試論中職語(yǔ)文教科書(shū)中的情感維度

陳元翠

（遼寧廣播電視大學(xué)鳳城學(xué)院 遼寧丹東 118100）

試論中職語(yǔ)文教科書(shū)中的情感維度

陳元翠

（遼寧廣播電視大學(xué)鳳城學(xué)院 遼寧丹東 118100）

隨著新課改的不斷深入發(fā)展，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科已經(jīng)成為學(xué)生文化課中最不可或缺的一部分。教育部門(mén)對(duì)語(yǔ)文課的重視程度也開(kāi)始逐漸加強(qiáng)。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的語(yǔ)文教育，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是中職語(yǔ)文老師授課時(shí)的重點(diǎn)。文章就如何把握中職語(yǔ)文教科書(shū)中的情感維度，提高學(xué)生的語(yǔ)文情感把握能力，進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

中職語(yǔ)文教學(xué) 教科書(shū) 情感維度

現(xiàn)代教育注重對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，而在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)中最重要的任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)以幫助學(xué)生培養(yǎng)扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)并進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)為主要的教學(xué)目的。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中深刻挖掘?qū)W生的思想情感就顯得尤為重要。

一、中職語(yǔ)文教科書(shū)中的情感維度體現(xiàn)

（一）中職語(yǔ)文教科書(shū)中的道德情感維度體現(xiàn)

所謂道德感，人們并不陌生，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的所有人的思想意識(shí)和行為進(jìn)行評(píng)判的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。道德感能夠激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)并促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)。中職學(xué)生的身體和心理都處在發(fā)展時(shí)期，他們的人生觀和世界觀也已經(jīng)基本形成。因此，對(duì)中職學(xué)生中的一些不正確的人生觀念和消極的人生態(tài)度進(jìn)行修正引導(dǎo)就是中職教育中的重點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。而道德感的培養(yǎng)通常由親情、愛(ài)情以及愛(ài)國(guó)情等美好的情感展示出來(lái)。

例如：在中職語(yǔ)文教科書(shū)中的《邊城》一書(shū)中既體現(xiàn)了翠翠與爺爺之間的濃厚的親情，又表現(xiàn)了翠翠作為一個(gè)情竇初開(kāi)的少女對(duì)美好愛(ài)情的向往。中職學(xué)生正處于青春期，他們對(duì)愛(ài)情充滿了無(wú)限的向往，因此會(huì)出現(xiàn)早戀現(xiàn)象。但是由于他們對(duì)于愛(ài)情沒(méi)有足夠的把握，不能夠領(lǐng)悟到愛(ài)情的真諦，所以他們還不能夠承擔(dān)起愛(ài)情的責(zé)任和義務(wù)。在這種情況下，怎樣對(duì)中職學(xué)生的愛(ài)情進(jìn)行正確的引導(dǎo)以達(dá)到讓他們理性面對(duì)愛(ài)情的目的，就需要語(yǔ)文老師對(duì)中職語(yǔ)文課本中的理性愛(ài)情題材進(jìn)行深入的挖掘。在這點(diǎn)上，人教版教材選取了很多關(guān)于理性愛(ài)情的題材，比如舒婷的《致橡樹(shù)》就用直接描寫(xiě)的方法對(duì)相愛(ài)雙方不離不棄、始終如一的愛(ài)情觀進(jìn)行了淋漓盡致的描寫(xiě)。另外，《林黛玉進(jìn)賈府》中寶玉和黛玉“一見(jiàn)鐘情”的愛(ài)情也更加令人難忘。而在民族情感的體現(xiàn)上，當(dāng)屬偉人毛澤東的《沁園春？長(zhǎng)沙》最具有代表性。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)絢麗多彩的湘江景色，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，詩(shī)人將自己一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，這樣的素材能夠有力的培養(yǎng)中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）中職語(yǔ)文教科書(shū)中的理智感維度體現(xiàn)

人類的理智感作為推動(dòng)人類歷史不斷向前和人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的一項(xiàng)重要的力量，它在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天得到了前所未有的發(fā)展。人類的理智感主要體現(xiàn)在人類認(rèn)識(shí)事物的等級(jí)由低到高的發(fā)展程度的變化。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始逐漸對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行探索。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師將語(yǔ)文課本中的理智情感進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理智情感，這一任務(wù)在當(dāng)代的中職語(yǔ)文教育中作用突出。人教版中職語(yǔ)文教科書(shū)中有很多關(guān)于人生感悟的文章，這類文章體現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考和對(duì)人類社會(huì)歷史的感悟。

如：拉索爾？貝克的《成長(zhǎng)》和舒婷的《致橡樹(shù)》就體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的感悟。當(dāng)今社會(huì)，由于每個(gè)人的生活方式和生存狀態(tài)都不同，所以，他們對(duì)自己人生的感悟也大相徑庭。中職學(xué)生的自我意識(shí)在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷的增強(qiáng)，他們對(duì)于人生也開(kāi)始有了與其他人不一樣的感悟，但是這些他們自以為成熟的人生見(jiàn)解并不成熟，往往會(huì)讓他們走很多彎路，這時(shí)，語(yǔ)文老師的責(zé)任就是利用語(yǔ)文教材中的重要資源對(duì)學(xué)生的人生觀念進(jìn)行合理的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

另外，在對(duì)中職學(xué)生理智感維度的把握中，也要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)真理進(jìn)行探求，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)，學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的洪流迎接挑戰(zhàn)，就能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人才，這就需要中職學(xué)生要有不斷尋求和發(fā)現(xiàn)真理的熱情，然而，應(yīng)試教育的悲哀就是將學(xué)生的熱情扼殺了，學(xué)生往往都是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，被動(dòng)的接受老師傳授的知識(shí)而不去主動(dòng)的掌握知識(shí)，這樣學(xué)到的知識(shí)往往是表面的、膚淺的。作為中職院校的語(yǔ)文教師，就應(yīng)該肩負(fù)起激發(fā)學(xué)生探索真理的熱情這份責(zé)任。在人教版中職語(yǔ)文教材中選取了居里夫人《我的信念》一文，文章充分表達(dá)了居里夫人為了堅(jiān)守自己的信念而做出的巨大努力，她無(wú)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，文章也體現(xiàn)了中職語(yǔ)文教科書(shū)中的理智感維度。

（三）中職語(yǔ)文教科書(shū)中的審美情感維度體現(xiàn)

作為一種具有極高品味的藝術(shù)，文學(xué)作品往往具有很高的審美藝術(shù)價(jià)值，因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要對(duì)學(xué)生的審美情感進(jìn)行培養(yǎng)。中職語(yǔ)文教科書(shū)中有一些審美性強(qiáng)的文學(xué)作品，它們對(duì)學(xué)生審美感覺(jué)的培養(yǎng)意義非凡。首先，在人教版中職語(yǔ)文教材中選入的《孤獨(dú)的秋》和《沁園春？長(zhǎng)沙》等文章在表達(dá)作者對(duì)自然景物的強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情的同時(shí)也讓讀者感受到了自然之美，讓學(xué)生去感受大自然的魅力，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)也能夠如同身臨其境一般，與作者感同身受，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。而人教版中職語(yǔ)文教科書(shū)中也有很多關(guān)于藝術(shù)美的文章，如：《林黛玉進(jìn)賈府》中就極力的展示了大觀園的美，這是一種直觀的美，是人們看到這個(gè)事物的第一反應(yīng)，同時(shí)文章還展現(xiàn)了不同人物身上的形象美，大觀園中每個(gè)人的性格都不同，但是每個(gè)人又都有其獨(dú)特的魅力，這也是中職語(yǔ)文教科書(shū)中對(duì)審美維度的體現(xiàn)。文章通過(guò)對(duì)人物的形象、性格等進(jìn)行深入的刻畫(huà)，讓讀者在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，能夠與書(shū)中的人物站在同樣的角度去思考，進(jìn)而感受作者創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心的感受，產(chǎn)生了讀者與作者之間的共鳴。

二、中職語(yǔ)文教科書(shū)中的情感維度應(yīng)用在教學(xué)中

（一）詩(shī)歌學(xué)習(xí)注重閱讀技巧

在對(duì)中職語(yǔ)文教科書(shū)中的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀和鑒賞時(shí)，語(yǔ)文教師要為學(xué)生播放詩(shī)歌的朗讀錄音，如在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春？長(zhǎng)沙》這首詩(shī)時(shí)，老師要將錄音展示給同學(xué)們聽(tīng)，告訴學(xué)生在朗讀作品時(shí)要顯得高昂有利，將自身的情感寄托在作品的朗讀和理解的過(guò)程中，并將湘江流水等一系列詩(shī)中出現(xiàn)的景象的聲音作為背景讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的記憶能力以及對(duì)文章情感的把握能力。

（二）小說(shuō)教學(xué)重視情景再現(xiàn)

在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師要將學(xué)生帶入到教材設(shè)定的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，老師要組織學(xué)生對(duì)課本中提到的情節(jié)進(jìn)行表演。分別找學(xué)生扮演寶玉和黛玉，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中清楚地了解到理性愛(ài)情的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立的正確的愛(ài)情觀，讓中職學(xué)生能夠形成相對(duì)完善的情感觀念。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，中職語(yǔ)文教科書(shū)中飽含著豐富的情感，其范文教學(xué)的意義和價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于閱讀欣賞與語(yǔ)文教學(xué)需要的滿足，而是在范文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生將獲得生命的啟迪，審美的陶冶和詩(shī)意的解放。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)最大限度地挖掘教材的情感因素，還原文本的生命色彩，感悟文本的情感內(nèi)涵，激活學(xué)生的情感沉淀。促使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于文本中的情感美，對(duì)文本產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

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