讓書香浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典滋潤(rùn)童年
——淺談如何將經(jīng)典文化融進(jìn)自主教育中

柯圓圓

（鄖西縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 湖北勛西 442600）

讓書香浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典滋潤(rùn)童年
——淺談如何將經(jīng)典文化融進(jìn)自主教育中

柯圓圓

（鄖西縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 湖北勛西 442600）

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)，以及對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解都很有裨益。

吟誦經(jīng)典 啟迪心智 感悟人生 語(yǔ)言積累 文化積淀 自主教育

中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)，以及對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解都很有裨益。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。如何將經(jīng)典誦讀融入自主教育中是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

一、經(jīng)典誦讀作品的價(jià)值和意義

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們子孫后代留下了極其寶貴的精神遺產(chǎn)。為了切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言積累和文化積淀，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。誦讀經(jīng)典是費(fèi)時(shí)少、投入低、收效高的教育方法。在全面推行素質(zhì)教育的今天，兒童的經(jīng)典教育，關(guān)系到民族文化的傳承問(wèn)題，民族道德的建設(shè)問(wèn)題，關(guān)系到人文精神的重構(gòu)問(wèn)題。在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的有效載體。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣中，受到教育和啟迪。提高他們的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

二、經(jīng)典誦讀的措施方法

1.營(yíng)造校園環(huán)境，打造儒雅書香環(huán)境

“讓每一塊墻壁都說(shuō)話，讓每一寸土地都育人?！痹谛@里、教室里張貼詩(shī)人畫像，名詩(shī)名句，并定時(shí)更換；草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫上了詩(shī)意的語(yǔ)言；將《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》等詩(shī)、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容，板報(bào)、櫥窗、走廊常年刊錄。讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對(duì)話，讓校園一磚一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩(shī)情畫意。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)校園,便有“書香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來(lái)”的感覺(jué)。

2.課堂教學(xué)滲經(jīng)典,讓學(xué)生沐浴在經(jīng)典文化的長(zhǎng)河之中

語(yǔ)文教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教材中選用了較多的經(jīng)典詩(shī)文，各單元也安排了小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的詩(shī)文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

2.1 營(yíng)造文化課堂教學(xué)情景

我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)經(jīng)典的氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到母語(yǔ)應(yīng)有的甜味與魅力。例如教學(xué)《慈母情深》一課時(shí)，通過(guò)教學(xué)自然引出千古流傳的名詩(shī)《游子吟》。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)邊吟誦邊想象的方法，進(jìn)行角色體驗(yàn)，感悟母愛(ài)的偉大。

2.2 構(gòu)建有效的主題誦讀教學(xué)模式

通過(guò)與教材相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說(shuō)故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。透過(guò)一堂堂洋溢著文化精神氣息的語(yǔ)文課展現(xiàn)出來(lái)，一定能使學(xué)生大開(kāi)眼界、大飽耳福，大聲叫好。

2.3 開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣

經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入強(qiáng)有力的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

2.3.1 借助傳統(tǒng)佳節(jié)開(kāi)展活動(dòng)。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽(yáng)等都是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過(guò)程中，既了解了我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。

2.3.2 針對(duì)不同年段開(kāi)展競(jìng)賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文不枯燥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，低年級(jí)開(kāi)展“古詩(shī)朗誦”擂臺(tái)比賽；中年級(jí)開(kāi)展“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”演講比賽。讓孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典中獲得啟迪、感悟人生。

2.4 鼓勵(lì)背誦,耳濡目染于圣賢智慧之中

少年兒童心性最純凈，記憶力也最好，此時(shí)應(yīng)讓其反復(fù)熟讀大量的經(jīng)典詩(shī)文，并鼓勵(lì)背誦。只有讓他們常常耳濡目染于圣賢智慧思想之中，才能潛移默化其氣質(zhì)。

一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，在中國(guó)的孔子那里去找智慧?！弊屛覀兗上日艿娘L(fēng)范，冀習(xí)我們的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)稟性淳良的兒童。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典，以達(dá)“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”的坦途！作為教師，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)身體力行，不斷探索，讓經(jīng)典從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

[1]劉偉 《淺論讀經(jīng)對(duì)少年兒童的益處》（《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期）

[2]冉昌光《永恒的啟迪——談人文教育中的文化經(jīng)典學(xué)習(xí)》（《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2004年第11期）

[3]李振村 《我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典——關(guān)于經(jīng)典詩(shī)文誦讀的對(duì)話》（《基礎(chǔ)教育》（月刊）2005年第10期）

[4]張和珠《大量誦讀古詩(shī)文的基本策略》（《教學(xué)月刊》（小學(xué)版）2002年第11期）