裝置藝術(shù)教學(xué)在高校公共藝術(shù)設(shè)計教育中的融合性與創(chuàng)新性
——以廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院公共藝術(shù)設(shè)計系裝置藝術(shù)方向為例

黃嫄

（廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院 廣西桂林 541001）

裝置藝術(shù)教學(xué)在高校公共藝術(shù)設(shè)計教育中的融合性與創(chuàng)新性
——以廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院公共藝術(shù)設(shè)計系裝置藝術(shù)方向為例

黃嫄

（廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院 廣西桂林 541001）

公共藝術(shù)在我國城市化運動進(jìn)程中扮演了很重要的角色，從當(dāng)前發(fā)展來看，我國高校公共藝術(shù)設(shè)計教育屬于初級階段，存在很大的提高空間，裝置藝術(shù)作為一門新興的當(dāng)代藝術(shù)，教學(xué)模式上所具有的另類表達(dá)方式和設(shè)計思維無疑能夠為公共藝術(shù)設(shè)計注入更新更強(qiáng)的血液，培養(yǎng)緊跟時代發(fā)展的具有創(chuàng)新意識的公共藝術(shù)設(shè)計人才。

裝置藝術(shù) 城市公共空間 教學(xué)模式 創(chuàng)新意識

公共藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)下建筑和設(shè)計領(lǐng)域炙手可熱的現(xiàn)象，對公共藝術(shù)設(shè)計的探討已經(jīng)成為設(shè)計以及設(shè)計理論界的熱門話題，其大背景是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的城市化進(jìn)程。公共藝術(shù)設(shè)計這門古老而年輕的學(xué)科已順勢而融入到社會發(fā)展的大洪流中。城市公共空間涵蓋的范圍較廣，因而深化不同側(cè)面的研究將有助于加強(qiáng)城市景觀的整體設(shè)計。同時，隨著國內(nèi)外城市規(guī)劃和城市設(shè)計理念的不斷更新，城市公共空間設(shè)計也呼吁出現(xiàn)新的亮點，為了體現(xiàn)當(dāng)代人全新的生活方式，裝置藝術(shù)則在這樣一個自由度較高的社會環(huán)境下產(chǎn)生，也是藝術(shù)中的新門類。公共藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵詞在于“公共”二字，裝置藝術(shù)同時也具有“公共”的社會屬性，也有“藝術(shù)源于生活而高于生活”的精神取向，在設(shè)計實現(xiàn)中為人名服務(wù)，如此種種融入于公共藝術(shù)，而裝置藝術(shù)綠色環(huán)保，觀念化，材料多元化的創(chuàng)新方式又為這種融合提出了挑戰(zhàn)，也使人們更加期待裝置藝術(shù)如何在傳統(tǒng)公共藝術(shù)設(shè)計中出現(xiàn)新的藝術(shù)形態(tài)。本文注重裝置藝術(shù)的設(shè)計理念的教育，其設(shè)計方法對城市公共空間藝術(shù)設(shè)計中的啟示，深入挖掘裝置藝術(shù)可用可行的設(shè)計手段，并結(jié)合其生活化，大眾化的特點來充實城市公共空間，讓學(xué)生開拓思維，力求突破傳統(tǒng)的城市空間設(shè)計理念，為當(dāng)代城市公共空間藝術(shù)的設(shè)計實踐和理論研究提供有價值的參考。由于在我國公共設(shè)計藝術(shù)教育領(lǐng)域并沒有可照搬照抄的現(xiàn)成模式，許多院校對其體系及相關(guān)課程的設(shè)置還處于探索研究階段。本文試圖從我學(xué)院公共藝術(shù)設(shè)計系新開設(shè)的裝置藝術(shù)課程的具體設(shè)置，來探討它在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合性與創(chuàng)新性，及課堂教學(xué)的方法。

一、裝置藝術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合性

1.裝置藝術(shù)的教學(xué)目標(biāo)

裝置藝術(shù)雖然是屬于藝術(shù)門類，但運用在公共藝術(shù)設(shè)計中具有共性，他們有共同的教學(xué)目標(biāo)。“袁運甫曾說:明確建立公共藝術(shù)學(xué)科,加強(qiáng)學(xué)科研究工作,進(jìn)一步建成系統(tǒng)性和綜合性的教育體系,落實創(chuàng)作規(guī)劃,按公共藝術(shù)設(shè)計教育的特殊要求,以及綜合繪畫、雕塑、建筑、工藝材料、裝飾學(xué)于一體的模式,培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的重視藝術(shù)實踐與藝術(shù)史論相結(jié)合,重視人文與科技的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系,重視古今中外比較和修養(yǎng)的公共藝術(shù)專業(yè)人才,以適應(yīng)社會對這方面日益提高的迫切需要?！盵1]袁運甫教師這句話就是指出公共藝術(shù)設(shè)計人才應(yīng)該滿足圍繞培養(yǎng)有較高的綜合素質(zhì)與較好社會溝通表達(dá)能力、能夠掌握一定技能與了解多學(xué)科知識和多種現(xiàn)代科技手段，是一個富有當(dāng)代審美意識、具有創(chuàng)新能力的開放性思維,并不斷思考新現(xiàn)象，新問題人才。

2.裝置藝術(shù)課程的教學(xué)定位

課程主要重裝置藝術(shù)的設(shè)計理念，針對城市公共空間進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，所以要求學(xué)課程的學(xué)生首先必須具備比較高的綜合素質(zhì)和具有創(chuàng)造性的思維能力。其次，具有一定的現(xiàn)代技能，并能將技能運用于設(shè)計和方案制作。通過在實驗工作室的創(chuàng)作練習(xí),掌握和了解陶瓷、雕塑、攝影、多媒體藝術(shù)等公共藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)技能,熟悉一件作品成型的流程,基本掌握相關(guān)技術(shù)和設(shè)備的操作。再次，具有較強(qiáng)的專業(yè)思考能力與判斷力,以及正確解決設(shè)計方向中所存在的問題的能力。我們所培養(yǎng)的設(shè)計者必須要有一定的整體協(xié)調(diào)能力,把握和體現(xiàn)裝置藝術(shù)的“公共性”。最后，掌握創(chuàng)新技術(shù)的能力并且具有團(tuán)隊合作精神尤其重要，裝置藝術(shù)里面每個環(huán)節(jié)的完成都需要有協(xié)調(diào)合作的能力。

3.裝置藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容融入城市公共空間設(shè)計中

我們所說的公共藝術(shù)，本著‘公共’的性質(zhì)，服務(wù)于大眾的心態(tài)來美化城市里的公共環(huán)境。在教學(xué)內(nèi)容里，裝置藝術(shù)與城市公共空間設(shè)計大都是以‘公共’的角度為切入點進(jìn)行設(shè)計理念的分析。裝置藝術(shù)設(shè)計觀念，所用的綜合材料，所涉及的城市環(huán)境，以及吸引公眾的參與，趣味，以及大眾反饋情況等，這些都是具有強(qiáng)烈的‘公共’色彩。只是，城市公共空間設(shè)計更加注重為大眾服務(wù)的實用價值，而裝置藝術(shù)教學(xué)上給學(xué)生增添更多藝術(shù)性與觀念性的思考，根據(jù)當(dāng)下社會對城市公共空間設(shè)計的期待，力求創(chuàng)新?？梢哉f裝置藝術(shù)很大程度上已經(jīng)融入城市公共空間設(shè)計。

二、裝置藝術(shù)課程在公共藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新性

1.裝置藝術(shù)課程設(shè)置

“裝置藝術(shù)”課程的教學(xué)與實踐是依托于當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性與表達(dá)載體的獨立性，關(guān)注藝術(shù)的原理性知識，探尋物質(zhì)媒材的規(guī)律，從材料或者是從觀念深入，漸進(jìn)式地通過對物質(zhì)材料的轉(zhuǎn)換、觀念深度研究、試驗等訓(xùn)練過程，總結(jié)出一些切實有效的藝術(shù)表達(dá)物質(zhì)化呈現(xiàn)方式的多種可能性，為拓展城市公共空間設(shè)計化創(chuàng)意做些努力。

課程的教學(xué)分為三個部分：第一部分是建立在對造型材料新的認(rèn)識和對日常品材料的初步體驗為基礎(chǔ)，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，探尋每種材料功能上與價值上的轉(zhuǎn)換。第二部分是建立在對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意觀念的思維為基礎(chǔ)，通過對研究材料的認(rèn)識，使物質(zhì)材料轉(zhuǎn)譯成為有意義的話語方式，重新傳遞出具自己的觀念以及有信息價值的物象。第三部分是建立在對學(xué)校空間的實際情況為基礎(chǔ)，探索公共空間設(shè)計的可能性，利用綜合材料并實地考察，加以制作，設(shè)計一套完整的學(xué)校公共空間設(shè)計方案。

2.裝置藝術(shù)課程內(nèi)容及教學(xué)手段

裝置藝術(shù)課程內(nèi)容以視覺造型為主導(dǎo)，從材料，觀念，多媒體與光三部分詳細(xì)展現(xiàn)了國內(nèi)外裝置藝術(shù)家的作品以及方法論，每部分的學(xué)習(xí)都有命題創(chuàng)作，教學(xué)內(nèi)容與實際項目相結(jié)合，在每個項目創(chuàng)作的過程中發(fā)揮學(xué)生自主創(chuàng)新的思考，內(nèi)容合理分配基礎(chǔ)，專業(yè)，設(shè)計三者的融合性。

在課程體系中采用新型的教學(xué)手段，課程初期，不是帶領(lǐng)大家快速進(jìn)入實際主題項目，而是以一種日常品或抽象觀念進(jìn)入創(chuàng)作，引起學(xué)生的好奇，逐層全方面解析，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，使得課堂上學(xué)生積極活躍，學(xué)到設(shè)計理論知識與方法，課外善于發(fā)現(xiàn)與思考周圍一切事物。例如：在一天的裝置課上，我拿了一個小娃娃，它是一只小烏龜，然后它的貝殼翻開后我們看見它又是一只兔子，引起了學(xué)生的好奇與思考。那么，現(xiàn)實中有沒有這樣的實物存現(xiàn)呢，我給出了一個抽象的觀念‘image double’讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，手法不限。第一小節(jié)，學(xué)生自主思考與分析生活中的現(xiàn)象及題目的含義。第二小節(jié)，我以多媒體課件的方式給學(xué)生展現(xiàn)藝術(shù)家是如何利用這個觀念進(jìn)行創(chuàng)作，及詳細(xì)解析題目的含義。第三小節(jié)，學(xué)生再次根據(jù)自己經(jīng)驗進(jìn)行思考并繪制草圖，并一對一五分鐘快速對老師進(jìn)行觀念講解。第四小節(jié)，學(xué)生出作品，每個人臺上介紹自己的作品及觀點。在我的教學(xué)里，學(xué)生課堂上展現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)動力，通過對一個抽象題目的生動解析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個小娃娃能引發(fā)有趣的觀念，能使學(xué)生在以后在學(xué)習(xí)或者生活中善于發(fā)現(xiàn)與解析身邊的事物與設(shè)計。課堂上，在與老師討論方案的過程中其實也是學(xué)生自己整理思緒的過程，與想象力再次升華的過程，這樣的長期訓(xùn)練讓學(xué)生善于與同學(xué)探討方案，不斷改良，不斷進(jìn)步。

作品完成，學(xué)生臺上介紹，對學(xué)生是一種語言上的訓(xùn)練，好的設(shè)計需要好的表達(dá)才能實現(xiàn)，缺一不可。這樣以后學(xué)生在將來參與工作中能善于跟客戶溝通，完整清晰表達(dá)自己的想法并得到對方認(rèn)可。

3.裝置藝術(shù)實踐性環(huán)節(jié)在城市公共空間的局限性

雖然裝置藝術(shù)與城市公共空間之間有很多關(guān)聯(lián)性，但是裝置藝術(shù)作品初期很多都是在室內(nèi)展示，它畢竟是一種另類的藝術(shù)形式，不可能隨意的應(yīng)用于城市空間當(dāng)中，它存在很重要的技術(shù)問題，場地配合，天氣適應(yīng)，材料氧化，后期維護(hù)等等問題都需要引起我們的重視。所以說學(xué)生在實踐過程中遇到的問題會很多，再加上學(xué)校的媒體設(shè)備資源有限，需要學(xué)生不斷試驗，不斷改良方案，去解決現(xiàn)實中的難題。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)加強(qiáng)公共藝術(shù)校外實踐基地的建設(shè)讓社會了解公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，多給學(xué)生創(chuàng)作的實踐機(jī)會。

[1]施茜，公共藝術(shù)設(shè)計教育探索，《蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2004年03期

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣登攀，公共藝術(shù)設(shè)計教育初探，《湖南學(xué)院學(xué)報》2009.6

[2]張啟泰，《論公共藝術(shù)教學(xué)改革與研究》，[J].藝術(shù)教育，2007.7

[3]梁莉莎，《當(dāng)代裝置藝術(shù)狀況研究》，CNKI中國知網(wǎng)，2007.6

[4]陳鴻俊，《論公共藝術(shù)設(shè)計的“公共性”》，美術(shù)學(xué)報，2006.2

[5]韓軍，《融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計研究》，CNKI中國知網(wǎng)，2006,4

黃嫄（1987-）女，漢族，湖北孝感人，藝術(shù)碩士，廣西師范大學(xué)公共藝術(shù)設(shè)計系老師，主要從事裝置藝術(shù)的研究。