)存在意義。正是由于馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)，近年來，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品引起廣泛的關(guān)注，產(chǎn)生了重大影響。例如，十八大主題報(bào)道、中國(guó)夢(mèng)報(bào)道、社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)道、全面深化改革報(bào)道、“最美”人物報(bào)道、“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選、民生熱點(diǎn)話題報(bào)道、“新春走基層”系列報(bào)道、“厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)”報(bào)道、打擊網(wǎng)絡(luò)謠言系列報(bào)道、重大突發(fā)事件報(bào)道、重大自然災(zāi)害報(bào)道、輿論監(jiān)督報(bào)道、反腐敗報(bào)道等，無(wú)一不是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)或難點(diǎn)、無(wú)一不是當(dāng)今新聞宣傳工作的重點(diǎn)。這些體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞事業(yè)最新實(shí)踐的案例，不僅亟待我們用馬克思主義新聞?dòng)^去加以解釋，而且還有助于我們認(rèn)識(shí)到馬克思主義新聞?dòng)^就在我們的身邊。［9］

馬克思主義新聞?dòng)^不是純粹的“理論性”和“概念性”的東西，它作為科學(xué)的理論，具有顯著的實(shí)踐特征，是對(duì)實(shí)踐的概括和總結(jié)，它來自于實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。并且，作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，馬克思主義新聞?dòng)^又有著顯著的時(shí)代特征，契合時(shí)代發(fā)展的要求。

在這種時(shí)代性和實(shí)踐性的要求下，我們的新聞傳播事業(yè)必須理論聯(lián)系實(shí)際，自覺運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐活動(dòng)，來規(guī)范自身的新聞傳播行為，來提升實(shí)際的新聞傳播效果，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。有學(xué)者提出，在我們?nèi)粘５男侣劰ぷ髦?，從新聞采寫、編發(fā)到新聞制作、傳播，從新聞業(yè)務(wù)工作到媒體經(jīng)營(yíng)管理，從隊(duì)伍思想建設(shè)到行業(yè)作風(fēng)整頓，都需要馬克思主義新聞思想的指導(dǎo)。［10］那么，最近出現(xiàn)的諸如文化體制改革、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體沖擊、對(duì)外宣傳領(lǐng)域的開拓、媒介規(guī)制方法的創(chuàng)新、公民媒介素養(yǎng)培養(yǎng)以及在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下如何實(shí)現(xiàn)媒體融合等新問題，則更需要馬克思主義新聞?dòng)^作為指導(dǎo)思想，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感來尋求問題的正確解決之道。

站在新的歷史起點(diǎn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的具體環(huán)境中，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，我們有必要對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行深刻的、科學(xué)的、正確的認(rèn)識(shí)，肅清錯(cuò)誤思想的影響，用實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^，使其不斷適應(yīng)新形勢(shì)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。習(xí)近平同志指出，“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)”，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中，如何用馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，［11］發(fā)揮社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的積極作用，體現(xiàn)馬克思主義新聞?dòng)^的當(dāng)代價(jià)值，是擺在當(dāng)代新聞傳播工作者面前的新課題，也是進(jìn)一步深入推行馬克思主義新聞?dòng)^的新任務(wù)。

［1]童兵.馬克思主義新聞經(jīng)典教程［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社.

［2]馬克思恩格斯全集（中文第二版1卷）［M］.人民出版社.

［3]鄭保衛(wèi).試論中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想的理論價(jià)值和實(shí)踐意義［J］.新聞戰(zhàn)線.

［4]高挺先.加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^教育的幾個(gè)問題［J］.青年記者，2003（7）：3-6.

［5]馬克斯·韋伯.社會(huì)科學(xué)方法論［M］.華夏出版社.

［6]鄭保衛(wèi).馬克思主義新聞?dòng)^的發(fā)展與創(chuàng)新［J］.新聞前哨.

［7]童兵.好新聞應(yīng)該是為人民服務(wù)的［Z］.

［8]馬克斯·韋伯.韋伯文集（上）［M］.中國(guó)廣播電視出版社.

［9]黃瑚.評(píng)“實(shí)踐中的馬克思主義新聞?dòng)^”［Z］.

［10]鄭保衛(wèi).馬克思主義新聞思想研究［M］.中國(guó)人民大學(xué)出版社.

［11]常慶.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代尤須恪守馬克思主義新聞?dòng)^［N］.人民日?qǐng)?bào).

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1674-8883（2015）24-0001-02