“雙百課程”的學(xué)生考核與評(píng)價(jià)

◎張 寧 袁志成

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“雙百課程”的學(xué)生考核與評(píng)價(jià)

◎張 寧 袁志成

一般而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式一定程度上會(huì)受到考核方式和評(píng)價(jià)體系的影響。期末考時(shí)，在校園各個(gè)角落常會(huì)看到學(xué)生埋頭“苦讀”、“背誦”的場(chǎng)面。側(cè)重知識(shí)點(diǎn)考察的出題模式，使學(xué)生憑借短時(shí)間內(nèi)的突擊記誦便可通過(guò)考試。這就讓許多學(xué)生忽略了日常學(xué)習(xí)中的思考、領(lǐng)悟和積累，并沒(méi)有真正提升個(gè)人素質(zhì)和能力，這樣的教學(xué)效果并不理想。因此，教學(xué)改革與實(shí)踐在不斷探索和更新的同時(shí)，亦需考慮到學(xué)生的考核和評(píng)價(jià)模式。

湖南城市學(xué)院文學(xué)院傾力打造了極具特色的實(shí)訓(xùn)課程“雙百課程”，其內(nèi)容包括“百篇經(jīng)典背誦”和“百篇作文訓(xùn)練”。培養(yǎng)和訓(xùn)練方式進(jìn)行了調(diào)整，學(xué)生的考核方式亦應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整。

目前，該學(xué)院的“雙百課程”有意在導(dǎo)師制建構(gòu)方面進(jìn)行摸索。夏多多、袁志成的《“雙百課程”的導(dǎo)師制建構(gòu)初探》一文從“人員分配”（學(xué)生與指導(dǎo)老師的雙向選擇）、“時(shí)間安排”（在教學(xué)周內(nèi)，教師每周與學(xué)生見(jiàn)面一次，每次兩小時(shí)）、“操作模式”（即在見(jiàn)面的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)如何貫徹落實(shí)“雙百課程”的教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù)）三個(gè)層面對(duì)導(dǎo)師制建構(gòu)做了說(shuō)明，[1]其中，“操作模式”的討論已經(jīng)涉及到學(xué)生的考核問(wèn)題。文章指出在考察學(xué)生背誦時(shí)，“由學(xué)生在教師所帶學(xué)生中自行兩兩組隊(duì)相互背誦，見(jiàn)面會(huì)上由教師隨機(jī)抽背，發(fā)現(xiàn)有20%以上內(nèi)容生疏者，凡被記載為本周已背誦通過(guò)之篇目全部重新背誦”。這種考察方式確實(shí)可以對(duì)學(xué)生相應(yīng)階段篇目的背誦起到督促作用。但它也存在著不足，比如學(xué)生為了通過(guò)考核，通常會(huì)在與指導(dǎo)老師見(jiàn)面之前進(jìn)行突擊準(zhǔn)備，這樣的準(zhǔn)備具有應(yīng)付的意味。學(xué)生原本自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為變成了被動(dòng)的倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，其成效可想而知。因而，這也就與提高學(xué)生人文素養(yǎng)和個(gè)體能力的初衷相背離。

為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生素養(yǎng)和能力的目標(biāo)，確?！半p百課程”的實(shí)施取得理想效果，有必要建構(gòu)一套合理的符合教學(xué)實(shí)際的考核和評(píng)價(jià)體系。

一、學(xué)生互助監(jiān)督

一般來(lái)說(shuō)，中文類專業(yè)的學(xué)生常是通過(guò)自身的大量閱讀和思考實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“原始”積累。這樣，個(gè)人的主觀能動(dòng)性常被放大，學(xué)生群體之間知識(shí)與思想的交流以及團(tuán)體的協(xié)作會(huì)受到一定程度的忽視。實(shí)際上，學(xué)生之間的互助合作對(duì)理想學(xué)習(xí)效果的獲得具有明顯的促進(jìn)作用。一些學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，認(rèn)為其“基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力”，“團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)可以在教學(xué)過(guò)程中、學(xué)生的團(tuán)體活動(dòng)中進(jìn)行。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)課堂討論、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、作業(yè)等方式，安排學(xué)生協(xié)同合作，共同完成任務(wù)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作觀念”[3]。團(tuán)隊(duì)精神理應(yīng)是大學(xué)生能力培養(yǎng)的題中之意。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作亦是“雙百課程”課業(yè)更好落實(shí)的一種策略。

在一個(gè)班級(jí)中，教師可以將全班學(xué)生分成若干小組，學(xué)生可自由搭配，人數(shù)應(yīng)控制在4-6人?；蛘?，以同寢室室友（一般4-6人一個(gè)寢室）為一組。每個(gè)小組選出一名組長(zhǎng)，監(jiān)督小組成員的背誦和學(xué)習(xí)。教師布置完某一階段的任務(wù)之后，小組成員互相督促百篇經(jīng)典的背誦。通過(guò)這種方式，化整為零，學(xué)生不用受制于統(tǒng)一時(shí)間和固定地點(diǎn)的束縛，靈活處理，更為自由和充分地支配課余時(shí)間，便于學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考和交流。

嚴(yán)格意義上講，學(xué)生的互助監(jiān)督是保障“雙百課程”落實(shí)的一種執(zhí)行方式，還不屬于考核范疇。為了更好地發(fā)揮這種形式的優(yōu)勢(shì)，教師可以根據(jù)教學(xué)大綱的進(jìn)度，在教學(xué)周內(nèi)定期組織小組之間的競(jìng)賽，通過(guò)小組間的相互發(fā)問(wèn)、抽查、辯論等對(duì)抗形式加深知識(shí)記憶和情感體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)知識(shí)向素養(yǎng)和能力的轉(zhuǎn)化。

二、多種形式考核

與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，“雙百課程”更注重學(xué)生人文素養(yǎng)和個(gè)體能力的培養(yǎng)，因而，其在進(jìn)行學(xué)期末的最終考核時(shí)，可以采取更為靈活的形式。

（一）經(jīng)典朗誦

“百篇經(jīng)典背誦”的用意并非要學(xué)生機(jī)械地記憶文字，而是讓他們享受閱讀的快樂(lè)和經(jīng)典的魅力，在這個(gè)過(guò)程中提升素養(yǎng)，塑造中文人的精神和品格。正是基于這種考慮，對(duì)學(xué)生背誦進(jìn)行考核時(shí)，也可以采用朗誦這種形式。正如胡偉、鄒秋珍《演講與口才》一書(shū)所云：“朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力和藝術(shù)鑒賞水平，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情、開(kāi)闊胸懷、文明言行、增強(qiáng)理解；小者可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力?！盵4]

要完成朗誦的任務(wù)，學(xué)生首先需要完全理解、熟悉這些篇目，并有所感悟。這樣在考核時(shí)才能夠確保吐字明快、有力、清晰流暢，表達(dá)恰切、生動(dòng)、得體，情感到位。

朗誦的內(nèi)容涵蓋各種文體，故“百篇經(jīng)典”皆可作為朗誦的內(nèi)容。通過(guò)這種形式，學(xué)生既可以掌握這些篇目，亦可以增強(qiáng)其自信心和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）文本精講

這里的文本精講指的是讓學(xué)生走上講臺(tái)，面向同學(xué)，對(duì)指定的篇目進(jìn)行細(xì)致地分析講解。通常，教師應(yīng)預(yù)先給出精講的篇目范圍，以3-5篇為宜，學(xué)生利用課余時(shí)間查找文獻(xiàn)、搜集材料，對(duì)相應(yīng)篇目進(jìn)行歸納總結(jié)，在約定的日期，集中組織精講。以杜甫的《登高》為例，學(xué)生的精講應(yīng)涉及這首詩(shī)的語(yǔ)言、意象、結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、構(gòu)思、思想、情感等方面。這種考核方式對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，當(dāng)然，這是一種理想的狀態(tài)，其目的是為了讓學(xué)生勤于動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴。

臺(tái)上學(xué)生在講解時(shí)，臺(tái)下學(xué)生可以根據(jù)其講解的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，這樣就有了一種互動(dòng)，既可以加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理念，亦方便思想交流與碰撞。如果經(jīng)典朗誦還停留在對(duì)“百篇經(jīng)典”的記憶層次的話，那么文本精講則是進(jìn)一步對(duì)學(xué)生理解、思考、感悟、表達(dá)水平的檢驗(yàn)。

（三）話題討論

話題討論指的是教師圍繞著某一篇目提出問(wèn)題，由學(xué)生發(fā)言解答。以徐志摩的《再別康橋》為例，教師可以提問(wèn)：詩(shī)人為何自稱“但我不能放歌”？然后，由學(xué)生自由發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析和解答。

話題討論側(cè)重考查學(xué)生的思考、領(lǐng)悟和應(yīng)變能力，學(xué)生因知識(shí)儲(chǔ)備不同、性格的差別，在討論時(shí)或有積極與消極之別，因而教師應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)未發(fā)言者加入討論。另外，在進(jìn)行話題討論之前，應(yīng)仔細(xì)斟酌相關(guān)話題，并且力求每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)言，最后根據(jù)綜合表現(xiàn)，給出成績(jī)。

（四）智識(shí)競(jìng)賽

智識(shí)競(jìng)賽指的是教師通過(guò)組織與“百篇經(jīng)典背誦”和“百篇作文訓(xùn)練”相關(guān)的比賽來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的背誦效果和寫(xiě)作能力。

以經(jīng)典背誦為例，學(xué)院可以組織一次在規(guī)定時(shí)間以內(nèi)的百篇經(jīng)典默寫(xiě)比賽，通過(guò)隨機(jī)抽選的方式，抽出若干篇目，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)默寫(xiě)，以完全準(zhǔn)確無(wú)誤者為勝，給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，且比賽不限定獲獎(jiǎng)人數(shù)。同時(shí)，對(duì)默寫(xiě)效果不佳者，單獨(dú)溝通交流，并給予督促。

以作文訓(xùn)練為例，全院可以組織一次寫(xiě)作比賽，給出命題，在規(guī)定日期范圍內(nèi)交稿，并嚴(yán)格要求內(nèi)容原創(chuàng)，以此檢驗(yàn)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

以上諸種形式既可以獨(dú)立運(yùn)用，亦可以交叉運(yùn)用。總之，“雙百課程”的考核方式應(yīng)該靈活、具體，不應(yīng)一味拘泥于單一“背”和“寫(xiě)”的形式。

三、導(dǎo)師集體評(píng)分

傳統(tǒng)教學(xué)中的課程考核大都通過(guò)期末的卷面考試評(píng)定成績(jī)，每科的試卷基本上是由任課教師評(píng)閱。這類考試的題目設(shè)置和內(nèi)容往往陳陳相因，教師評(píng)分也比較單調(diào)。鑒于此，“雙百課程”可采用導(dǎo)師集體評(píng)分的方式。

所謂導(dǎo)師集體評(píng)分指的是在采用上述多種形式的考核時(shí)，選出3-5位不同專業(yè)的教師共同打分，其平均分即為學(xué)生的考核成績(jī)。這種考核方式的設(shè)置主要基于兩方面考慮：一是增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和能力；二是為了學(xué)生畢業(yè)后有能力自信地走向職場(chǎng)。

導(dǎo)師集體評(píng)分注重學(xué)生的臨場(chǎng)表現(xiàn)，這與職場(chǎng)選拔看重考生面試成績(jī)的用意相一致。所謂“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，這就要求學(xué)生更為自覺(jué)自主地充分利用課余時(shí)間，持續(xù)不間斷地提高自我、充實(shí)自我。這也有力地糾正了學(xué)生考前臨時(shí)抱佛腳的不良習(xí)慣。

導(dǎo)師集體評(píng)分的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是有助于拉近本科生與教師之間的距離，便于二者面對(duì)面地溝通交流，有助于教師通過(guò)學(xué)生的表現(xiàn)了解個(gè)人的近況，根據(jù)其狀態(tài)及時(shí)跟進(jìn)，或給予幫助，或加以引導(dǎo)。教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)既能增強(qiáng)師生的友誼，亦可提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

當(dāng)然，導(dǎo)師集體評(píng)分也有其不足。眾所周知，大學(xué)教師大都有繁重的教學(xué)任務(wù)和科研壓力，多名教師共同出席一場(chǎng)考試，時(shí)間上不好協(xié)調(diào)。另外，這種側(cè)重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力考核的方式，比單純的一紙考卷測(cè)評(píng)要繁瑣許多，教師除了付出更多的時(shí)間成本外，還需投入更多的專注力。

另外，“雙百課程”的考核既要有原則性，又要有靈活性。原則性指的是對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，考核標(biāo)準(zhǔn)是既定的、統(tǒng)一的。靈活性是指考核的處理方式可以適當(dāng)變通，不拘泥于特定時(shí)段和方式。古代大教育家孔子強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類，同時(shí)亦注重因材施教，即根據(jù)不同學(xué)生的資質(zhì)，給予適合其特點(diǎn)的教育。其實(shí)，除了在施教上注重個(gè)體的差異性外，在考核上亦應(yīng)該考慮到學(xué)生的差異性。比如對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，背誦的任務(wù)應(yīng)該根據(jù)教學(xué)計(jì)劃按部就班地進(jìn)行，而對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這很可能是一種束縛，不利于學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)。學(xué)生若能夠提前完成任務(wù)，那么針對(duì)他們的考核可以提前進(jìn)行。這又對(duì)教師提出了很高的要求，既需提前預(yù)設(shè)考核的時(shí)段，又需要教師之間相互協(xié)調(diào)，做好配合。整個(gè)的考核過(guò)程及其結(jié)果必須公平、公正。

結(jié)語(yǔ)

“雙百課程”是高校中文專業(yè)教改的一次有益探索和實(shí)踐，這對(duì)師生而言是一種全新的體驗(yàn)。這種嘗試旨在提高學(xué)生的素養(yǎng)、能力，塑造其精神品格，陶冶其情操，最終目的是讓學(xué)生成人、成才。因此，考核和評(píng)價(jià)方式的調(diào)整亦是這種教學(xué)理念貫徹落實(shí)的體現(xiàn)。這種調(diào)整包含著對(duì)學(xué)生的尊重、信任和關(guān)懷，亦是書(shū)本知識(shí)與個(gè)體實(shí)踐的完美結(jié)合。筆者期待在接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷調(diào)整和更新，以求完善其考核模式，將其規(guī)范化、細(xì)節(jié)化、體制化。

注釋：

[1][2]夏多多、袁志成."雙百課程"的導(dǎo)師制建構(gòu)初探[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2014，（22）.

[3]龔平、黃平主編.新編大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2011.

[4]胡偉、鄒秋珍.演講與口才[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

（張寧 袁志成 湖南益陽(yáng)城市學(xué)院文學(xué)院 413000）

基金項(xiàng)目：（湖南省教學(xué)改革項(xiàng)目“二本院校中文專業(yè)雙百課程教學(xué)改革研究”，編號(hào)：湘教通［2014］247號(hào)）