張薩
(河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007)
淺談陶行知師范生的第二變思想及其現(xiàn)實(shí)意義
張薩
(河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007)
陶行知認(rèn)為教育為師范生終身之事業(yè),他教給師范生學(xué)會"變"的本領(lǐng),其中在第二變中提出要變個小孩子。他要求師范生重視研究兒童心理,走進(jìn)兒童心靈,貼近兒童,掌握兒童教育教學(xué)規(guī)律,他的這個思想對當(dāng)代師范生和教師教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知 師范生 變個小孩子
“師范教育是什么?教學(xué)生變先生。先生是什么?自己會變而又會教人變的是先生。師范生不是別的,是一個學(xué)變先生的學(xué)生?!碧招兄壬鷰资昵熬吞岢隽烁憬逃故芙陶咦?,施教者也變,師范教育要使師范生蛻變,他提出師范生要三變:變個孫悟空,變個小孩子,變個準(zhǔn)教師。
在《怎樣做小先生》中,陶行知提出不要擺架子,前進(jìn)的大先生,是沒有架子了。他們把學(xué)生當(dāng)做朋友看待。在新興的學(xué)校里,我們到處可以聽見“小朋友”的稱呼。運(yùn)用朋友的關(guān)系,彼此自由交換學(xué)識,是比擺架子好得多,你要了解學(xué)生的問題,體諒學(xué)生的困難,處處都顯出你愿意幫助學(xué)生求學(xué)而沒有一絲一毫的不耐煩,這樣才夠得上做朋友,才夠得上做小先生。[1]在《師范生的第二變-變個小孩子》中陶行知提出要變個小孩子,他寫道:“未來的先生們!忘了你們的年紀(jì),變個十足的孩子,加入在小孩子的隊(duì)伍里去吧?。?]
變個小孩子,就是要使自己具有小孩子的思想感情,不論新手教師還是專家型教師,始終都應(yīng)以兒童的視角看孩子,看到他們的可愛之處,真正走近他們的內(nèi)心,給他們帶來潤物細(xì)無聲的人生影響。
(一)重視兒童情感[3]
在陶行知看來,兒童雖小,但他們并不是沒有自己獨(dú)立的情感,“人人都說小孩子,誰知人小心不小,您若小看小孩子,便比小孩還要??!”[4]教師的教鞭下有瓦特,冷眼里有牛頓,譏笑中有愛迪生,兒童的內(nèi)心是脆弱與敏感的,他們并不是活生生的學(xué)習(xí)工具,他們有獨(dú)立的人格和思想。如果您想說:“小孩子懂得什么?”那么你錯了,小孩子是再大無比的一個發(fā)明家。生下地一團(tuán)漆黑,過不了幾年,如果沒有受過母親、先生和老媽子的愚惑,便把一個世界看得水晶樣的透明。他能把您問倒。這有什么羞恥?倘使您能完全回答小孩子的問題,便取得一百個博士的頭銜也不為多。[5]
(二)以兒童視角看兒童,走近他們的內(nèi)心
如果我們站在成人的視角上看孩子,就難以發(fā)現(xiàn)孩子們的一絲可愛之處。正如盧梭所說要“把孩子看作孩子”。也許他們會犯錯誤,讓我們生氣,但那不是孩子們成長中的必然嗎?如果我們站在了孩子的視角上看,犯錯的那個孩子,豈不就是童年中的你我?陶行知在給師范生們寫的《師范生的第二變-變個小孩子》中說道:“他能做許多您不能做的事,也能做許多您以為他不能做的事。等到您重新生為一個小孩子,您會發(fā)現(xiàn)別的小孩子是和從前所想的小孩子不同了?!保?]真正的師者不應(yīng)該以自己的高姿態(tài)去俯視您的學(xué)生,法國偉大的作家沃夫納格說,偉大的思想來自心靈。能達(dá)到最高境界的是心靈,而不是智慧。每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,了解學(xué)生,理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,才能和學(xué)生一起成長。
陶行知的師范生第二變變個小孩子教育思想對于我們來說有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)對師范生的啟示與意義
對于師范生來說,在入學(xué)伊始選擇了教師這個專業(yè)就要學(xué)習(xí)如何使自己變個小孩子。
變個小孩子,需要我們努力學(xué)習(xí)兒童教育的理論知識,扎實(shí)理論基礎(chǔ),了解兒童心理,才能真正做到教有方,教有據(jù)。變個小孩子,需要我們保持純真與童心。教師是一個純粹的職業(yè),那些能夠堅持自我,保有童心,真正熱愛兒童的師范生,假以時日方能成為一名合格的師者。變個小孩子,需要我們在成為一名真正的教師之前端正自己的心態(tài),始終把自己當(dāng)做小孩子。不以高高在上的姿態(tài)面對兒童,不做雙面人,即做師范生時把兒童看做和自己一樣的小孩子,而成為教師以后,也不要擺自己的高姿態(tài)。
(二)對教師的啟示與意義
在最近的一次新鄉(xiāng)市某小學(xué)的觀摩課上,講課的是有十年教齡的英語教師,她在教授英語課文《whose clothes are these?》時,提前讓孩子們從家里帶來自己的衣服,課堂上把它們呈現(xiàn)出來,通過猜衣服主人帶動同學(xué)們認(rèn)識復(fù)數(shù)單數(shù)和固定句式,老師的肢體語言,面部表情非常豐富,課堂氣氛十分活躍,當(dāng)有人猜錯衣服的主人時,老師會委屈的撅嘴,當(dāng)她把學(xué)生衣服套在自己身上的時候,她會和學(xué)生一起大笑,讓人忍俊不禁。她把學(xué)生當(dāng)做伙伴,朋友,完美的詮釋了“變個小孩子”。
做教師久了難免會有職業(yè)倦怠,對孩子犯的錯誤缺少了耐心,喝斥孩子時面對孩子無辜的眼神,心中也不再柔軟,不再自責(zé)。把自己的想法強(qiáng)加在孩子的身上,用老師的眼光塑造著我們成人所需要的好孩子。有多少孩子在喝斥聲中變得和別的孩子一樣千篇一律了,連他們的思維也變得那么整齊統(tǒng)一。
變個小孩子,教師就是長大的兒童。用兒童的視角探索世界,用兒童的方式熱愛生活,用兒童的心態(tài)包容一切。教師要擁有最純澈透明的的心,在教育他們的同時不斷地接受著孩子給予自己的教育。孩子們包容著教師的缺點(diǎn),努力地來適應(yīng)、接納著教師。變個小孩子,才能真正地想孩子所想,思孩子所思,才可以真正體會到獲得了別人的贊賞和喜愛是多么幸福的事,才可以體會到受了同學(xué)的冤枉,受了老師的誤解與批評是多么傷心難過,才可以真正地體會到反復(fù)做那些早已掌握的知識是多么的無奈,就像我們不喜歡形式上的師德教育和素質(zhì)提升一般。變個小孩子,更多想起自己真的是個孩子時,數(shù)學(xué)課時,被老師上黑板演算應(yīng)用題,心發(fā)顫手發(fā)抖;語文課時,作文被老師在班內(nèi)當(dāng)范文讀,興奮幸福。
真的教育是心心相映的活動,唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心的深處。教育是隨生命的開始而開始的,孩子在一生下來的時候就已經(jīng)是一個學(xué)生,但他是大自然的學(xué)生。而我們老師,只是在大自然的按排下,照料著孩子們,觀察他,跟隨他,極其留心的守候著他薄弱的智力所顯露的第一道光芒。
[1]董寶良.陶行知教育論著選[M].人民教育出版社,1991:455
[2]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學(xué)出版社,2005:172
[3]陳治芳.論師范生的“三變”一一基于陶行知師范教育思想[J].民辦高等教育研究,2014,(11):84
[4][5][6]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學(xué)出版社,2005:171-172