共鳴:讓凝固的美靈動(dòng)起來(lái)——基于葉圣陶教育理念的低段語(yǔ)文詞串教學(xué)探討

【摘要】詞串是一幅凝固的美麗畫作，是一個(gè)具體場(chǎng)景的縮影。在教學(xué)過程中，教師既要準(zhǔn)確把握編者化整為零的意圖，關(guān)注到細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品用詞之精妙、準(zhǔn)確；又要融零為整，與編者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)詞串的靈動(dòng)之美。

一、葉圣陶“導(dǎo)學(xué)教學(xué)論”

1.葉圣陶與蘇派教育文化。蘇州，是吳越地域一方流淌的文化印章。游于藝術(shù)，便婉轉(zhuǎn)為一曲氣如游絲的昆曲；物化于建筑，便雕琢成一片粉墻黛瓦、假山庭院；傳于教育，便孕育出一脈崇文重教的育人理念；流于血脈，便傳承為一種小富即安、安穩(wěn)度日的人生態(tài)度；書為文字，便幻化成淡雅、寧?kù)o、秀氣、靈動(dòng)……柔婉的言語(yǔ)，姣好的面容，精雅的園林，幽深的街道，處處給人以感官上的寧?kù)o和慰藉。蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。

作為生于斯長(zhǎng)于斯的葉圣陶，浸潤(rùn)的正是有著2500年歷史之久的蘇州文化。在葉圣陶身上，我們既看得到蘇州崇文重教育人理念的厚實(shí)基礎(chǔ)，也看得到蘇州文化特質(zhì)的獨(dú)特影響；既體現(xiàn)著一種教育引領(lǐng)精神的崇高理想，又彰顯著教育指導(dǎo)生活的平凡力量；既有具體的有關(guān)學(xué)科教育的深入闡釋，又有更高視野的“習(xí)慣養(yǎng)成”的精彩見地。在他看來(lái)，教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”現(xiàn)代中國(guó)人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民”。而對(duì)于“育人”，最重要的手段就是引導(dǎo)學(xué)生“養(yǎng)成良好的習(xí)慣，直到終身由之的程度”。

2.引導(dǎo)——教是為了不教。簡(jiǎn)言之，葉圣陶認(rèn)為，教育的終極意義在于習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到“教是為了不教”的目的。“應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是長(zhǎng)期詳細(xì)的灌輸書本知識(shí)”，這是他給中文教育引入的一個(gè)全新觀念。這一觀點(diǎn)沖破了習(xí)慣于強(qiáng)烈依賴記憶和灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念，讓個(gè)人價(jià)值判斷進(jìn)入到語(yǔ)文、乃至整個(gè)教育的行列之中。在葉圣陶看來(lái)，學(xué)習(xí)技能應(yīng)當(dāng)被用來(lái)構(gòu)筑學(xué)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也要成為學(xué)生終生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

二、詞串教學(xué)及其實(shí)踐中存在的普遍問題

詞串，“是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的識(shí)字類型，通過將聯(lián)系緊密、語(yǔ)義相關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行排列，讓學(xué)生能夠掌握到詞語(yǔ)、生字的用法，提升學(xué)生語(yǔ)感能力”。詞串是低年段語(yǔ)文識(shí)字寫字教學(xué)中的基本形式，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。而以詞串形式出現(xiàn)的小韻文不僅將生字教學(xué)有機(jī)分部、融于無(wú)形，在音韻方面也充分關(guān)注到了低年段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讀來(lái)朗朗上口、易于記憶。

1.化零為整凝固美——把握編者意圖。如何準(zhǔn)確把握編者的意圖呢？我們不妨從詞串的產(chǎn)生出發(fā)。詞串來(lái)源于學(xué)生生活中的具體情境（如一上《識(shí)字1》），或在生活中出現(xiàn)的景觀（如一上《識(shí)字2》中的公園），或?qū)τ谧匀患暗乩碇R(shí)的介紹（如二上《識(shí)字3》《識(shí)字5》《識(shí)字6》、二下《識(shí)字2》等中的四季及各地景色）等。詞串正是來(lái)源于這些場(chǎng)景、這些凝固的畫面中。編者用簡(jiǎn)介的詞語(yǔ)對(duì)畫面或情境進(jìn)行簡(jiǎn)單而全面的描述，再按邏輯順序?qū)⑵溆行蚺帕校詈笳{(diào)整字詞使其符合音韻之美。

2.融零為整回歸美——與編者產(chǎn)生共鳴。在文學(xué)理論中，一部文學(xué)作品的完成大致要經(jīng)過四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、構(gòu)思階段、物化階段及反饋階段。前三個(gè)階段由作者獨(dú)立完成，最后一個(gè)階段由作者和讀者雙方共同完成。如果沒有讀者的反饋，沒有讀者對(duì)作品的感悟——共鳴，那么這部文學(xué)作品就不能稱之為完整。只有讀者在與作者間產(chǎn)生了共鳴，并有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)之后，作品才具有真正的意義和價(jià)值。正可謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。詞串的教學(xué)同樣適用這樣的原理。

3.以二上《識(shí)字5》（第二課時(shí)）詞串教學(xué)為例。在第二課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生有感情地朗讀課文、學(xué)寫生字，以及感受冬天的特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛。在第二課時(shí)，我們首先從詞串的朗讀入手，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，順勢(shì)對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行檢測(cè)。之后，單行進(jìn)行深入地講解。如第一行是講冬天的氣候。具體講解之后順勢(shì)可以出示本練習(xí)中要學(xué)習(xí)的四個(gè)和冬天有關(guān)的成語(yǔ)，再次讓學(xué)生體會(huì)冬天的氣候特征。學(xué)完本行之后，出示和冬天氣候有關(guān)的一段話進(jìn)行練習(xí)，要求用所學(xué)詞語(yǔ)進(jìn)行填空：冬天來(lái)了，（北風(fēng)）呼呼地吹，帶來(lái)了北方的（寒流），天空下起了（大雪）。這樣，對(duì)第一行的詞串學(xué)習(xí)進(jìn)行了一個(gè)小的回顧。

第三行是講冬天的動(dòng)物。老師在措辭上要多注意，如蟒蛇是中國(guó)境內(nèi)最大的無(wú)毒蛇，再說(shuō)它是“小”動(dòng)物的話就有些不恰當(dāng)。之后再次進(jìn)行填詞成句練習(xí)：冬天里，（蟒蛇）和（刺猬）都在洞里冬眠。（螞蟻）也儲(chǔ)備好糧食過冬了。

第四行講冬天的運(yùn)動(dòng)。在這行要注意溜冰和滑雪的不同，使用的工具不同。對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知水平及生活經(jīng)驗(yàn)，教師還應(yīng)該考慮得再細(xì)致一些。之后進(jìn)行填詞成句的練習(xí)：小朋友們一點(diǎn)兒也不怕冷！他們有的（滑雪），有的（溜冰），還有的（跳繩）。

三、小結(jié)

詞串是一幅凝固的美麗畫作，是一個(gè)具體場(chǎng)景的縮影。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握編者化整為零的意圖，站在總攬全局的高度：既關(guān)注到細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品用詞之精妙、準(zhǔn)確；又要反觀全文，融零為整，回歸情境，與編者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)詞串的靈動(dòng)之美。這樣詞串教學(xué)的課堂才會(huì)層層深入，有階段、有梯度。

“活讀運(yùn)心智，不為書奴仆。”要將書教活，達(dá)到“教是為了不教”的目的，就要舉一反三，在“化整為零”和“融零為整”中考慮、思量，既使作者、編者的意圖了然于心，又要在文本和學(xué)生之間尋求一種平衡，擁有一種總領(lǐng)全局的智慧。