青少年核心價(jià)值觀培育路徑探析

何歡

（河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007）

青少年核心價(jià)值觀培育路徑探析

何歡

（河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007）

價(jià)值、價(jià)值觀、核心價(jià)值觀和青少年核心價(jià)值觀具有不同內(nèi)涵。通過對(duì)新鄉(xiāng)市6000名11至18歲青少年開展問卷調(diào)查，結(jié)果顯示青少年核心價(jià)值觀總體向好，但是一小部分青少年存在理想信念不夠堅(jiān)定、價(jià)值取向不夠正確、道德素養(yǎng)令人憂慮等問題。為解決此類問題，建立健全家庭、學(xué)校、社區(qū)聯(lián)合教育機(jī)制，精準(zhǔn)把握重要教育內(nèi)容，占領(lǐng)重要教育陣地，不失為加強(qiáng)青少年核心價(jià)值觀培育的有效路徑。

青少年 核心價(jià)值觀 培育路徑

青少年是國(guó)家繁榮昌盛、民族興旺發(fā)達(dá)的希望所在和力量依托。青少年的思想政治素養(yǎng)和價(jià)值取向一定程度上影響著國(guó)家和民族的未來(lái)。目前，青少年價(jià)值觀念發(fā)生較大變化，探討青少年核心價(jià)值觀的培育路徑具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、相關(guān)概念的界定

青少年核心價(jià)值觀培育涉及以下概念，有必要加以梳理。

1.價(jià)值與價(jià)值觀。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值從本質(zhì)上講是指事物及客體的性質(zhì)、屬性對(duì)人的需要的滿足的關(guān)系。價(jià)值反映的是人與外物的關(guān)系范疇，它源自于外物這一客體，但是決定于人這一主體。而價(jià)值觀是人對(duì)價(jià)值的一種自我意識(shí)，是對(duì)事物作出判斷和評(píng)價(jià)的一種尺度和標(biāo)準(zhǔn)。它是“關(guān)于客觀對(duì)象的作用、意義，亦即關(guān)于客觀對(duì)象的價(jià)值的總看法、總觀點(diǎn)”［1］。

2.核心價(jià)值觀與青少年核心價(jià)值觀?！皬膬r(jià)值觀體系和結(jié)構(gòu)的角度分析，核心價(jià)值觀是價(jià)值觀體系中居于中心部位、起主導(dǎo)作用的部分，體現(xiàn)主體價(jià)值觀系統(tǒng)的根本性質(zhì)和基本方向?！保?］核心價(jià)值觀源于價(jià)值觀，因具有穩(wěn)固性、持久性、統(tǒng)攝性而占據(jù)價(jià)值觀體系的主導(dǎo)地位。青少年核心價(jià)值觀是青少年價(jià)值觀體系的內(nèi)核，是占據(jù)統(tǒng)治地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的價(jià)值理念。青少年核心價(jià)值觀內(nèi)容包括“國(guó)家至上、集體為先的政治觀，誠(chéng)信為本、和諧為根的道德觀，勇于競(jìng)爭(zhēng)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代觀，科學(xué)理性、勤于探索的實(shí)踐觀”［3］。它是青少年群體角色特征的集中反應(yīng)，是青少年群體共識(shí)性的價(jià)值追求和價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)核心價(jià)值體系在青少年群體內(nèi)的延展和體現(xiàn)。

三、青少年核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀

部分青少年核心價(jià)值觀依然存在問題，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理想信念不夠明確和堅(jiān)定。青少年正處于對(duì)外部世界逐漸認(rèn)知和了解的階段，所以對(duì)社會(huì)主義制度、社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展目標(biāo)等仍缺少深刻認(rèn)識(shí)和理解。

2.價(jià)值取向不夠正確。三十余年的改革開放在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)和不良社會(huì)風(fēng)氣，加上社會(huì)、學(xué)校、家庭等傳遞的負(fù)面影響，致使一些青少年的金錢觀、價(jià)值觀等出現(xiàn)偏差。

3.道德素養(yǎng)令人憂慮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“誠(chéng)信、友善”等內(nèi)容從個(gè)人道德品質(zhì)層面提出了明確要求。青少年作為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的參與者和受益者，樹立增強(qiáng)仁愛友善的思想、守信光榮的理念等十分重要。目前總體上看，青少年的道德品質(zhì)狀況是好的，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德要求是認(rèn)同的，但是當(dāng)關(guān)系個(gè)人重要利益時(shí)或者無(wú)端“任性”時(shí)，往往會(huì)降低對(duì)自己的要求，改變?nèi)粘５牡赖略u(píng)判和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，知與行相脫節(jié)。

四、加強(qiáng)青少年核心價(jià)值觀培育路徑

在“亂花漸欲迷人眼”的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，青少年核心價(jià)值觀培育工作顯得更加重要，我們應(yīng)當(dāng)努力探索行之有效的培育路徑。

1.建立健全家庭、學(xué)校、社區(qū)聯(lián)合培育機(jī)制。大力培育青少年核心價(jià)值觀，必須貫穿家庭、學(xué)校和社區(qū)等青少年所學(xué)習(xí)和生活的整個(gè)環(huán)節(jié)。青少年核心價(jià)值觀培育是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，這就要求我們務(wù)必?cái)[脫以往核心價(jià)值觀教育主要靠學(xué)校、靠課堂這樣單打獨(dú)斗的局面，要建立家庭、學(xué)校、社區(qū)聯(lián)合培育機(jī)制，多管齊下，形成強(qiáng)大教育合力。

2.精準(zhǔn)把握青少年核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。青少年核心價(jià)值觀培育，好的形式、手段和載體固然能夠大大提升教育效果，但它終歸屬于教育效果在“量”上的增長(zhǎng)，而教育內(nèi)容則是“質(zhì)”上的規(guī)定，它從根本上決定著青少年核心價(jià)值觀培育的成敗。那么，什么樣的教育內(nèi)容是較為適合的？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和法制教育具有明顯優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠以春風(fēng)化雨般的效果實(shí)現(xiàn)青少年核心價(jià)值觀的培育和形成，告訴青少年可以那樣做、最好那樣做，而法制教育則告訴青少年允許這樣做、不許那樣做，二者在青少年核心價(jià)值觀培育中扮演著“軟”、“硬”兩個(gè)面孔，從而能夠最大程度地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

3.占領(lǐng)青少年核心價(jià)值觀教育重要陣地?！扒嗌倌甑膬r(jià)值觀陣地，正確的價(jià)值觀不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的價(jià)值觀就會(huì)去占領(lǐng)，科學(xué)的價(jià)值觀不去影響，偽科學(xué)的價(jià)值觀就會(huì)去影響。［4］”長(zhǎng)期以來(lái)，新聞傳播媒介深深影響著青少年的思想認(rèn)知和核心價(jià)值觀的確立，我們必須占領(lǐng)新聞傳播媒介這一個(gè)青少年核心價(jià)值觀教育重要陣地。

培育青少年核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)功在當(dāng)今、利在千秋的時(shí)代重任。今后，我們不僅要積極探索外在培育路徑，青少年核心價(jià)值觀的養(yǎng)成、踐行等內(nèi)容，也是值得努力的方向。

［1］袁貴仁.價(jià)值觀的理論與實(shí)踐［M］.北京師范大學(xué)出版社，2006，130.

［2］韓麗穎.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀研究［D］.長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)，2012.

［3］于俊如，董翔.青年核心價(jià)值觀的塑造：現(xiàn)實(shí)背景、基本內(nèi)容與培育機(jī)制［J］.中國(guó)青年研究，2010（4）:17-18.

［4］劉柳.論情感教育在青少年價(jià)值觀形成中的作用及途徑［J］.山東青年政治學(xué) 院學(xué)報(bào)，2011（1）:56.

何歡（1986-），女，漢族，河南鄭州人。河南師范大學(xué)助教，碩士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。

河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題（SKL-2014-1834）