淺析職業(yè)院校學(xué)生的德育工作

關(guān)振平

（銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州銅仁 554300）

淺析職業(yè)院校學(xué)生的德育工作

關(guān)振平

（銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州銅仁 554300）

從職業(yè)院校學(xué)生的心理現(xiàn)狀來(lái)看，大多學(xué)生入學(xué)成績(jī)較差，偏科，并多多少少的存在厭學(xué)情緒；某些獨(dú)生子女入學(xué)后，不能立即適應(yīng)集體生活；有些來(lái)自貧困地區(qū)和山村的學(xué)生，家庭條件艱苦，有些自卑不合群；某些學(xué)生遭遇家庭變故，是單親或者父母離異，使他們的心靈受到了傷害等等原因。所以德育工作，要以"量體裁衣"為原則有針對(duì)性的開(kāi)展。

職業(yè)院校 德育 職業(yè)道德

一、職業(yè)院校的德育工作的必要性

從學(xué)校的性質(zhì)看，職業(yè)院校的學(xué)生最不可或缺的是職業(yè)道德，這是學(xué)校發(fā)展和學(xué)生立足社會(huì)的保障。社會(huì)上某些正在蔓延不良風(fēng)氣，不斷對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生沖擊，應(yīng)該引起我們的足夠重視。這些不良風(fēng)氣的影響，可能會(huì)侵蝕某些意志薄弱的青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲變異，并呈現(xiàn)拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒。因此如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好問(wèn)，引導(dǎo)其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，成為職業(yè)學(xué)校教育的重中之重。

二、職業(yè)院校德育方法

德育工作需要說(shuō)服教育學(xué)生，只要得到學(xué)生的認(rèn)可和配合，那么引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀就水到渠成了。

教育說(shuō)服是通過(guò)“動(dòng)之以情，曉之以理”來(lái)感化學(xué)生，不需要太多的責(zé)備與批評(píng)，從內(nèi)心交流開(kāi)始，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改進(jìn)不良習(xí)慣，獲得積極向上的人生體驗(yàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”,只有使學(xué)生理解并接受了教師講的道理，那么才能付諸實(shí)踐，反之如果一味采取對(duì)學(xué)生壓制和強(qiáng)迫，會(huì)造成他們的逆反心理，甚至產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。所以說(shuō)服教育顯得尤其重要，那我們可以利用好主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等，鞏固學(xué)生正面接受的理念，并逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，結(jié)合自身所學(xué)形成高尚的職業(yè)道德。

課堂上教師可以利用視頻進(jìn)行說(shuō)服教育，但是要有鮮明的案例才能事半功倍，否則容易引起學(xué)生的厭煩和置若罔聞，還可以提倡國(guó)學(xué)進(jìn)校園，例如《弟子規(guī)-我被十三所學(xué)校開(kāi)除、弟子規(guī)-我是如何對(duì)待自己父母的》的演講，讓學(xué)生們看看自己是否和演講者有相似之處，找找自己不足，見(jiàn)賢思齊。

培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德習(xí)慣，首先需要有積極的情感和高尚的道德情操，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，列舉鮮明的道德情感實(shí)例，能拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)、生活、工作的距離，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中耳濡目染、受到潛移默化的影響，陶冶情操、修養(yǎng)品行。

在校生道德觀念有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)尤為重要，因?yàn)檫@屬于特定而典型的道德環(huán)境，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣有很多的制約因素，職業(yè)學(xué)校的優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，能使情景教育發(fā)揮重要作用，具有滲透力，使學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，自然而然地接受到良好的文化熏陶，并養(yǎng)成高尚的道德情操，促進(jìn)職業(yè)道德的進(jìn)一步養(yǎng)成，“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理，引起職業(yè)院校的學(xué)生的重視，才能夠發(fā)揮其主動(dòng)性，自覺(jué)去思索人生的價(jià)值和意義是什么，并在腦海里思考自己想成為什么樣的職業(yè)工作者，需要具備哪些條件等等。在學(xué)習(xí)職業(yè)知識(shí)的同時(shí)也能“修身養(yǎng)性，壯情煉志”，自覺(jué)脫離不良習(xí)氣。

任何理論都離不開(kāi)實(shí)踐練習(xí)，學(xué)生的良好修養(yǎng)與習(xí)慣，也同樣建立在與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上。提高認(rèn)識(shí)、激發(fā)情感、鍛煉意志等都如此。課堂上創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)場(chǎng)景，并利用課堂外學(xué)生工學(xué)結(jié)合，出去實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，集體探討，主動(dòng)與老師和同事交流，最終能對(duì)所從事的行業(yè)規(guī)范有充分的了解和清晰的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，并在實(shí)踐中不斷提高和完善，這是一個(gè)不可或缺的過(guò)程。

“榜樣模仿”也是在校學(xué)生常接受的一種培養(yǎng)方式，在學(xué)?；蛏鐣?huì)選出優(yōu)秀的代表，大力宣傳，促使正能量在學(xué)生之間傳遞，抵御不良風(fēng)氣的蔓延，教師是引路人，也是先進(jìn)思想的傳播者，與學(xué)生的朝夕相處，能建立更加深厚的感情，也是學(xué)生最容易模仿的對(duì)象之一，所以學(xué)高為師，身正為范，教師更應(yīng)該把優(yōu)良的作風(fēng)和良好的道德修養(yǎng)展現(xiàn)給學(xué)生。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處事事以大局為重，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的表率。

德育工作僅僅重視認(rèn)識(shí)的過(guò)程還不夠，還需要讓學(xué)生知其所以然，就是說(shuō)必要性的解釋和宣傳是不可少的。抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，敞開(kāi)心扉，把學(xué)生心中的疑惑解開(kāi)，并把職業(yè)道德的重要性以實(shí)事求是的態(tài)度和鮮明有力的實(shí)例，展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，促其成長(zhǎng)。組織豐富多彩的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛參與，并在活動(dòng)中展現(xiàn)自我，從靈魂的深處重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)。

平時(shí)借助主題班會(huì)的時(shí)機(jī)，以小組為單位開(kāi)展競(jìng)賽，圍繞“比、學(xué)、趕、幫、超”，通過(guò)歌曲、典故、諺語(yǔ)、名人名言等，進(jìn)行思想品德教育，比如某班以“熱愛(ài)班級(jí)”為主體，召開(kāi)班會(huì)，并通過(guò)多媒體播放《相親相愛(ài)》的歌曲，引起了全班同學(xué)的情感共鳴，踏著節(jié)奏，同學(xué)們不約而同地走上講臺(tái)，共同唱起心中的歌……通過(guò)這次班會(huì)，能使學(xué)生更強(qiáng)地認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“理解包容”，團(tuán)結(jié)一致，班級(jí)這艘“大輪船”才能順利到達(dá)成功的彼岸，更重要的是此舉增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成積極向上的團(tuán)結(jié)之風(fēng)。還可以通過(guò)優(yōu)秀的影視劇，激發(fā)學(xué)生的共鳴。

實(shí)踐是發(fā)展情感的基礎(chǔ)和動(dòng)力，以行育情，在交往實(shí)踐中加深情感，培養(yǎng)情操，學(xué)會(huì)觀察世界，換位思考，在理解的前提下學(xué)會(huì)包容別人，做到淡泊名利，寵辱不驚。努力開(kāi)發(fā)自身的內(nèi)在力量，逐漸成長(zhǎng)為有良好修養(yǎng)的人，作為教師，就是幫助學(xué)生找到對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不斷飛躍，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等都不同以往，需要用新眼光去觀察，新思路去操作。人的思想意識(shí)和行為方式，利益關(guān)系以及理想目標(biāo)都發(fā)生了前所未有的變化，學(xué)校的德育工作任重而道遠(yuǎn)，道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將伴隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)生改變，教育將面臨高速時(shí)代。結(jié)合家庭、社會(huì)、學(xué)校等公共實(shí)踐因素對(duì)學(xué)生造成正面的影響，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，配合課堂教學(xué)加以引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的職業(yè)人才。

[1]張春興.現(xiàn)代心理學(xué):現(xiàn)代人研究自身問(wèn)題的科學(xué)(第3版) [M].上海人民出版社.2009

[2]潘美華,淺論學(xué)校德育工作的有效性,上海教育科研,2002

[3]沈壯海:思想政治教育有效性研究,武漢大學(xué)出版社,2001