淺析初中思想品德課活動化教學(xué)模式

王均祥

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東日照 276814）

淺析初中思想品德課活動化教學(xué)模式

王均祥

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東日照 276814）

在新一輪課程改革的推動下，思想品德課程發(fā)生了一系列深刻的變化。在新的形勢下，思想品德教師必須加深對教育改革緊迫性、必要性的認(rèn)識，以高度的責(zé)任感、使命感投身于新課程改革中去，全面更新教育理念，實現(xiàn)教育方法的變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的需要。

初中思想品德 教學(xué)模式

隨著我國政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育改革接踵推開，這是一次全方位的教學(xué)改革，涉及到課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施方法、評價管理等方面。相對于其他學(xué)科，思想政治學(xué)科更不例外，圍繞素質(zhì)提升這個核心，適應(yīng)新的課程理念，改革思想政治課教學(xué)模式，是當(dāng)前廣大思想政治課教師迫切需要思考和解決的問題。

新課程的理念：“回歸生活、感知生活、享用生活、發(fā)展生活”。教育家陶行知說：“生活即教育”，“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。初中思想政治課堂就要構(gòu)建旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓我們的課堂真正回歸生活。

在幾年的思想政治課教學(xué)的實踐過程中，我的體會是，思想政治課的“生活化”教學(xué)模式，是實現(xiàn)以素質(zhì)教育為核心的教育改革目的的有效途徑。

一、實行活動化教學(xué)是適應(yīng)德育理念創(chuàng)新的需要

思想品德教育主要不在于對道德知識的死記硬背，而在于體驗和實踐，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能內(nèi)化。離開了學(xué)生真實的體驗，僅僅停留在書本上和課堂上的道德律令無異于紙上談兵。當(dāng)代德育的重點逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在老師的幫助下學(xué)生自主的德育學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識、自己體驗、自己踐行。學(xué)生是道德學(xué)習(xí)者，德性的成長發(fā)展靠自己學(xué)習(xí)。別人的幫助、引導(dǎo)、促進(jìn)是必要的，但不能代替學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，好比別人不能代替自己吃飯一樣。這是事物的發(fā)展必須通過“自己運動”（黑格爾語）的原理?；谶@一原理和道德學(xué)習(xí)論的德育觀，思想品德課必須運用活動化教學(xué)，通過開展討論、辯論、角色扮演、創(chuàng)設(shè)情境等形式把理解的空間、選擇的權(quán)利、鍛煉的機(jī)會留給學(xué)生，通過他們的直接體驗，升華為新知識、情感和能力；在活動中，學(xué)生有了實踐道德知識的機(jī)會。通過踐行既有利于掌握知識，陶冶情感，還有利于發(fā)展能力，提高覺悟。

二、創(chuàng)設(shè)生活情景教學(xué)內(nèi)容生活化

課堂教學(xué)生活化主要是指教學(xué)內(nèi)容的生活化，而創(chuàng)設(shè)生活情景是實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的一個有效手段。通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，用生活情景再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生再次體驗生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗。

如在教學(xué)“珍愛生命”一課時，為了增強(qiáng)學(xué)生對尊重生命，保護(hù)生物多樣性意義的認(rèn)識，我組織學(xué)生排演了情景劇《野味餐館》：小林一家周末外出郊游，中午時分，爸爸提議去一家當(dāng)?shù)赜忻囊拔恫宛^吃野味，小林和媽媽積極響應(yīng)。在餐館中，小林因發(fā)現(xiàn)菜譜上有多種國家保護(hù)的野生動物而提出疑問，老板回答，“我們都賣了好多年，？？”然后組織學(xué)生討論：小林一家的行為反映出哪些社會問題？我們該不該吃野生動物，為什么？如果有人請你吃野味，你怎么辦？如果你發(fā)現(xiàn)有人在捕殺或販賣國家保護(hù)動物又會怎么做？在求知欲的驅(qū)使下，積極思考，自主探究，較好的把學(xué)生的注意力吸引到要學(xué)習(xí)的文本上來，同時也為學(xué)習(xí)新知打下了良好的基礎(chǔ)。通過創(chuàng)設(shè)生活情景，在課堂教學(xué)中再現(xiàn)生活，充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，引發(fā)學(xué)生體驗的愿望與需求，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入這種境界，置身于特定的教育環(huán)境中去感受、去體驗、去探索，進(jìn)而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識、自我教育的內(nèi)化效果。又如，在教學(xué)《我愛我家》一課中，播放滿文軍的歌曲“懂你”來創(chuàng)設(shè)情景后，我給學(xué)生講述幾個父母以自己的生命換得子女生命的故事，強(qiáng)化“愛”的情感體驗。許多學(xué)生聽了這幾個故事，都流下了感動的眼淚，深切地感受了父母對子女的愛心。此時，我再及時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗談對父母的感情。結(jié)果課堂氣氛異?；钴S，很多學(xué)生講述了父母關(guān)愛自己的小故事，非常感人。通過如此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與，并讓學(xué)生在感動中主動積極地學(xué)會了新知識，情感得到了升華。

三、“生活化”教學(xué)模式從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，踐行自主、互動、探究方式

思想政治課“生活化”教學(xué)理念呼喚教學(xué)活動要徹底的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更上位的東西，學(xué)習(xí)方式除了包括學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系外，還涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略性的意義。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行極端處理，死記硬背，評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記住了多少，而不是看你掌握了多少。這種缺少思維、體驗的窒息的學(xué)習(xí)方式，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高，反而成為學(xué)生發(fā)展、提高的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)。在“生活化”教學(xué)過程中，把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活實際看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信，開發(fā)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的興趣，努力把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、研究、體驗的東西顯現(xiàn)出來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。素質(zhì)教育就是要把培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和實踐能力作為主要目的。“生活化”教學(xué)模式正是為實現(xiàn)這一目的而設(shè)計的一種教學(xué)方式。實踐證明，這種教學(xué)模式，從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生接觸社會、接觸生活，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析意識、批判意識、認(rèn)知意識，有利于鼓勵學(xué)生深入生活、關(guān)心社會，樹立愛國、愛黨的正確立場和健康的道德、法制觀念。

課堂是有機(jī)的，相信只要灌溉如涓涓清泉，等待像云海觀日，讓師生的主體性充分地、自由地、和諧地發(fā)展，我們必將構(gòu)建起一種新的教育情境，一種保持師生的可持續(xù)發(fā)展動力且生動活潑的教育生態(tài)。愿我們的努力，會讓思品課更具感染力和生命力！