中國電視節(jié)目女主持人在傳播過程中的勢能分析

劉鈺清

（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410000）

中國電視節(jié)目女主持人在傳播過程中的勢能分析

劉鈺清

（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410000）

當(dāng)前對女性電視節(jié)目主持人的研究在高校學(xué)科系統(tǒng)里是基于“廣播電視播音”學(xué)科的基礎(chǔ)之上的，它的上位是“廣播電視學(xué)”和“新聞傳播學(xué)”，而在實(shí)際的主持人培養(yǎng)中是依托“應(yīng)用語言學(xué)”來指導(dǎo)，應(yīng)用語言學(xué)的主要研究對象是“語言”，或者說是研究語言在廣播電視中的應(yīng)用方法。不能否認(rèn)，應(yīng)用語言學(xué)對播音學(xué)科的形成具有重要的指導(dǎo)作用。但是，如果把“播音和主持”僅僅看成是一種語言現(xiàn)象，這樣的學(xué)科視角顯然是偏窄的，因?yàn)樗鲆暳瞬ヒ糁鞒中袨橹姓Z言以外的傳播現(xiàn)象的存在。本研究從女性學(xué)的角度來看傳播領(lǐng)域，著力于電視節(jié)目女主持人作為女性媒介形象，借鑒西方學(xué)者對大眾媒介的女性主義批判，對電視節(jié)目女主持人做出系統(tǒng)的、多元化角度、多層次的群體性分析。

電視節(jié)目女主持人；勢能

一、概念界定

《現(xiàn)代漢語詞典中》對“勢能”這一概念的解釋為：“相互作用的物體由于所處位置或彈性變化等而具有的能量”。而筆者將這一典的物理學(xué)術(shù)語援引入傳播學(xué)中，力圖考察中國電視節(jié)目女主持人在傳播過程中的所具有的勢能（能量）。那么這種“勢能”具體又指什么呢？

筆者認(rèn)為，電視節(jié)目女主持人作為電視媒介話語權(quán)的代表者，她們通過對電視節(jié)目的主持，將一定量的信息傳播給受眾。在這一傳播過程中，女主持人和受眾產(chǎn)生了相互作用，這種作用勢必對傳播效果產(chǎn)生一定的影響，影響又可區(qū)分為正面的推動作用和負(fù)面的阻礙作用。所以，本文的“勢能”就是指在傳播的過程中，電視節(jié)目女主持人通過與受眾的相互作用而產(chǎn)生的正、負(fù)能量對傳播效果的綜合影響。

二、受眾的需求與期待

（一）受眾對電視節(jié)目的心理需求

大體上，我們可將受眾在欣賞電視節(jié)目時(shí)的心理需求分為三種，即求真、追善、逐美。

求真，是受眾對其所欣賞的電視節(jié)目作出評判的最基本標(biāo)準(zhǔn)，受眾所需要的“真”，主要是指電視節(jié)目所傳播給他們的信息具有真實(shí)可靠性。我們從傳播者的角度看：一方面，真實(shí)可靠是新聞的命脈，是對傳播信息的最基本要求；另一方面，電視傳播作為科學(xué)文化知識傳播的途徑之一，因科學(xué)文化知識容不得虛假，所以電視節(jié)目所傳播的信息也必須真實(shí)可靠。

追善，是受眾對其所欣賞的電視節(jié)目產(chǎn)生的最基本心理訴求，受眾所需要的“善”不僅包括感官上的愉悅與滿足，更包括精神上的舒適與提升。所以，受眾在欣賞電視節(jié)目時(shí)總希望可以從中獲得更多的來自精神上的愉悅，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的良善之處，尋求到發(fā)于內(nèi)心的情感滿足。

逐美，是受眾對其所欣賞的電視節(jié)目呼喚的更高層次的追求，一個(gè)電視節(jié)目只有能夠從更高的層次上實(shí)現(xiàn)受眾心理需求時(shí)，受眾才能在欣賞電視節(jié)目的過程中，使其審美感官和審美情感得到滿足、審美觀念和審美趣味得到提升，審美素質(zhì)和審美能力得到培養(yǎng)。

（二）受眾對女主持人的期待

社會學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，每一個(gè)人都擔(dān)負(fù)著多重角色。對主持人而言，其不僅僅肩負(fù)著職業(yè)角色、社會角色，更擔(dān)負(fù)著公眾人物這一特殊角色。因此，我們將以此三種角色作為研究的切入點(diǎn)，來分析受眾對女主持人的期待。

首先是對女主持人職業(yè)角色的期待。因?yàn)樽鳛槁殬I(yè)的女主持人是某種信息的傳播者，受眾自然會對女主持人產(chǎn)生相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)水準(zhǔn)的期待。例如，專業(yè)的基本功底是否扎實(shí)、所主持節(jié)目的知識儲備是否豐富、語言表達(dá)能力和現(xiàn)場反應(yīng)速度是否突出，還有諸如良好的心理素質(zhì)以及敬業(yè)愛崗等具體的職業(yè)規(guī)范的期待。

其次是對女主持人社會角色的期待。女主持人除了在工作中所從事的主持職業(yè)外，在社會生活中，她們更是一個(gè)擁有家庭、朋友的社會化的人而存在。因此，受眾對她們在社會生活中的表現(xiàn)也會產(chǎn)生多方面的情感期待，如期望女主持人能夠孝順父母、熱愛家庭、帶人真誠熱情等。

最后是對女主持人作為公眾人物的期待。電視節(jié)目主持人因?yàn)槠涮厥獾墓ぷ餍再|(zhì)，她們更多時(shí)候是作為公眾人物，受到受眾的監(jiān)督。受眾對公眾人物的女主持人的期待主要有三個(gè)方面：適度的公開，即受眾渴望更多地了解女主持人的私人生活；公益，因?yàn)樽飞剖鞘鼙娮罨镜男睦碓V求。因此，受眾也期待公眾人物的女主持人能夠更加的善良，有公益精神；公信，即公眾人物的女主持人要有一定的公信力，受眾也要求女主持人的言談舉止有一定的公信力。

三、節(jié)目主持人的要求與女性自身特點(diǎn)

女主持人作為節(jié)目主持人中的女性群體，她們自然包含著與男性不一樣的，并且是女性自身獨(dú)有的特點(diǎn)。那么，我們需要清楚這類女性特點(diǎn)是什么？這類特點(diǎn)又是如何結(jié)合女主持人這一職業(yè)而發(fā)揮作用的，即女主持人的自身特點(diǎn)又是什么呢？

很顯然，男、女兩性是存在著眾多不同的，女性自身有更多的特點(diǎn)值得我們?nèi)パ芯?。著名學(xué)者愛理斯在《人性》一書中將女性的那種相對于男性的特點(diǎn)進(jìn)行了概括，他說：“女人體態(tài)輕盈，較嬌弱，較重感情，較柔順，憑借直覺行事，較熱情，偏重分析，富于同情心，關(guān)心具體事物，變化無常，完全受心境支配，感情樂觀，較審慎，更文雅，勤奮而不懈怠”。［1］筆者饒有興致地對此段論述進(jìn)行了分析，將女性所具備的特點(diǎn)大致概括如下：女性在身體形象上具有柔弱、親和之特點(diǎn)。

從思維能力上看，女性的語言能力較男性更優(yōu)秀。研究表明，女性語言表達(dá)能力比男性發(fā)育得早，在語言的流暢性以及敘述文句的長度、語法、造句、閱讀能力等方面，更是顯示出特有的優(yōu)勢。腦神經(jīng)學(xué)家研究表明女性多傾向于形象思維，其思維特征具有形象性、鮮明性和生動性，所以女性更善于形象思維。同時(shí)女性的形象記憶也優(yōu)于男性。

從情感特征上看，女性在精神上比男人更為敏感。精神分析法研究表明，女性比較容易接受暗示。所以女性在與別人相處時(shí)顯得十分機(jī)智，能夠很快適應(yīng)別人的性格和情緒，同時(shí)也能很快適應(yīng)新環(huán)境和新的生活方式。

四、女主持人所具有的正、負(fù)勢能

結(jié)合上文，我們需要反思女性自身的這些特點(diǎn)是如何影響女主持人的？它們對在傳播過程中女主持人的傳播效果產(chǎn)生哪些正、負(fù)能量的影響呢？這也正是本文所要探討的重點(diǎn)，即在前文的基礎(chǔ)上，筆者著重分析表現(xiàn)女性自身特點(diǎn)的女主持人與節(jié)目主持人的要求有哪些共同點(diǎn)和差距。我們可以將那些共同點(diǎn)理解為女主持人所具有的正勢能，而差距看作女主持人所具有的負(fù)勢能。

（一）女主持人的正勢能

從職業(yè)素質(zhì)上看，一是由于女性具有更好的語言表達(dá)能力，描述能力較男性更強(qiáng)，從事主持人行業(yè)具有先天的優(yōu)越性，在主持過程中，更容易表達(dá)清晰，將信息準(zhǔn)確地傳播給受眾。二是由于女性在精神上較男性更為敏感，善于形象思維，所以她們更容易發(fā)現(xiàn)信息、收集信息，從而擴(kuò)大傳播過程中的信息量。

從身體素質(zhì)上看，一方面，女性的外部身體形象，容易給人以親切感和柔和感，從而使得受眾更加容易接受女主持人的形象，對其傳播信息的信賴度也更高，從而增強(qiáng)了傳播的效果；另一方面，女主持人親切的身體外部形象，容易獲得受眾的信任，受眾也更樂于與其進(jìn)行互動，從而滿足受眾在化被動為主動的心理訴求。女主持人身體的柔弱、優(yōu)美，也可以更好地滿足受眾對美的追求與享受。

從心理素質(zhì)看，女性的情感更為敏感和豐富，觀察能力和適應(yīng)性也更強(qiáng)。這使得女主持人在主持性的傳播過程中情感更加豐富，受眾感到更加真實(shí)，從而滿足受眾求真的要求；女主持人更易于縮短觀眾同屏幕的心理距離，引發(fā)觀眾的參與感和親切感，滿足觀眾的互動需求，特別是在談話類的電視節(jié)目中，女主持人更多地展現(xiàn)出理解與包容，更容易與現(xiàn)場嘉賓進(jìn)行溝通，從而營造出一種融洽的溝通氛圍，滿足受眾的情感需要；此外，女性在溝通中更善于傾聽，更容易設(shè)身處地思考問題，容易與受眾有更多更深入的溝通，從而產(chǎn)生情感共鳴。

總之，女主持人在傳播過程中能夠有效地增強(qiáng)傳播效果。從傳播來源上看，女主持人溫和的外部形象可以給觀眾以親近感，從而建立觀眾對信息的信賴；從傳播方式上，女性情感豐富，更擅溝通與表達(dá)，能夠以更好的方式將信息傳播給受眾；最后在傳播對象上，女主持人可以更好地滿足受眾對電視節(jié)目求真追善逐美的心理訴求，更好地滿足受眾對電視節(jié)目主持人的要求，更好地實(shí)現(xiàn)受眾主動參與，尋求互動的要求，從而增強(qiáng)了傳播效果。

（二）女主持人的負(fù)勢能

（1）自身的不足。首先表現(xiàn)在較缺乏特色。筆者認(rèn)為，女主持人缺乏特色主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，形象塑造單一。當(dāng)今中國電視節(jié)目女主持人大多都被塑造成美麗大方、溫柔善良、端莊典雅的知性女人形象。如我們所熟知的倪萍、曹穎、李湘、董卿、魯豫、楊瀾等都是這一類形象，并未逃脫這一形象的約束。第二，主持節(jié)目類型單一。目前的節(jié)目類型是以新聞播報(bào)類節(jié)目和娛樂綜藝類節(jié)目為主。對于新聞播報(bào)類節(jié)目，基本處于性別和諧的考慮多為一男一女從事，所以女主持人從事這一類型的主持更多的是節(jié)目需要。而女主持人自主選擇的方面，則更多地落在了娛樂綜藝類的節(jié)目之中。對于專業(yè)知識要求較強(qiáng)的財(cái)經(jīng)、軍事、體育等類型的節(jié)目，女主持人涉獵較少，即便是新聞播報(bào)和綜藝類節(jié)目，女主持人也很難真正地深入人心。女性以其感性的思維方式為特點(diǎn)，而新聞分析這種邏輯理性要求極高的工作，女主持人只能停留在播報(bào)層面，而很難展開深入的分析。綜藝娛樂類節(jié)目的女主持人則多選擇年輕而富有活力的女性，真正能夠在娛樂綜藝類長期主持的女主持人并不多見。例如，同樣是快樂大本營的主持，何炅就比李湘主持的時(shí)間更為長久。第三，缺少創(chuàng)造力。女主持人的主持風(fēng)格多數(shù)都是墨守成規(guī)的，很難有創(chuàng)造和突破。

（2）傳播中的不足。如今，電視臺衡量女主持人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是其外部形象，絕大多數(shù)的女主持人都可以堪稱美女。美女主持人在給受眾以美感享受的時(shí)候卻也有其弊病的存在。受眾對節(jié)目本身的關(guān)注與受眾對主持人的關(guān)注形成了沖突，特別是對男性受眾而言，他們可能更為享受女主持人帶來的視聽感受，反而忽略了傳播內(nèi)容。女主持人特別是美女主持人，在傳播過程中起到了一定的干擾作用，使得傳播效果受損。而對女性受眾而言，則會形成兩種傾向：一是女性受眾對女主持人的排斥和反感。作為普通人的女性受眾，很難不對光鮮亮麗的女主持人產(chǎn)生羨慕甚至是嫉妒的情感，從而演變?yōu)榉锤斜姡Ч囟ù蟠蛘劭?；另一種傾向就是對女主持人的喜愛，進(jìn)而轉(zhuǎn)為模范與追捧。女性受眾的目光也將轉(zhuǎn)移到主持人的穿著言談舉止上，而忽略了真正要傳播的信息。所以女主持人在傳播過程中很大的不足就在于其對信息的干擾作用。

女主持人的公信力不足。女主持人在傳播過程中的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是公信力不足。因?yàn)榕愿嗟氖歉行运季S，并且相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識相對缺乏，親近有余而威嚴(yán)不足。受眾更愿意與女主持人進(jìn)行生活瑣事的互動，而思想上的互動卻很難觸及。因?yàn)榕缘墓帕Σ蛔?，所以在涉及專業(yè)知識的節(jié)目領(lǐng)域中，女性擔(dān)任主持的很少，而女性任的是綜藝娛樂類節(jié)目的主持人。即便在新聞節(jié)目中，女性的角色至多也是播報(bào)者，而很難成為透過現(xiàn)象，挖掘本質(zhì)的思考者、啟迪者。

五、結(jié)論

我們不難看出中國電視節(jié)目女主持人在傳播中所具有的正、負(fù)勢能是由其與受眾相互作用而形成的。筆者主要通過對受眾、電視節(jié)目女主持人及其相互關(guān)系進(jìn)行了分析，從而得出了中國電視節(jié)目女主持人在傳播過程中所具有的勢能。筆者之所以突出這一重點(diǎn)，是希望本文的論述可以啟示在今后的大眾傳播過程中，傳播方可以更加注重電視節(jié)目女主持人的作用，盡量避免造成女主持人負(fù)勢能的因素，同時(shí)盡量發(fā)揮女主持人的正勢能，從而使受眾獲得更廣泛、更深入的信息，真正增強(qiáng)傳播的效果。

［1］ 應(yīng)天常.節(jié)目主持人通論［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2007：32.

［2］ 約翰·菲斯克，等.關(guān)鍵概念：傳播與文化研究詞典［M］.北京：新華出版社，2004：18.

［3］ 愛理斯.人性［M］.北京：新世紀(jì)出版社，2005：89.

G222.2

A

1674-8883（2015）14-0045-02

劉鈺清（1993—），女，河南安陽人，湖南師范大學(xué)本科。