方言語料對現(xiàn)代漢語教學(xué)的重要性

□劉曉燕 劉 莎 桂新苗

方言語料對現(xiàn)代漢語教學(xué)的重要性

□劉曉燕 劉 莎 桂新苗

方言是現(xiàn)代漢語不可或缺的一部分，適當(dāng)補(bǔ)充漢語方言相關(guān)知識、使用方言語料，不僅保證了現(xiàn)代漢語體系的完整性，而且對現(xiàn)代漢語語音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語法教學(xué)都有一定的作用。與此同時(shí)，也鍛煉提高了學(xué)生分析語言問題以及科研創(chuàng)新的能力。

方言 現(xiàn)代漢語教學(xué) 地域文化

一、引言

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)中國學(xué)生都是處在某一個(gè)方言區(qū)當(dāng)中，在語言使用上普遍存在這樣的狀況：在學(xué)校與老師、同學(xué)交流時(shí)用普通話，在家里和家人、朋友用方言交流更多一些。方言在全社會(huì)以及青年學(xué)生中的普遍使用依然是一個(gè)不爭的事實(shí)。在國家推廣普通話的大前提下，在現(xiàn)實(shí)中有一種趨勢，就是將方言與普通話對立起來。有些學(xué)生的普通話發(fā)音受到方言影響，經(jīng)常被老師糾正甚至被同學(xué)嘲笑。在此前提下，一些《現(xiàn)代漢語》教材除了緒論部分介紹漢語方言的分區(qū)、各分區(qū)的語音特點(diǎn)之外，詞匯、語法等篇章基本都沒有涉及漢語方言。如此有意無意地忽略方言以及教材相關(guān)內(nèi)容的缺失，都使現(xiàn)代漢語成為一個(gè)不完整的體系。

事實(shí)上，廣義的現(xiàn)代漢語是指現(xiàn)代漢民族使用的語言，包括現(xiàn)代漢語方言和現(xiàn)代漢民族共同語即普通話兩部分?，F(xiàn)代漢語教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充漢語方言相關(guān)知識，才能保證現(xiàn)代漢語體系的完整性。實(shí)踐證明，在現(xiàn)代漢語教學(xué)中使用方言語料效果很好，加之方言親切、接地氣，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。方言語料的使用除了對現(xiàn)代漢語教學(xué)有幫助，也給古代漢語及音韻學(xué)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)；同時(shí)，通過方言可以了解不同地區(qū)的地域文化。

二、使用方言語料與現(xiàn)代漢語語音教學(xué)的關(guān)系

（一）對方言區(qū)同學(xué)學(xué)習(xí)普通話很有幫助

在學(xué)習(xí)普通話過程中，方言區(qū)同學(xué)只有明確了自己的方言和普通話聲母、韻母和聲調(diào)最明顯、最主要的差別，才能有針對性地進(jìn)行練習(xí)，準(zhǔn)確掌握現(xiàn)代漢語的語音規(guī)范，收到事半功倍的效果。例如：我校陜北籍同學(xué)較多，大多數(shù)同學(xué)在使用普通話時(shí)存在前后鼻音不分的情況，前鼻音的“春”誤讀為后鼻音的“充”，要想糾正這一系統(tǒng)性缺陷，就必須注意前鼻音韻尾n和后鼻音韻尾ng的差異；還有在普通話聲調(diào)的使用上，陜北籍同學(xué)也經(jīng)常出現(xiàn)系統(tǒng)性的偏誤，普通話陰平調(diào)往往發(fā)成陽平調(diào)，“汪”發(fā)成類似于“王”，陽平調(diào)又往往發(fā)成陰平調(diào)，“童”發(fā)成“通”等。通過方言與普通話在聲母、韻母和聲調(diào)方面的對比，找出其中的對應(yīng)關(guān)系，可以幫助方言區(qū)同學(xué)有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，提高普通話水平。

（二）使用方言語料對古代漢語及音韻學(xué)的學(xué)習(xí)幫助，對于中國傳統(tǒng)文化傳承大有裨益

在講音韻知識的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多古詩用普通話讀已經(jīng)不押韻了，但是換成某種方言去讀，剛好押上韻了。如：用關(guān)中話讀白居易的《賣炭翁》，“滿面灰塵煙火色，十指蒼蒼兩鬢黑”，“色”在關(guān)中話中的讀音為sei，與黑hei正好押韻，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”用關(guān)中方言讀，“斜”的讀音xia與第二句的“家”jia也是正好押韻，說明了關(guān)中方言古色古香，保留了很多中古時(shí)期的讀音。這個(gè)例子讓很多學(xué)生對自己頗為嫌棄的方言刮目相看，有了新的認(rèn)識。

另外，方言發(fā)音對于國際音標(biāo)的學(xué)習(xí)很有幫助。例如：給學(xué)生教國際音標(biāo)[η]、[ω]的認(rèn)讀時(shí)，學(xué)生起初不能掌握發(fā)音要領(lǐng)，但一說方言中哪個(gè)字就發(fā)這個(gè)音，學(xué)生很快就能發(fā)準(zhǔn)。除此之外，可以安排學(xué)生進(jìn)行方言語音調(diào)查，找出普通話和方言的語音對應(yīng)關(guān)系，歸納普通話和方言的的語音對應(yīng)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)方言中特殊的音變現(xiàn)象，這無疑也是對學(xué)生科研意識的一種培養(yǎng)。

三、使用方言語料與現(xiàn)代漢語詞匯、語法教學(xué)的關(guān)系

在現(xiàn)代漢語語法學(xué)習(xí)中，方言語料的使用可以幫助學(xué)生分辨哪些是方言區(qū)人們將方言的語法習(xí)慣混入到普通話運(yùn)用中的現(xiàn)象。以前，學(xué)生們對這樣不規(guī)范的語言現(xiàn)象往往渾然不覺。例如：關(guān)中人經(jīng)常操著普通話的腔調(diào)，說著“娃不聽話（關(guān)中人把自己的孩子或弟弟、妹妹甚或?qū)W生都可以稱為娃）”“這個(gè)還不勝那個(gè)（“勝”在普通話里應(yīng)該說“不如”）”“他對學(xué)習(xí)上心得很（“很”修飾“上心”這樣的心理動(dòng)詞應(yīng)放在狀語的位置而非補(bǔ)語的位置）”等等不符合普通話詞匯或語法規(guī)范的句子。另外，在講普通話名詞的復(fù)數(shù)形式時(shí)，可以引入方言中的名詞還有一種構(gòu)詞方式，如關(guān)中方言的部分名詞是重疊以后加后綴“子”，例如：面面子（粉狀的，如面面藥）、簾簾子（簾子）、氣氣子（氣味，如一股子氣氣子）、蓋蓋子（蓋子）、頭頭子（物體的最前端，如線頭頭子）、水水子（吃餃子時(shí)蘸的醋水）等，很有地方特色。和普通話名詞的復(fù)數(shù)形式有差異又有聯(lián)系，在此就要給學(xué)生講清哪些是方言的構(gòu)詞方式，那些是普通話的構(gòu)詞方式，不能混用。

通過 分析方言詞匯和語法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象枯燥的語法知識的興趣，把方言和普通話對比來講，學(xué)生就容易分辨哪些是普通話的，哪些是方言的，哪些是方言和普通話相同的規(guī)則，互相進(jìn)行比較才能見到各自的特點(diǎn)。如果一味地只講普通話的語法規(guī)則，學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生厭倦的情緒，如果在課堂上不時(shí)地加入方言的語料，學(xué)生馬上覺得新奇、好玩，對教師所講內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。方言的語料就好比潤滑油或興奮劑，會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。比如，講到名詞的后綴，普通話的后綴-子、-們，講到此處時(shí)就啟發(fā)學(xué)生在自己熟悉的方言中有沒有類似的用法，進(jìn)而探究方言中表示人和物的復(fù)數(shù)用什么表達(dá)方式。先布置學(xué)生課余調(diào)查母語方言或他人的方言，再到課堂上展示給同學(xué)們看。比如：學(xué)生總結(jié)出關(guān)中話里有種人稱詞的后綴“-娃”，剛好跟南方方言中的前綴“阿-”、后綴“-仔”，作用相似。前者有“黑娃、壽娃、福娃、豬娃、芳娃、竹娃”等，后者則是“阿媽、阿爸、阿叔、阿強(qiáng)、阿美、阿花，偉仔、城仔、發(fā)仔”等。另外，聯(lián)系當(dāng)代著名作家遲子建的文學(xué)作品《花牤子的春天》，作品中東北一帶的方言中也有用“-牤子”（祖祖輩輩飼養(yǎng)牤牛）來作為人的稱呼，具體有喜歡女色的“花牤子”、脾氣大的“犟牤子”、性情溫順的“蔫牤子”、女聲女氣的“奶牤子”等，這些各地不同形象化的稱呼，生動(dòng)傳神地體現(xiàn)出不同的地域文化特色，學(xué)生們覺得非常有趣，不停地感嘆方言太特別了。

四、使用方言語料可以弘揚(yáng)地域文化，促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

通過對方言語料的使用和學(xué)習(xí)，很多學(xué)生對自己的母語方言產(chǎn)生了新的認(rèn)識，也對自己家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。很多同學(xué)在介紹和分析自己的母語方言時(shí)，內(nèi)容多是家鄉(xiāng)的名勝古跡、風(fēng)土人情以及母語方言中非常有特色的用法，這無疑對地域文化的弘揚(yáng)起到了積極的推動(dòng)作用。在現(xiàn)代漢語實(shí)踐環(huán)節(jié)的方言展示中，學(xué)生們通過來自江浙一帶同學(xué)的方言介紹了解了什么是吳儂軟語，通過來自西北一帶同學(xué)的方言介紹了解了什么是氣重音濁的西北方言，各地的方言都會(huì)有自己與眾不同的用法，不同的方言體現(xiàn)出不同的地域文化和不一樣氣質(zhì)風(fēng)貌。這樣的了解和認(rèn)識對學(xué)生后面的《文化語言學(xué)》之類的課程都有一定的啟發(fā)作用。除此之外，上學(xué)期系里鼓勵(lì)學(xué)生參加全國大學(xué)生文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽，在比賽中，有幾名學(xué)生做出了《詩經(jīng)》文化主體公園，司馬故里風(fēng)情游等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃書，有的獲得了全國優(yōu)秀獎(jiǎng)的好成績。這些都說明學(xué)生已經(jīng)把對母語方言的感性認(rèn)識上升到宣傳和開發(fā)家鄉(xiāng)地域文化產(chǎn)業(yè)的思路上。

五、結(jié)語

現(xiàn)代漢語課程的開設(shè)，不僅是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的理解、分析、運(yùn)用語言的能力，還要通過教學(xué)讓學(xué)生獲得初步的語言研究能力。結(jié)合、對照學(xué)生方言特點(diǎn)來講解、學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語，是一種可行而且有效的教學(xué)改革方法。采用這種方法調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂變得生動(dòng)而豐富，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生對語言的觀察能力，鍛煉和提高了學(xué)生分析語言現(xiàn)象的能力以及科研創(chuàng)新的能力 。

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（劉曉燕 劉莎 桂新苗 陜西西安 延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 710011）