曾國(guó)魁
(湖南省新化縣職業(yè)中專學(xué)校 湖南婁底 417600)
分析教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)發(fā)展的影響
曾國(guó)魁
(湖南省新化縣職業(yè)中專學(xué)校 湖南婁底 417600)
任何一門學(xué)科都有其獨(dú)特的功能和作用。對(duì)人類而言,都是值得學(xué)習(xí)和研究的。比如有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過:歷史能夠讓人變得更加聰明,數(shù)學(xué)能夠讓人生活的更加精細(xì),而哲學(xué)讓人深刻,倫理讓人嚴(yán)肅。對(duì)于人類的教育來說,數(shù)學(xué)是一門非常重要的學(xué)科,它不是刻板的數(shù)字,而是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的依據(jù),它是與自然界進(jìn)行連接的有效紐帶,也是人類發(fā)明創(chuàng)造都離不開的科技工具。所以要提高我國(guó)全民的文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育一定不能被排除在外。當(dāng)然,我國(guó)數(shù)學(xué)教育已經(jīng)在世界上都赫赫有名,很多留學(xué)生到國(guó)外都顯示出了強(qiáng)大的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力,但是我國(guó)的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力還有待加強(qiáng)。所以要通過巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知。
教學(xué)設(shè)計(jì) 數(shù)學(xué)知識(shí) 影響
教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于教師來說,是授課之前最核心的準(zhǔn)備內(nèi)容。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更豐富的世界,反之,就會(huì)讓學(xué)生在枯燥的課堂中感受更多的乏味與無助。所以教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于知識(shí)傳遞與授課效果都起到非常重要的作用。而教學(xué)設(shè)計(jì)是需要教師在授課之前花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行研究和思考的,設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅涉及學(xué)科知識(shí),更會(huì)涉及到學(xué)生的心理和學(xué)生的接受水平和認(rèn)知能力,同時(shí),教師也需要對(duì)授課過程中可能出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行假設(shè)并加以解釋,可見教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是能夠有效幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)梳理甚至能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣的過程,教育工作無小事,教育工作是潤(rùn)物細(xì)無聲的工作,所以這就對(duì)教育工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)心態(tài),甚至是思考方式提出了更多的要求和更高的標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)知識(shí)其實(shí)不單單指學(xué)科知識(shí),它是以學(xué)科知識(shí)為主,多種知識(shí)和技能為輔的綜合性知識(shí)。對(duì)于優(yōu)秀的教師而言,在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)也一并能夠帶給學(xué)生更多的學(xué)生感興趣的信息,相反,對(duì)于經(jīng)驗(yàn)比較少的教師,在傳授教學(xué)知識(shí)的時(shí)候就可能會(huì)出現(xiàn)單純的進(jìn)行知識(shí)的輸入與輸出,在學(xué)生接受能力上考究不完全,不能夠做到換位思考,或者說無法做到站在學(xué)生的角度思考,這就導(dǎo)致教學(xué)知識(shí)的傳遞率下降,也無法保證良好的授課效果。
數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅是應(yīng)付考試的學(xué)習(xí),更是對(duì)于人的全面發(fā)展的學(xué)習(xí)。在我國(guó),由于應(yīng)試教育實(shí)行多年,導(dǎo)致很多學(xué)生將很多學(xué)科功利化,完全失去對(duì)學(xué)科的興趣,而只是知道考了高分可以上好大學(xué),而忽視了學(xué)科本身的內(nèi)涵。所以,在我們的社會(huì)中會(huì)出現(xiàn)很多高分低能的現(xiàn)象,甚至有的高考狀元就會(huì)做題,自理能力非常差。而事實(shí)上,真正的高分是能夠應(yīng)付在人生中遇到的所有事情的游刃有余的能力。而這種能力的培養(yǎng)大部分是在于教師的引導(dǎo)和傳授。下面具體來說說教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)傳授的影響:
1.加深學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的理解
學(xué)習(xí)知識(shí)理解知識(shí)然后運(yùn)用知識(shí)才是教育的最終目的。而老師的作用就是引領(lǐng)學(xué)生去理解知識(shí),通過一定的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)技巧有效與學(xué)生的思維模式進(jìn)行對(duì)接,然后為他們帶去更豐富的精神食糧。據(jù)科學(xué)調(diào)查顯示,要想加深一個(gè)人對(duì)于一件事物的理解,以問題的形式出現(xiàn),會(huì)讓學(xué)生更感興趣,這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生的腦電波,開動(dòng)他們的大腦思維,一旦知識(shí)體系在學(xué)生大腦中錄用過,學(xué)生就會(huì)對(duì)此信息更加有影響,對(duì)學(xué)生大腦細(xì)胞特殊的突觸刺激越多,印象就會(huì)越深,對(duì)知識(shí)的理解就會(huì)越深刻。
自古以來的教育學(xué)家都是通過一問一答的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)播:古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底就是通過問答的方式不斷激發(fā)學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力,并不斷探索人生的奧秘;佛家經(jīng)典書籍《心經(jīng)》也是通過一問一答的方式,為學(xué)員答疑解惑;我國(guó)古代的著名書籍《論語(yǔ)》更是大家耳熟能詳?shù)囊詥柎鸱绞接涗浀目鬃拥慕虒W(xué)筆記。由此可見,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)很簡(jiǎn)單,本質(zhì)就是激發(fā)學(xué)生對(duì)生活對(duì)知識(shí)的渴望,引導(dǎo)他們展開思考,然后回答他們的問題,然而也比較困難,因?yàn)楫?dāng)前,很多學(xué)科很多知識(shí)被劃分的非常詳細(xì),針對(duì)不同年齡段有不同的知識(shí)體系,所以在傳授起來就需要更全面也必須更適合這個(gè)年齡的接受度,所以對(duì)教師的能力要求就會(huì)越高。
2.提升教師在教學(xué)授課中的技巧
凡事都有技巧,如果只是粗魯?shù)膶⒅R(shí)傾瀉給學(xué)生,對(duì)于教師來說,表面上是完成了授課任務(wù),但是事實(shí)上,學(xué)生并沒有完全接受,甚至接受的十分痛苦。這樣的教育無法稱之為教育,只能說是工作而已。故此,教師在授課技巧方面就必須不斷提升,并加以精進(jìn)。對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)而言,由于數(shù)學(xué)是一個(gè)鍛煉學(xué)生思維能力的學(xué)科,難度比較大。所以一方面,教師需要將自己對(duì)于各個(gè)問題的思考方式和思維模式告訴學(xué)生,并通過大量的模擬問題鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)使用新的思維模式并將其變成自己的能力范疇,鼓勵(lì)學(xué)生要在分析中思考,在學(xué)習(xí)中提升;另一方面,引導(dǎo)學(xué)生要抓住知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。
在這個(gè)世界上事物與事物之間都是存在一定的聯(lián)系的,數(shù)學(xué)本身就是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體,需要根據(jù)學(xué)生自身的智力特點(diǎn),不斷引導(dǎo)學(xué)生通過分析、整理、假設(shè)、推理等得出結(jié)論,同時(shí)要將新舊知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)融合。把握課本知識(shí)進(jìn)度的設(shè)計(jì)方式,以基礎(chǔ)知識(shí)為根基,擴(kuò)展知識(shí)為枝葉,不斷地將知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的銜接,從而實(shí)現(xiàn)整體部分高度統(tǒng)一,幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。
學(xué)生在理解、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的過程中,常因各種原因犯一些似是而非的錯(cuò)誤,適當(dāng)創(chuàng)設(shè)試誤型教學(xué)情境,可為學(xué)生嘗試錯(cuò)誤提供時(shí)間和空間,并通過反思錯(cuò)誤的原因,加深對(duì)知識(shí)、方法的理解和掌握,提高對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和警戒,培養(yǎng)思維的批判性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
例如:為了解決學(xué)生在解答幾何計(jì)算題時(shí)常常容易失“根”的問題,本人專題設(shè)計(jì)了一組多解幾何計(jì)算題。通過解答,學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下總結(jié)出了三類容易失“根”的幾何計(jì)算題。一是題目中有可分類的幾何概念。二是題目中有可分類的位置關(guān)系。三是題目中有可分類的對(duì)應(yīng)關(guān)系。經(jīng)過這樣的情境探究過程,學(xué)生們印象深刻,較好地解決了“漏解”的問題。
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性,嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性,因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)以問題情境為主線,通過創(chuàng)造問題情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的參與,激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中,達(dá)到掌握知識(shí),訓(xùn)練思維和提高實(shí)踐探究能力的目的。
[1]謝文秋.把小學(xué)數(shù)學(xué)課堂還給孩子 [J].科學(xué)大眾 (科學(xué)教育).2011(04)