產(chǎn)品造型設(shè)計舒適性研究

黃丹

（遼寧省新聞出版學(xué)校 遼寧沈陽110032）

產(chǎn)品造型設(shè)計舒適性研究

黃丹

（遼寧省新聞出版學(xué)校 遼寧沈陽110032）

工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)晶，是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉，是現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代生活的重要組成部分。工業(yè)設(shè)計的核心是既要符合人們對產(chǎn)品的物質(zhì)功能的需求，又要滿足人們審美的精神需求。那么產(chǎn)品的舒適程度就成為人們首先考慮的因素。

工業(yè)設(shè)計 舒適程度 人性化 以人為本

伴隨著歷史的發(fā)展，時代的變遷。現(xiàn)在，人類社會的發(fā)展已進入了現(xiàn)代工業(yè)化社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進行的規(guī)劃與設(shè)計，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動。而當(dāng)今對工業(yè)設(shè)計的定義是"就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計?！币虼穗S著人類的發(fā)展社會的進步，人類對日常生活用品的要求也越來越高。這就給我們工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計提出了更高的要求。

與此同時，新時期工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)越來越重要。工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品造型設(shè)計價值體現(xiàn)在人與產(chǎn)品的情感交流中，要想增強人們對產(chǎn)品的擁有欲望，一定要在實用的同時注意外形的創(chuàng)新。產(chǎn)品造型設(shè)計不同于一般設(shè)計，它在具備實用性、科學(xué)性的同時，也必須具備了藝術(shù)性。作為一名工業(yè)設(shè)計師，不僅要有廣泛的科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟、美學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)等方面的知識，以及較強的創(chuàng)造、開發(fā)、設(shè)計能力，還要具有以不同方式清晰表達設(shè)計創(chuàng)意的能力。

工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)晶，是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉，是現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代生活的重要組成部分。工業(yè)設(shè)計的核心是對產(chǎn)品的功能、材料、形態(tài)、色彩、工藝、表面裝飾等因素從實用、經(jīng)濟、技術(shù)、美觀的角度予以綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品的物質(zhì)功能的需求，又要滿足人們審美的精神需求。那么產(chǎn)品的舒適程度就成為人們首先考慮的因素，這一流行趨勢帶來的現(xiàn)象就是，科技因素在產(chǎn)品設(shè)計和制造中的含量越來越高。所以，把個性化、人性化設(shè)計作為產(chǎn)品設(shè)計的立足點和設(shè)計的出發(fā)點是首當(dāng)其沖的主攻方向與目標(biāo).

人性化的設(shè)計觀是工業(yè)設(shè)計經(jīng)過導(dǎo)入期、發(fā)展期、成長期階段。到以后而出現(xiàn)的一種新的設(shè)計哲學(xué)。設(shè)計詞典中對人性化設(shè)計的定義是；一種注重人性需求的設(shè)計，又稱為人本主義設(shè)計。具體來說，人性化情感設(shè)計是指在設(shè)計過程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和產(chǎn)品進行優(yōu)化，讓使用者用起來更加方便、舒適它是在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。

從消費者的角度來看，人性化產(chǎn)品設(shè)計符合人體的特征。人性化設(shè)計從人機工程學(xué)的角度出發(fā)，使產(chǎn)品符合人體使用習(xí)慣，使人們在使用產(chǎn)品時感到最舒適、最輕松、最方便，這充分尊重了人的自然屬性。

從企業(yè)的角度來看，人性化設(shè)計體現(xiàn)了企業(yè)以人為本的觀念。

①以人為本的設(shè)計觀念是現(xiàn)代企業(yè)能否在激烈的競爭中獲得生存，這是最為關(guān)鍵的。于隨著那些體現(xiàn)人性化的產(chǎn)品日益受到人們的青睞，生產(chǎn)與設(shè)計的人性化已經(jīng)成為每個企業(yè)在進行產(chǎn)品設(shè)計時的主攻方向。

從整個社會看，只有人性化的生產(chǎn)觀念才能真正地把人的需要放在首位。

①隨著人們生活水平顯著提高，人們對產(chǎn)品的質(zhì)量與品質(zhì)的需求提升到空前的高度，而且人們的需求越來越具體個性化。 于設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品本身。既然人們對產(chǎn)品的需求逐步增長，所以設(shè)計師應(yīng)設(shè)計出更富有人性化的產(chǎn)品?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計宗旨。以人為本的設(shè)計思想源于歐洲文藝復(fù)興時期的人道主義思想體系。提倡關(guān)懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計而言，以人為本的思想核心指的就是在設(shè)計過程中，協(xié)調(diào)產(chǎn)品——社會——環(huán)境這三者之間的關(guān)系。人類認識和改造自然，目的就是為了給人類自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。產(chǎn)品設(shè)計中對產(chǎn)品情感化的追求以及對產(chǎn)品人性化的強調(diào)在以人為本的宗旨下順理成章。而人—社會—環(huán)境的和諧關(guān)系，在產(chǎn)品設(shè)計中也可以被理解為人—產(chǎn)品—情感的和諧關(guān)系。材料環(huán)保，工藝簡捷，形態(tài)美觀、制作精良的產(chǎn)品才是人們真正從心理上接受的。

人性化設(shè)計產(chǎn)品形式要素包括：造型、色彩、材料等方面的設(shè)計。

（1）產(chǎn)品造型的人性化設(shè)計。產(chǎn)品設(shè)計中的造型要素是人們對設(shè)計關(guān)注點中最重要的一方面，設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化才得以實現(xiàn)。

（2）產(chǎn)品色彩的人性化設(shè)計。在設(shè)計中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。色彩一經(jīng)與形象結(jié)合，便具有極強的感情色彩和表現(xiàn)特征，具有強大的精神影響。針對不同的消費群和不同的使用場所，顏色的選擇非常的重要。

（3）產(chǎn)品材料的人性化設(shè)計。對于當(dāng)今綠色設(shè)計和環(huán)保設(shè)計具有十分重要的意義。由于人類的資源越來越缺乏，所以選用可循環(huán)利用和便于加工處理的材料十分必要。

工業(yè)設(shè)計師形態(tài)觀的塑造是一個長期的積累過程，同時又是一個滾動發(fā)展的過程。它應(yīng)該與時俱進，又同本土文化一脈相承，形成一種互動關(guān)系。在反映設(shè)計文化的同時，推動著設(shè)計文化的創(chuàng)新，在互動過程中形成默契?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合是在不斷的進步中展開和提升，新的設(shè)計形態(tài)觀必將隨著時代的發(fā)展、科技和人文藝術(shù)的發(fā)展而更新。未來的工業(yè)設(shè)計師必須從新的觀念出發(fā)，從科技、功能、材料到美學(xué)形式和價值，關(guān)注產(chǎn)品的所有方面。新時代、新技術(shù)和新的社會要求，日益擴大著與設(shè)計師之間的距離，社會物質(zhì)財富豐厚，科技高度發(fā)達，人們的精神需求日益高漲，要求工業(yè)設(shè)計師學(xué)會尊重人的個性化需求、審美和價值觀，并且重視傳統(tǒng)給予人的影響和力量，建立辨證的科學(xué)形態(tài)觀，以符合新時代要求又具有中國特色，促進社會可持續(xù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。