現(xiàn)代教育技術(shù)：想說愛你不容易——現(xiàn)代教育技術(shù)在高中語文教學(xué)中的幾大誤區(qū)

◎鄒　莉

現(xiàn)代教育技術(shù)：想說愛你不容易——現(xiàn)代教育技術(shù)在高中語文教學(xué)中的幾大誤區(qū)

◎鄒莉

當(dāng)高蹈出塵的詩風(fēng)詞韻遭遇便捷浮躁的信息時代，當(dāng)傳承千年的母語遭遇急功近利的當(dāng)代應(yīng)試教育，當(dāng)浸潤近十載的語文學(xué)習(xí)遭遇大同小異的課堂教學(xué)模式，語文教學(xué)應(yīng)何去何從？

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“努力建設(shè)開放、有序的語文課程”的基本理念，要求教師“采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品”。在這一理念要求的推動下，伴隨現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展與教學(xué)改革的深入，多媒體輔助教學(xué)已然成為諸多語文課堂不可或缺的元素。它打破了傳統(tǒng)的“一支粉筆一本書”的教學(xué)模式，通過聲光色影，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，不僅使課堂教學(xué)變得多姿多彩，也擴大了課堂容量，提高了課堂效率，因而為各級各類學(xué)校語文教師所“寵”，似乎現(xiàn)代教育技術(shù)缺席的課堂就意味著理念的落后，就有悖于教學(xué)的現(xiàn)代化，就顯不出其教學(xué)藝術(shù)，甚至許多優(yōu)質(zhì)課的評比也將現(xiàn)代教學(xué)手段作為評定一堂課質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，在現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)實踐中，也存在不少問題，語文教學(xué)稍有不慎，便步入了現(xiàn)代化的誤區(qū)。有必要對這些誤區(qū)加以診斷，明晰如何走出這些誤區(qū)，以便實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的最優(yōu)整合。

一、穿技術(shù)的新鞋，走理念的老路

課堂教學(xué)的改革，關(guān)鍵在于教育思想的革新和教育理念的轉(zhuǎn)變。新的教學(xué)形式，必須灌注新的教學(xué)理念。語文教學(xué)當(dāng)以學(xué)生為主體，加強對學(xué)生語文實踐能力、創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練和多元個性的培養(yǎng)。然而，當(dāng)前相當(dāng)部分語文課堂教學(xué)使用了多媒體，但教學(xué)模式卻仍然是傳統(tǒng)知識灌輸模式。教師講授知識點，學(xué)生洗耳傾聽；教師展示知識點，學(xué)生抄筆記；教師播放圖片、視頻，學(xué)生看熱鬧。更有甚者，教師在現(xiàn)代教育技術(shù)運用中充當(dāng)搬運工的角色，所謂的課件則只是資料、板書、習(xí)題的新載體。這樣做，盡管有技術(shù)的幫襯，實則是穿技術(shù)的新鞋，走理念的老路。無論課件制作得多么漂亮、充斥聲色光影的課堂多么熱鬧，結(jié)果仍是教師和多媒體為主體，學(xué)生被動接受大容量的信息。因此，語文教學(xué)手段要更新，教學(xué)觀念更要更新，不能讓現(xiàn)代教育技術(shù)淪為陳舊教學(xué)模式的工具，而要真正實現(xiàn)以教師為主體向以學(xué)生為主體、以知識為中心向以能力為中心的轉(zhuǎn)變，必須讓技術(shù)與理念齊飛。

二、激趣裝飾過多，分散學(xué)生注意力

不可否認(rèn)，隨著技術(shù)的改進與教師現(xiàn)代教育技術(shù)素養(yǎng)的提升，語文課件也越來越精美。然而，現(xiàn)代教育技術(shù)永遠(yuǎn)只能作為語文課堂的配角輔助教學(xué)，紛繁的激趣內(nèi)容、過分夸張的媒體展示，反而會喧賓奪主，讓課堂陷入盲目的熱鬧喧嘩。筆者曾聽過一節(jié)利用多媒體教學(xué)的《再別康橋》，課件中先后出現(xiàn)徐志摩及其生命中的三位女性照片、不同角度的康橋美景、配樂朗誦時的相應(yīng)畫面等等，學(xué)生驚嘆連連，課堂熱鬧非凡。但課后對學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生把注意力放到了哪位女子漂亮、哪座建筑物美觀上面，課堂要掌握的重點內(nèi)容卻拋之腦后，更談不上對詩歌本身之美的欣賞。還有一些課件畫面背景花哨，且輔以夸張的動畫和刺耳的音響，似乎不如此則顯示不出教師的現(xiàn)代教育技術(shù)“水平”。譬如，有的課件在頁面的角上都設(shè)計有活動的圖標(biāo)——一只憨態(tài)可掬的卡通動物、一朵正慢慢綻放的花等；一行文字以讓人眼花繚亂的方式顯示出來的同時伴隨著各種聲響……的確，在某種意義上，這些手段吸引了學(xué)生的注意，調(diào)動了學(xué)生興趣，甚至讓課堂更有活力?？墒?，這些無關(guān)緊要的音樂和動畫卻分散了學(xué)生對課堂、對文本本身的注意力。

三、以聽代讀，以觀代品，語文味流失，語文素養(yǎng)缺失

形象直觀的圖像、聲音、影視，這些要素的組合能極大地滿足學(xué)生的感官需求，激發(fā)他們對語文課堂的興趣。于是，現(xiàn)代教育技術(shù)悄然進駐語文課堂：讓學(xué)生以對聲情并茂的名家配樂朗誦的聆聽代替自身的朗讀，以對課文相應(yīng)圖片、影視的觀看代替對文本本身的品味。

然而，中學(xué)語文教學(xué)就是要“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），注重學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)。以聽代讀，聽得再如癡如醉，以觀代品，看得再心馳神往，又豈能達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，又豈能真切品味語言之美，情感之真？浪漫的《詩經(jīng)》，恢弘的漢賦，雋永的唐詩，嫵媚的宋詞，璞真的元曲……多少經(jīng)典的篇章，多少優(yōu)美的文字，需要學(xué)生慢慢去咀嚼，去回味。語言的朦朧之美如果一味地用直觀的畫面甚至影像去替代，美妙的意境從何把握？文字的魅力從何彰顯？學(xué)生的想象力和審美能力培養(yǎng)又從何談起？如在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》一文時，為幫助學(xué)生理解“月下荷塘”“塘中月色”，教師截取一幅幅精美的荷塘畫面，畫面上荷葉田田，荷朵搖曳，月色溶溶，學(xué)生固然為自然之美而嘆，可朱自清先生語言的優(yōu)美又豈是一個個簡單的畫面所能體現(xiàn)出來的呢？如“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一般”一句中月色的縹緲若無，青霧隱約起伏的輕盈，這些隱藏在字里行間的信息是無法在畫面中體現(xiàn)出來的。文學(xué)語言重在“品”，如果步入以觀代品的誤區(qū)，不引導(dǎo)學(xué)生去品味這種意境美，豈不是與語文教學(xué)的要求背道而馳了嗎？與此同時，課堂上瞬間的感官刺激太頻繁，會阻斷學(xué)生思維的連續(xù)性與思維的深入。種種直觀形象以其強大的吸引力使學(xué)生漸漸失去對文字閱讀的興趣，使得學(xué)生的文學(xué)想象力、創(chuàng)造力思維日益萎縮，文學(xué)語言思維淺化。長此以往，語文課堂的語文味，學(xué)生的語文素養(yǎng)將無從談起。

四、“人機對話”，課堂僵化

在語文課堂中，有些教師儼然成了電腦操作員、電影放映員，一心關(guān)注屏幕、鼠標(biāo)、鍵盤，教師獨具個性的魅力語言無從體現(xiàn)，學(xué)生更無緣隨老師豐富的語言思接千載，暢游古今。這種以“人機對話”為主的課堂必然會在一定程度上阻礙師生之間的情感交流，必然陷入僵化，阻礙教學(xué)的順利進行。課堂中老師應(yīng)能對學(xué)生“察言觀色”，靈活處理教學(xué)問題；而學(xué)生也可從教師的眼神中得到鼓勵，受到啟發(fā)。然而當(dāng)教師的注意力被鼠標(biāo)牽引，當(dāng)學(xué)生的注意力被屏幕左右，師生間無聲的交流又從何拾起？如此一來，本應(yīng)充滿人文氣息的語文課堂便演變成了毫無感情的人機交流。

與此同時，課件的內(nèi)容程序化，一般不能在課堂教學(xué)過程中隨意修改，然而學(xué)生對文本的理解、對某些問題的回答也許會與教師提供的答案有所偏差甚至迥然不同。教師只能絞盡腦汁將學(xué)生引向自己預(yù)先設(shè)計的答案，最終實現(xiàn)鼠標(biāo)一點、“標(biāo)準(zhǔn)”答案盡現(xiàn)的“理想”課堂追求。冷冰冰的機器，按部就班的多媒體教學(xué)模式，不僅妨礙了師生課堂情感的交流，也束縛了教師的靈活教學(xué)思維，更扼殺了學(xué)生面對文本、文字的創(chuàng)造性解讀能力。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)只是豐富語文課堂、提高教學(xué)效率的輔助手段。在其課堂運用實踐中，教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到它與教學(xué)實際的疏離，走出其使用誤區(qū)，合理有效地利用，充分發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用，讓其為厚重大氣而靈動開放的語文課堂錦上添花。

（鄒莉 四川省綿陽外國語學(xué)校高中部語文教研組621000）