在語(yǔ)文教學(xué)中開墾社會(huì)主義價(jià)值觀的土壤

□趙海燕

在語(yǔ)文教學(xué)中開墾社會(huì)主義價(jià)值觀的土壤

□趙海燕

社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼融于語(yǔ)文教材中，教學(xué)中可以挖掘社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵，增厚其積淀，體會(huì)其魅力，展現(xiàn)其活力。

社會(huì)主義；核心價(jià)值；語(yǔ)文教學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)材料，精心組織多樣化的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘和學(xué)習(xí)教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如：講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等，幫助學(xué)生逐步形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等。

一、重視教材，挖掘社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資料之一，是教師展開教學(xué)，和學(xué)生互動(dòng)交流的主要資料，在教學(xué)中占有極為重要的地位。蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》，從七年級(jí)到九年級(jí)，共六冊(cè)，計(jì)35個(gè)單元，每個(gè)單元都有其獨(dú)立的主題，如長(zhǎng)征之歌，摯愛親情，人與環(huán)境……35個(gè)主題，從誠(chéng)信、民主、愛國(guó)、友善、自由、平等、敬業(yè)等方面，幫助學(xué)生逐步形成全方面的情感、價(jià)值體系，逐步建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從古代的《論語(yǔ)》《孟子》到現(xiàn)代的《為你打開一扇門》《都市精靈》，編者放眼文學(xué)長(zhǎng)廊，從博大精深的文學(xué)寶庫(kù)中甄選內(nèi)容，將最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選入教材。因此，教師在教學(xué)中，必須充分重視教材，深入分析和挖掘教材中的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生身心的成長(zhǎng)，幫助他們建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

面對(duì)融入核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容，教師需要潛下心來，細(xì)心研究，作深入的分析和挖掘，發(fā)現(xiàn)其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，將其傳遞給學(xué)生，陶冶學(xué)生的性情，美化學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如莫懷戚的《散步》，一家人一起散步的家常小事，蘊(yùn)含著尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德；冰心的《冰心詩(shī)四首》，以幾首小詩(shī)告訴孩子要熱愛自己的母親和祖國(guó)，奮發(fā)有為的道理；程海的《三顆枸杞豆》，警示學(xué)生要珍惜時(shí)間，在青春年少的時(shí)候樹立目標(biāo)，發(fā)奮讀書；畢淑敏的《一厘米》，告誡人們不要貪圖小便宜，做人要學(xué)會(huì)誠(chéng)信……教材中的文章，思想上有大智，科學(xué)上有大真，倫理上有大善，藝術(shù)上有大美，堪稱體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的經(jīng)典。散文、詩(shī)歌、小說、戲劇，每種體裁的文章都蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，都會(huì)給學(xué)生正能量，有益于學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、引領(lǐng)誦讀，增厚社會(huì)主義價(jià)值觀的積淀

青少年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。如何幫助學(xué)生樹立核心價(jià)值觀呢？于漪老師的話給了我們啟發(fā)。她提出：要反復(fù)誦讀，把無聲的文字，變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。

教材中有很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如果讓學(xué)生在誦讀時(shí)能夠做到如出自己之口，如出自己之心，那么這些內(nèi)容就能夠根植在學(xué)生的心中。如在教學(xué)文天祥的《過零丁洋》時(shí)，教師可以以聲傳情，進(jìn)行示范朗讀，渲染氣氛，讓學(xué)生初步體悟文天祥為了民族大義慷慨就死的豪情，豐富學(xué)生的情感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，再借助背景介紹，播放視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生朗讀的激情，讓學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，男生讀，女生讀，小組讀，全班讀，比賽讀……在一次次聲情并茂的誦讀中，學(xué)生的愛國(guó)情感油然而生，“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”不再停留在書本上，而是如出己口，如出己心，深深地扎根在學(xué)生的心田。對(duì)于篇幅比較長(zhǎng)，不適宜全篇誦讀的課文，教師要善于選擇經(jīng)典的段落或句子，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，如《故鄉(xiāng)》中有句話：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話包涵著中華民族勇于追求、探索的精神，蘊(yùn)含著社會(huì)主義價(jià)值觀中的篤實(shí)、奮進(jìn)等精神。教師在教學(xué)時(shí)，對(duì)這樣經(jīng)典的話語(yǔ)也要讓學(xué)生進(jìn)行有感情地誦讀，進(jìn)而熏陶學(xué)生的思想，提升學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們樹立社會(huì)主義價(jià)值觀。

三、賞析語(yǔ)言，體會(huì)社會(huì)主義價(jià)值觀的魅力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在語(yǔ)文教材中有很多的體現(xiàn)。但是教材中沒有直白地說我們要追求自由、平等、民主等話語(yǔ)，而是用作者自己獨(dú)特的語(yǔ)言來表述類似的思想，把思想融于文章所敘寫的事件中，融于字里行間。因此，教師在宏觀上整體感知課文，把握文章思想感情的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的字詞句，從微觀處仔細(xì)品味作者的思想感情，這樣才能更加細(xì)致入微地體會(huì)文章的內(nèi)涵，從而讓含有社會(huì)主義價(jià)值觀的思想鐫刻在學(xué)生的心靈中。

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性的特點(diǎn)，它不但宣傳人類的文化、思想、精神，還有語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)特的美感，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生去品味語(yǔ)言美，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)言美背后的精神美。如《散步》最后有一段話：“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界?！边@段話中，有很多值得賞析的詞語(yǔ)，特別是“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“仔細(xì)”“世界”這幾個(gè)詞。母親很瘦，兒子很輕，為什么妻子和我都走得“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”，走得很仔細(xì)？帶著這樣的問題賞析句子，學(xué)生很快明白：這樣的步伐背后凝聚著我和妻子對(duì)于老人和孩子深刻的愛。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生賞析“世界”這個(gè)詞，這個(gè)詞可以說是文章的詞眼，在引導(dǎo)學(xué)生了解“世界”意思的基礎(chǔ)上，再追問是什么構(gòu)成了我和妻子的“世界”？學(xué)生逐步明白：在我和妻子眼中，兒子和母親構(gòu)成了我們生活的重心，這個(gè)世界中有兒子和母親，更有一份尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，有著社會(huì)主義價(jià)值觀中的“仁愛”。正是“尊老愛幼”這份的濃情厚意，才有一家人相互關(guān)愛在田野上散步的美景。美麗的故事，優(yōu)美的語(yǔ)言，源于濃濃的情感，源于社會(huì)主義價(jià)值觀，這正是其魅力所在。再如《沁園春·雪》“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”，一個(gè)“競(jìng)”字，將仁人志士的愛國(guó)情懷溢滿紙上，把中華兒女為國(guó)爭(zhēng)先的形象刻畫得淋漓盡致。這份情感正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國(guó)”“富強(qiáng)”的體現(xiàn)，有此價(jià)值觀，才有毛澤東這樣的胸襟和氣魄。教師在教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生入乎其內(nèi)，鑒賞感悟作品的語(yǔ)言，追尋語(yǔ)言背后的感情、精神內(nèi)涵，真正體會(huì)到社會(huì)主義價(jià)值觀的多重魅力。

四、拓展延伸，展現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的活力

語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)之一是“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，教師在語(yǔ)文教學(xué)中必須用各種方法幫助學(xué)生體會(huì)情感、建構(gòu)價(jià)值觀。其中一個(gè)重要方法就是課堂的拓展延伸。什么是“拓展延伸”？一位教育專家這樣說：“根據(jù)教材要求、文本特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生基礎(chǔ)、教師個(gè)性，在課堂教學(xué)中適時(shí)、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容，其中包括文字、音樂、圖片、影像等媒介，整合成讀寫思的教學(xué)策略，促進(jìn)感悟，促成建構(gòu)?！?/p>

拓展延伸的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要巧妙，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)、適情地展現(xiàn)。如教學(xué)《散步》時(shí)，在學(xué)生體會(huì)到尊老愛幼的美好情感時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生說說自己家庭里一些感人的事兒，去感受自己家庭中的這份愛意，體會(huì)這份美好的情感就在我們身邊，從而學(xué)會(huì)珍惜；還可以引領(lǐng)學(xué)生去設(shè)計(jì)家庭活動(dòng)，表達(dá)對(duì)家人的愛，建構(gòu)起關(guān)愛家人的情感；也可以用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的名句去引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)愛自己身邊的幼者、老者、弱者，從而完善自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。拓展延伸還可以運(yùn)用到課外，教學(xué)《散步》后，教師可以帶著學(xué)生走進(jìn)敬老院，走近孤寡老人，去關(guān)愛、幫助那些老人和弱者，從而把社會(huì)主義價(jià)值觀外化為實(shí)際的行動(dòng)，踐行在自己的行動(dòng)中，去展現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的活力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，入選語(yǔ)文教材的很多篇目，在體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的精髓的同時(shí)，也包容了社會(huì)主義價(jià)值觀。作為語(yǔ)文教師，一定要堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的陣地，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，活用教材教法，開墾社會(huì)主義價(jià)值觀的土壤，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，努力幫助學(xué)生把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念。

（作者單位：江蘇省海門市東洲中學(xué)）

[責(zé)編木子]