中國·綿陽第一屆“李白詩歌獎”提名獎得主楊煉特輯

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中國·綿陽第一屆“李白詩歌獎”提名獎得主楊煉特輯

“李白詩歌獎”提名獎楊煉授獎辭

楊煉屬于當(dāng)代中國最早達(dá)成了詩的自覺，嘗試建立自洽的個體詩學(xué)，并用以指導(dǎo)自身寫作的詩人。這一點(diǎn)保證了他寫作的內(nèi)在連續(xù)性，而無論其境遇和風(fēng)格發(fā)生了什么樣的變化。這種連續(xù)性建立在對母語現(xiàn)實(shí)和文化的雙重困境不斷進(jìn)行透徹反思的基礎(chǔ)上，由此他致力于主動創(chuàng)造寫作的困境，在對深度的決絕追尋及其相應(yīng)形式的卓越鍛造中，不斷拓展其向詩之路。他旺盛的綜合創(chuàng)造力恰恰對應(yīng)著當(dāng)代漢語詩歌的“饕餮之問”。他的詩一再向我們提示著某種先于寫作者且下臨無地的“元寫作”立場，它來自詩的絕對律令：第一次，永遠(yuǎn)是第一次！鑒于詩集《饕餮之問》所體現(xiàn)的楊煉多年來對當(dāng)代詩歌杰出而持續(xù)的貢獻(xiàn)，經(jīng)評委會審讀并投票決定，特將首屆“李白詩歌獎·提名獎”授予楊煉。

楊煉獲獎感言

“我已是又老又美足夠潔凈那人”

“中國的老莊，西方的貝多芬”，我老爸一語破的，最簡潔地回答了我的提問：他九十三歲的人生小舟，何以能穿過二十世紀(jì)中國歷史的重重風(fēng)暴，而保持自我的健全和航向的穩(wěn)定？

楊煉，當(dāng)代著名詩人。1955年出生于瑞士伯爾尼，6歲時回到北京，是朦朧詩的代表人物之一；1974年高中畢業(yè)后，在北京昌平縣插隊(duì)，之后開始寫詩，并成為《今天》雜志的主要作者之一。1983年，楊煉以長詩《諾日朗》出名，1988年被中國內(nèi)地讀者推選為“十大詩人”之一，同年在北京與芒克、多多等創(chuàng)立“幸存者詩歌俱樂部”?，F(xiàn)定居倫敦，繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作。

楊煉的作品以詩和散文為主，兼及文學(xué)與藝術(shù)批評。其詩集八種、散文集兩種，與眾多文章已被譯成二十余種外文，在各國出版。他不停參加世界文學(xué)、藝術(shù)及學(xué)術(shù)活動，被稱為當(dāng)代中國文學(xué)最有代表性的聲音之一?！洞蠛ＭＶ怪帯贰ⅰ锻膱A》等被稱為楊煉的代表作?！洞蠛ＭＶ怪帯芬蕴囟ǖ慕M詩形式，把外在漂流轉(zhuǎn)為一場內(nèi)心之旅?！锻膱A》更是取消了時間概念，直指人性不變之處境。

主要成就

2012年意大利諾尼諾國際文學(xué)獎

代表作品

《大海停止之處》、《同心圓》、《諾日朗》

老莊和貝多芬，貌似分屬全然不同的文化，但我認(rèn)為，他們的公分母是一個字：美。老子莊子崇尚自然與自由之美，貝多芬音樂滲透了人性的壯麗之美，它們匯聚到一個人身上，不僅建構(gòu)起思想，更派生出其生活方式?！懊馈敝鋹偅滋N(yùn)常常暴烈而決絕。正如文革中，老爸必須在黨對貝多芬的批判和那音樂給自己的感動間做出抉擇；或李白當(dāng)年被“賜金還鄉(xiāng)”，美，從根本上成就了他們。

二十世紀(jì)的中國人，有幾個不曾為自己被流行理論誤導(dǎo)而悔恨過呢？“理論”出錯，因?yàn)槿魏喂苍捳Z，經(jīng)常是權(quán)力操控的產(chǎn)物。它們統(tǒng)領(lǐng)一時，隨后被他種權(quán)力所替代，由是理論時時轉(zhuǎn)向。冷戰(zhàn)的、后冷戰(zhàn)的、“歷史終結(jié)說”的時下全球化的種種說辭，莫不如此。

但一個人能感受美，基于人性與心智的覺醒。一個文化能崇尚美，來自對價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)和文化處境越復(fù)雜，建立此一自覺所需的能量越強(qiáng)。憑借對美的辨識，我們能篩選古今中外的精神元素，建構(gòu)自我的世界。還原為思想的深度和主動性，美，不依賴時間和“進(jìn)化”，它是一切經(jīng)典的本性。

接受李白詩歌獎提名獎而泛論“美”，有意義嗎？我或許該反問：提及“李白”，若不能銜接當(dāng)下，有意義嗎？“李白”與任何官方認(rèn)可、商業(yè)品牌、甚至傳誦一時無關(guān)，只與構(gòu)成我們的思想標(biāo)志有關(guān)。他歷經(jīng)千年，仍生長在我們身上，督導(dǎo)我們不停滌凈自己，活得、寫得更美。他，就是我們的今天。

楊煉代表作

諾日朗

一、日潮

高原如猛虎，焚燒于激流暴跳的萬物的海濱

哦，只有光，落日渾圓地向你們泛濫，大地懸掛在空中

強(qiáng)盜的帆向手臂張開，巖石向胸脯，蒼鷹向心

……

牧羊人的孤獨(dú)被無邊起伏的灌木所吞噬

經(jīng)幡飛揚(yáng)，那凄厲的信仰，悠悠凌駕于蔚藍(lán)之上

你們此刻為那一片白云的消逝而默哀呢

在歲月腳下匍匐，忍受黃昏的驅(qū)使

成千上萬座墓碑像犁一樣拋錨在荒野盡頭

互相遺棄，永遠(yuǎn)遺棄：把青銅還給土，讓鮮血生銹

你們?nèi)匀怀恳魂嚴(yán)做獌A瀉著淚水嗎

西風(fēng)一年一度從沙礫深處喚醒淘金者的命運(yùn)

棧道崩塌了，峭壁無路可走，石孔的日晷是黑的

而古代女巫的天空再次裸露七朵蓮花之謎

哦，光，神圣的紅釉，火的崇拜火的舞蹈

洗滌呻吟的溫柔，賦予蒼穹一個破碎陶罐的寧靜

你們終于被如此巨大的一瞬震撼了么

——太陽等著，為隕落的劫難，歡喜若狂

二、黃金樹

我是瀑布的神，我是雪山的神

高大、雄健、主宰新月

成為所有江河的唯一首領(lǐng)

雀鳥在我胸前安家

濃郁的叢林遮蓋著

那通往秘密池塘的小徑

我的奔放像大群剛剛成年的牡鹿

欲望像三月

聚集起騷動中的力量

我是金黃色的樹

收獲黃金的樹

熱情的挑逗來自深淵

毫不理睬周圍怯懦者的箴言

直到我的波濤把它充滿

流浪的女性，水面閃爍的女性

誰是那迫使我啜飲的唯一的女性呢

我的目光克制住夜

十二支長號克制住番石榴花的風(fēng)

我來到的每個地方，沒有陰影

觸摸過的每顆草莓化作輝煌的星辰

在世界中央升起

占有你們，我，真正的男人

三、血祭

用殷紅的圖案簇?fù)戆咨B骨，供奉太陽和戰(zhàn)爭

用殺嬰的血，行割禮的血，滋養(yǎng)我綿綿不絕的生命

一把黑曜巖的刀剖開大地的胸膛，心被高高舉起

無數(shù)旗幟像角斗士的鼓聲，在晚霞間激蕩

我活著，我微笑，驕傲地率領(lǐng)你們征服死亡

——用自己的血，給歷史簽名，裝飾廢墟和儀式

那么，擦出你的悲哀！讓懸崖封閉群山的氣魄

兀鷹一次又一次俯沖，像一陣陣風(fēng)暴，把眼眶啄空

苦難祭臺上奔跑或撲倒的軀體同時怒放

久久迷失的希望乘坐尖銳的饑餓歸來，撒下呼嘯與贊頌

你們聽從什么發(fā)現(xiàn)了弧形地平線上孑然一身的壯麗

于是讓血流盡：赴死的光榮，比死更強(qiáng)大

朝我奉獻(xiàn)吧！四十名處女將歌唱你們的幸運(yùn)

曬黑的皮膚像清脆的銅鈴，在齋戒和守望里游行

那高貴的卑怯的、無辜的罪惡的、純凈的骯臟的潮汐

遼闊記憶，我的奧秘般隨著抽搐的狂歡源源誕生

寶塔巍峨聳立，為山巔的暮色指引一條向天之路

你們解脫了——從血泊中，親近神圣

四、偈子

為期待而絕望

為絕望而期待

絕望是最完美的期待

期待是最漫長的絕望

期待不一定開始

絕望也未必結(jié)束

或許召喚只有一聲——

最嘹亮的，恰恰是寂靜

五、午夜的慶典

開歌路

領(lǐng)：午夜降臨了，斑斕的黑暗展開它的虎皮，金

燦燦地閃耀著綠色。遙遠(yuǎn)。青草的方向使我

們感動，露水打濕天空，我們是被誰集合起來

的呢？

合：哦這么多人，這么多人！

領(lǐng)：星座傾斜了，不知不覺的睡眠被松濤充滿。

風(fēng)吹過陌生的手臂，我們僅僅擠在一起，夢見

篝火，又大又亮。孩子們也睡了。

合：哦這么多人，這么多人！

領(lǐng)：靈魂顫栗著，靈魂渴望著，在漆黑的樹葉間，

尋找一塊空地。在暈眩的沉默后面，有一個聲

音，徐徐松弛成月色，那就是我們一直追求的

光明吧？

合：哦這么多人，這么多人！

穿花

諾日朗的宣諭：

唯一的道路是一條透明的路

唯一的道路是一條柔軟的路

我說，跟隨那股贊歌的泉水吧

夕陽沉淀了，血流消融了

瀑布和雪山的向?qū)?/p>

笑容蕩漾袒露誘惑的女性

從四面八方，跳舞而來，沐浴而來

超越虛幻，分享我的純真

煞鼓

此刻，高原如猛虎，被透明的手指無垠的愛撫

此刻，狼藉的森林蔓延被蹂躪的美，燦爛而嚴(yán)峻的美

向山洪、向村莊碎石累累的毀滅公布宇宙的和諧

樹根粗大的腳踝倔強(qiáng)地走著，孩子在流離中笑著

尊嚴(yán)和性格從死亡里站起，鈴蘭花吹奏我的神圣

我的光，即使隕落著你們時也照亮著你們

那個金黃的召喚，把苦澀交給海，海永不平靜

在黑夜之上，在遺忘之上，在夢囈的呢喃和微微呼喊之上

此刻，在世界中央。我說：活下去——人們

天地開創(chuàng)了。鳥兒啼叫著。一切，僅僅是啟示