王三余
(新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)社,新疆 烏魯木齊 830000)
新媒介環(huán)境下報(bào)紙發(fā)展的方向
王三余
(新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)社,新疆 烏魯木齊 830000)
報(bào)紙作為紙質(zhì)的載體彰顯自己不同于其他媒介的媒介形態(tài)特征,如果紙質(zhì)媒介載體的特征不存在了,實(shí)際上其媒體形態(tài)的特征也隨之消失。報(bào)紙作為一種大眾傳播工具,與書籍和期刊都各有自己的閱讀區(qū)分界線。報(bào)紙應(yīng)該按照自己的直覺和經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞資源進(jìn)行篩選和發(fā)掘,有吸引力的報(bào)道重在新聞報(bào)道方向的選擇。報(bào)紙閱讀的特點(diǎn)在于文字閱讀的享受和閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)。不同的媒介特征的內(nèi)涵形成了不同的媒介文化內(nèi)涵,于是不同的媒介會(huì)聚集不同文化背景的社會(huì)人群。
傳播技術(shù);媒介優(yōu)勢(shì);報(bào)紙發(fā)展
媒介依賴不斷發(fā)展的傳播技術(shù)手段而不斷發(fā)展,隨之,媒介的形態(tài)和媒介傳播的模式不斷地被更新。從手抄報(bào)到鉛字活版印刷,再到現(xiàn)代化的印刷流水線,報(bào)紙是新聞媒介發(fā)端的起始,也是現(xiàn)代新聞媒體開創(chuàng)大眾傳播時(shí)代的主體,從開啟大眾傳播時(shí)代300多年的單一媒體的地位,直到廣播媒介出現(xiàn)以后才被改變。媒介形態(tài)的發(fā)展一直處在變化的進(jìn)程之中,起初廣播分流報(bào)紙,而后電視分流廣播。電視衛(wèi)星和激光照排技術(shù)的利用,曾使得電視媒介和報(bào)紙媒介都出現(xiàn)過有利于自身的快速轉(zhuǎn)變。從20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)報(bào)紙種類由不到200種增加到超過1000種,期刊數(shù)量由幾百種增加到超過7000種,電視臺(tái)則由700個(gè)增加到了3000個(gè)左右。從新聞媒體數(shù)量的增長(zhǎng)角度來(lái)看,新聞媒體數(shù)量增長(zhǎng)是國(guó)家事業(yè)體系內(nèi)的眾多機(jī)構(gòu)中增量最多的機(jī)構(gòu)之一。進(jìn)入21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與使用的普及,又使得電視媒介和報(bào)紙媒介同時(shí)受到傳播模式的挑戰(zhàn),從目前的狀態(tài)看,報(bào)紙受到的壓力比電視要緊迫得多。因此,我們應(yīng)該確立一個(gè)基本的媒介發(fā)展的歷史線性進(jìn)程觀,而不是就今天的媒介技術(shù)現(xiàn)狀確定媒介形態(tài)未來(lái)發(fā)展的趨向。
在新媒介技術(shù)的推動(dòng)下,報(bào)紙媒介,以及其他類型的媒介,賴以傳播的載體優(yōu)勢(shì)被另一個(gè)具有相同傳播特征的載體所僭越,由此引發(fā)媒介環(huán)境出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的解構(gòu)與重新建構(gòu),進(jìn)而引發(fā)媒介生態(tài)重新改組。用通常的理論來(lái)解釋,這就是傳統(tǒng)的新聞發(fā)布和信息傳播方式出現(xiàn)了顛覆性的異變,改變了傳統(tǒng)意義上新聞人角色,普通民眾對(duì)媒介的利用結(jié)果出現(xiàn)了轉(zhuǎn)換。不僅如此,我們僅僅看到一個(gè)傳統(tǒng)意義上的數(shù)量變化是不夠的,更大的變革性的變化是使用權(quán)的變化,即話語(yǔ)權(quán)使用的平面化和隨意分散,輿情傳輸權(quán)力的中心化。面對(duì)如此的媒介環(huán)境,傳統(tǒng)的新聞傳播結(jié)構(gòu)體系面臨著從未有過的顛覆性挑戰(zhàn),建立在以往的媒介載體之上的新聞傳播模式,必然不可避免地面對(duì)同樣的挑戰(zhàn)。
新媒介改變了傳統(tǒng)的傳播模式,引發(fā)信息生產(chǎn)的多元化,信息傳播的多元化,而后是信息生產(chǎn)主體的多元化,組合了資源共享、多元類型媒介共存的組合體。傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)這種變化的方式確立在加速適應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)之上。目前,都市類報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)化、電視娛樂化、廣播新聞化,以擴(kuò)版、擴(kuò)欄目,應(yīng)對(duì)信息傳播的多元化和海量搜索。其中最累、最無(wú)奈的要屬報(bào)紙。報(bào)紙有著無(wú)法回避的較高的出版成本,厚報(bào)已經(jīng)給它帶來(lái)了沉重的經(jīng)營(yíng)負(fù)擔(dān)。如果再拼擴(kuò)張,報(bào)紙信息采集的成本和印刷發(fā)行的成本,將無(wú)法應(yīng)對(duì)正在不斷流失的廣告趨勢(shì)。
報(bào)業(yè)發(fā)展到今天,如何進(jìn)行深度開發(fā)和重新定位已經(jīng)成了關(guān)乎今后進(jìn)一步發(fā)展,甚至是存亡的緊迫課題。報(bào)紙媒介一直遵循的經(jīng)營(yíng)模式是,增強(qiáng)媒介的影響力、吸引力,促進(jìn)發(fā)行的市場(chǎng)占有率,帶動(dòng)廣告的吸附力。從廣告的服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō),廣告主選擇投放對(duì)象,首先關(guān)注媒介產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率、讀者的閱讀率、媒體的品牌效應(yīng)和美譽(yù)度,看重的是廣告投放的效果。這種傳統(tǒng)的媒介經(jīng)營(yíng)模式從現(xiàn)代媒介誕生以來(lái)一直在延續(xù),不僅報(bào)紙媒介、廣播媒介和電視媒介的運(yùn)行軌跡依然如故,沒有出現(xiàn)大的調(diào)整。低報(bào)價(jià)時(shí)代造就了厚報(bào)時(shí)代,當(dāng)報(bào)紙的壓力越來(lái)越大的情況下,免費(fèi)報(bào)紙?jiān)谌丝诟叨燃械姆比A大都市出現(xiàn)了??墒?,這并沒有從根本上解決報(bào)紙的發(fā)展方向,或者說(shuō)只解決了一些報(bào)紙和一些區(qū)域的報(bào)紙的發(fā)展方向,對(duì)于大多數(shù)缺乏這些條件的報(bào)紙來(lái)說(shuō),它們無(wú)法適應(yīng)。報(bào)紙的閱讀率下降,影響力減弱,緊跟著廣告收入下降,不得不減少版數(shù),進(jìn)入了惡性循環(huán)之中。
20世紀(jì)90年代是中國(guó)報(bào)紙的黃金時(shí)代,其最大的貢獻(xiàn)者歸屬于雨后春筍般涌現(xiàn)的都市類報(bào)紙。都市類報(bào)紙帶動(dòng)報(bào)紙實(shí)現(xiàn)了向貼近民眾的一次大跨越,同時(shí)造就了厚報(bào)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),以報(bào)紙資訊的極大豐富性而凸顯自己的優(yōu)勢(shì)。那時(shí)網(wǎng)絡(luò)未形成強(qiáng)勢(shì),社會(huì)仍然崇尚閱讀,都市類報(bào)紙的信息全覆蓋成為了報(bào)紙立足的重要支點(diǎn),厚報(bào)、窄報(bào)被看作是一個(gè)趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞的深入介入,智能手機(jī)的普及,熱點(diǎn)話題在電子媒介上的遍地開花和不設(shè)柵欄的開放,互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)都市類報(bào)紙的民生優(yōu)勢(shì)。都市類報(bào)紙力圖找到與網(wǎng)絡(luò)的差異點(diǎn),將網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題、廣泛關(guān)注的話題移位到報(bào)紙上,并在報(bào)紙的互動(dòng)上尋找突破,但目前看到的實(shí)際效果仍不十分明顯。由于缺少政策的支持,都市類報(bào)紙勢(shì)微的速度似乎更快于時(shí)政類報(bào)紙。
今天的報(bào)紙離開網(wǎng)絡(luò)就無(wú)法開設(shè)如此多的欄目,也無(wú)法做到厚報(bào),網(wǎng)絡(luò)讓報(bào)紙獲得無(wú)限多的信源,降低了報(bào)紙的采訪成本。實(shí)際上網(wǎng)絡(luò)中的許多新聞,不是由各類網(wǎng)站采訪的,只是在相互轉(zhuǎn)發(fā)。今天網(wǎng)絡(luò)上的新聞,絕大部分都是由報(bào)紙采寫后首發(fā)的。報(bào)紙為網(wǎng)絡(luò)提供“免費(fèi)的午餐”,讓網(wǎng)絡(luò)不需要付出任何成本匯集了自己的“新聞集裝箱”。悖論的是,其他報(bào)紙,又從網(wǎng)絡(luò)上綜合這些新聞。報(bào)紙給自己結(jié)了一個(gè)死結(jié),全信息覆蓋做不過網(wǎng)絡(luò),自己做的新聞?dòng)止笆譄o(wú)條件地讓給網(wǎng)絡(luò),失去了自己的生存之本。所以有人形象地說(shuō),這叫“耕了別人的地,荒了自己的田”。
網(wǎng)絡(luò)傳播覆蓋區(qū)域非常廣泛,我們只看到了它的即時(shí)性和伴隨性,往往忽略了它的覆蓋的無(wú)限性。報(bào)紙仍在選擇重大的新聞,認(rèn)為重大的有影響力的新聞自然是報(bào)紙吸引讀者的基本要素。我們將精心選擇的重大新聞放在了突出的版面位置,可是沒有考慮到,重大的新聞已經(jīng)被人們通過網(wǎng)絡(luò)甚至是手機(jī)閱讀過了,不管怎樣用版面語(yǔ)言做設(shè)計(jì)和重處理,畢竟那是已知的新聞了。同樣讓我們下不了決心的是,如果不選擇重大新聞,我們又將選擇什么?如果選擇那些不被廣泛關(guān)注的新聞,誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為這是理智的,因?yàn)橐磺卸际俏粗模@樣嘗試的代價(jià)不堪重負(fù)。
在被認(rèn)為將會(huì)消失的媒介的喧囂聲中,今天的報(bào)紙確實(shí)陷入了一種比較焦慮的狀態(tài)。如果深入了解一下媒介發(fā)展的歷程,不難看到媒介技術(shù)的進(jìn)步和媒介環(huán)境的變化是一種常態(tài),從來(lái)沒有停止過。報(bào)紙?jiān)谛旅浇樾螒B(tài)下失去以往的優(yōu)勢(shì),是必然的,也是正常的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。最可怕的不是它帶給報(bào)紙的沖擊,而是在這種背景下的不知所從,無(wú)法適應(yīng)這種變化的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)取代了報(bào)紙的許多優(yōu)勢(shì),但不可能取代其所有的優(yōu)勢(shì),紙質(zhì)的特征目前無(wú)法取代,因此網(wǎng)絡(luò)就不可能完全取代報(bào)紙。這不是在一廂情愿地談?wù)撨@個(gè)話題,當(dāng)電視出現(xiàn)時(shí),廣播就不被看好,但廣播一直與電視拼到了今天,面對(duì)新媒介環(huán)境,新媒介對(duì)電視的沖擊似乎要大于廣播。
經(jīng)過從“狼來(lái)了”到“狼真的來(lái)了”的歷程,事實(shí)讓報(bào)紙接受了新媒介催化的新媒介環(huán)境。如果不正視新媒介的沖擊,那樣顯然極為不現(xiàn)實(shí);如果報(bào)紙跟著網(wǎng)絡(luò)跑,將迷失自我。以不變應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)換了的媒介環(huán)境,必然行不通;以棄本逐末的方式力圖贏得適者生存的媒介定位,失去的將是紙質(zhì)媒介的基本特征。報(bào)紙需要重新思考本質(zhì)性的媒介特征,尋找報(bào)紙媒介的制高點(diǎn),而不是力圖把自己變成一個(gè)紙質(zhì)的網(wǎng)頁(yè),更不是一味地要將它電子化。報(bào)紙作為紙質(zhì)的載體彰顯自己不同于其他媒介的媒介形態(tài)特征,如果紙質(zhì)媒介載體的特征不存在了,實(shí)際上其媒體形態(tài)的特征也隨之消失。報(bào)紙沿著新媒介的優(yōu)勢(shì)去與新媒介競(jìng)爭(zhēng),其結(jié)果不言而喻,因?yàn)閷?bào)紙完全變?yōu)殡娮咏橘|(zhì)的形態(tài),報(bào)紙將不稱其為報(bào)紙。
毫無(wú)疑問,報(bào)紙是新聞媒介發(fā)展歷史中最為悠久的媒介。新聞理論的基礎(chǔ)奠基于報(bào)紙,傳播規(guī)律的研究、與新聞傳播相關(guān)法律制度的建設(shè)、新聞職業(yè)人的職業(yè)精神和新聞倫理道德的確立,報(bào)紙實(shí)現(xiàn)了最為持久的延續(xù)和延伸。新聞的許多文本和規(guī)范均出自報(bào)紙,報(bào)紙總是在開拓新聞報(bào)道的向度和維度。報(bào)紙新聞報(bào)道的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)多元的縱深,在今天的媒介環(huán)境下,注重其不可替代性中的優(yōu)勢(shì)才是最為關(guān)鍵的,即我們?nèi)绾卧趫?bào)紙的運(yùn)作過程中最大限度地優(yōu)化紙質(zhì)媒介的特性。
對(duì)報(bào)紙的挑戰(zhàn),首先來(lái)自于報(bào)紙的空間被快速擠壓,國(guó)內(nèi)的報(bào)紙如此,報(bào)業(yè)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家也如此。對(duì)全世界的報(bào)紙而言,最為殘酷的現(xiàn)實(shí)表明,讀者群被大量轉(zhuǎn)移,年輕的一代更加無(wú)望。國(guó)內(nèi)報(bào)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力明顯地在下降,這種報(bào)業(yè)生態(tài)環(huán)境向報(bào)業(yè)提出了更高的期望。對(duì)于新聞文本客觀性的確認(rèn),對(duì)于新聞傳播社會(huì)責(zé)任的擔(dān)負(fù),對(duì)于閱讀精神家園的構(gòu)造,報(bào)紙一直保持著自己制作文本和傳播模式的堅(jiān)守。舍棄報(bào)紙的這些延續(xù),等于放棄了報(bào)紙的歷史傳承。
報(bào)紙新聞文本在拓寬它的縱深度時(shí),只能從兩個(gè)方向拓展:一是體裁特性。二是內(nèi)容特性。報(bào)紙與閱讀同生同死,只有激發(fā)人們閱讀的愉悅,方能真正發(fā)揮紙質(zhì)媒介載體的媒介優(yōu)勢(shì)。盡管閱讀報(bào)紙與閱讀書籍存在許多閱讀方向性的差異,但閱讀報(bào)紙與瀏覽網(wǎng)頁(yè)仍然存在閱讀享受上的不同。報(bào)紙閱讀不是為了搜索和查詢,或多或少體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)理性思考的深遠(yuǎn)期待。其他類型的媒介在滿足社會(huì)其他媒介需求上有著自己的優(yōu)勢(shì),報(bào)紙媒介在滿足這些方面的優(yōu)勢(shì)依然存在。當(dāng)新媒介已經(jīng)轉(zhuǎn)移了瀏覽閱讀方面的需求,留給報(bào)紙的只有深度閱讀了。因此,報(bào)紙的精品意識(shí)自然被倒逼出來(lái)。早在21世紀(jì)初,報(bào)紙受到其他媒介的擠壓后,提高報(bào)紙的品質(zhì)及輿論引導(dǎo)能力的發(fā)展方向,便被廣泛認(rèn)可。報(bào)紙報(bào)道重大新聞和熱點(diǎn)新聞的時(shí)效空間幾乎喪失殆盡,以《南方周末》為例,對(duì)重大新聞和熱點(diǎn)新聞的報(bào)道完全采取了充分考慮缺乏時(shí)效背景下的報(bào)道模式。
報(bào)紙閱讀的特點(diǎn)在于文字閱讀的享受和閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)。過去閱讀報(bào)紙可以坐在公交車上,今天已經(jīng)讓手機(jī)取代了,手機(jī)閱讀可以隨便刷屏翻看,并且滿足私人空間的瀏覽興趣。報(bào)紙所剩下的忠實(shí)讀者,只能圈定在追求閱讀享受的人群之中。如果讓這些讀者再以刷屏翻看的方式閱讀報(bào)紙,他們肯定會(huì)對(duì)報(bào)紙失望的,完全少了他們感興趣的內(nèi)容。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,要保持一定數(shù)量的快餐式的新聞,如果做太多的深度化的新聞,永遠(yuǎn)比不上期刊、雜志。問題的反向是,如果太多的短平快的資訊,顯然無(wú)法抵擋信息全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)。從目前報(bào)紙讀者的人文因素來(lái)分析,可能還可以持續(xù)一段時(shí)間,但終究會(huì)出現(xiàn)變化。報(bào)紙應(yīng)該是辦給那些受教育程度更高的人,精神追求更高的人,電視低俗化、娛樂化可行,報(bào)紙媒介的特點(diǎn)決定了它在娛樂化上不占優(yōu)勢(shì),在嚴(yán)肅上占優(yōu)勢(shì)。一張過于粗糙的報(bào)紙很難獲得報(bào)紙?zhí)匦歇?dú)立的閱讀感,這顯然是由報(bào)紙的另一個(gè)媒介文化特征所決定的。不同的媒介特征的內(nèi)涵形成了不同的媒介文化內(nèi)涵,于是不同的媒介會(huì)聚集不同文化背景的社會(huì)人群。
報(bào)紙作為一種大眾傳播工具,它與書籍和期刊都各有自己的閱讀分界線。報(bào)紙應(yīng)該按照自己的直覺和經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞資源的篩選和發(fā)掘。有吸引力的報(bào)道,重在新聞報(bào)道方向的選擇,貴在對(duì)新聞文本的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)的堅(jiān)守。社會(huì)傳播在表達(dá)社會(huì)意志時(shí)自然成為社會(huì)政治的一部分,并且與社會(huì)政治產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。媒介成為多元政治的傳播領(lǐng)域是可能的,離開政治傳播領(lǐng)域是絕對(duì)不可能的?!皞髅疆a(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的根本標(biāo)志不在于它的產(chǎn)品是傳媒產(chǎn)品,而在于它對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的中心是以實(shí)現(xiàn)占統(tǒng)治地位階級(jí)的意志下產(chǎn)生,其表現(xiàn)就是要宣傳政府的路線、方針和政策,并把它放在首位。”因此,報(bào)紙的政治傾向是宏觀性的,而新聞樣本是微觀的,如果我們把微觀的新聞樣本做成宏觀性的方向的翻版,新聞樣板原有的功能被極大地削弱。報(bào)紙新聞報(bào)道應(yīng)該有質(zhì)感,你去推敲,就會(huì)感覺到或厚重,或堅(jiān)實(shí),或柔軟,或溫潤(rùn)的閱讀享受。正是因?yàn)閳?bào)紙新聞對(duì)于厚重的張揚(yáng),才使報(bào)紙不僅僅具有報(bào)道新聞的媒介功能,還會(huì)成為不可或缺的引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值流向的社會(huì)公器。
最為流行的說(shuō)法,將報(bào)紙出現(xiàn)的一切困境全部推給新媒介。新媒介對(duì)于報(bào)紙的影響是客觀的,現(xiàn)實(shí)存在的。另一方面也不能就此將報(bào)紙本身存在的操作模式上的缺陷全部抹去。如果沒有新媒介,假定有另一種媒介的技術(shù)進(jìn)行了超越時(shí)空的更新,報(bào)紙仍然會(huì)出現(xiàn)困境。20世紀(jì)90年代,電影經(jīng)歷了大難不死的歷程。衛(wèi)星傳輸技術(shù)讓電視提高了傳播速度和傳播質(zhì)量,電視所贏得的播放空間和觀看的便捷化,讓電影無(wú)地自容。電影開始起起落落,走進(jìn)低谷。一度時(shí)間,農(nóng)村的電影將要銷聲匿跡,城市中的電影院紛紛轉(zhuǎn)向其他經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),甚至關(guān)門歇業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì),新的電影院一家家興起,投資巨大,數(shù)量大增。不少樓盤在推銷商品房時(shí),將豪華、大容量的電影院作為廣告的要素之一,在廣泛傳播,因?yàn)榭措娪耙呀?jīng)成為時(shí)尚。在電視媒介沖擊波形成時(shí),電影的制作模式和電視沒什么兩樣,電視劇取代電影再正常不過。電影導(dǎo)演追逐清高的藝術(shù)以及獲大獎(jiǎng),拍攝的電影只有他們自己才能看得懂,電影就必死無(wú)疑了。電影置死而后生,痛定思痛的結(jié)果是電影與電視連續(xù)劇的巨大分化。電影開始以制作精良為旨要,以視覺沖擊為導(dǎo)向,自己的媒介優(yōu)勢(shì)就隨之奠定。當(dāng)然,我們不能簡(jiǎn)單地將電影的媒介環(huán)境與報(bào)紙的媒介環(huán)境加以類比,需要體悟的是,電影在置死而后生的過程中對(duì)于轉(zhuǎn)身方向的精準(zhǔn)選擇。
在新媒介環(huán)境中隨著新聞實(shí)踐的變化,具有國(guó)內(nèi)新聞理論奠基之說(shuō)的甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》的影響力逐漸消散,從學(xué)術(shù)界淡出,在新聞業(yè)界也少有人提起。新聞界對(duì)于甘惜分的貢獻(xiàn)已經(jīng)裝幀為一段歷史記憶。舊的新聞理論已被傳播學(xué)打亂,能夠真正有所擔(dān)當(dāng)?shù)男侣劺碚撘恢钡却髱煹某霈F(xiàn),中國(guó)的新聞理論等待構(gòu)建。報(bào)紙是新聞理論的奠基者,新聞理論的缺失在很大程度上表征著報(bào)紙媒介的新聞原則的漂移。今天的大學(xué)新聞教育中,與傳播學(xué)相關(guān)聯(lián)的課程占據(jù)半壁江山,新聞寫作改變?yōu)樾侣劇爸谱鳌薄?,似乎與新聞專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越隔膜,在專業(yè)課程中變得一點(diǎn)也不那么重要了。沒有“寫”的優(yōu)勢(shì),報(bào)紙存在的優(yōu)勢(shì)在哪里?新聞寫作再回到傳統(tǒng)媒介一統(tǒng)天下的時(shí)代,可能不符合媒介發(fā)展的線性進(jìn)程,不可逆符合事物發(fā)展的邏輯程序。但需要清醒的是,新媒介環(huán)境中的文化背景轉(zhuǎn)移下,閱讀群體對(duì)于閱讀文本式樣的傾向性,絕對(duì)會(huì)出現(xiàn)新的適應(yīng)方向,適應(yīng)新的傾向性方向則需要以閱讀為主的新聞的寫作方式出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)移,而不是簡(jiǎn)單化,或放棄,與電子閱讀文本隨波逐流。
面對(duì)新媒介,常常有一個(gè)無(wú)法破解的問題繚繞著今天的辦報(bào)者,報(bào)紙的生存優(yōu)勢(shì)究竟在哪里?報(bào)紙發(fā)行跨越廣泛地域的追逐目標(biāo),已經(jīng)優(yōu)勢(shì)不在??缭綇V泛的地域,報(bào)紙需要提供廣泛社會(huì)群體都能關(guān)注的新聞事件,往往會(huì)選擇從電視到廣播、從網(wǎng)絡(luò)到手機(jī)上鋪天蓋地關(guān)注過的熱點(diǎn)事件及重大報(bào)道,地方報(bào)紙,尤其是那些區(qū)域性強(qiáng)的市民報(bào),常年在重要版面放置這樣的報(bào)道,很難讓讀者眼睛一亮。以美國(guó)的報(bào)紙為例,即使在報(bào)紙如日中天的時(shí)候,報(bào)紙青一色為地方性報(bào)紙,在中小城市里保持一城一報(bào)的格局。報(bào)紙始終不會(huì)放棄社區(qū)新聞,各種類型的社區(qū)報(bào)紙大行其道。地方報(bào)紙以本地化的新聞為主,社區(qū)報(bào)紙更不用說(shuō)了。報(bào)紙新聞做大做廣,固然會(huì)增強(qiáng)媒介的影響力,但別的媒介做得比你更強(qiáng)時(shí),反而變成了劣勢(shì)。
美國(guó)立國(guó)先賢杰斐遜說(shuō):“我寧愿要一個(gè)沒有政府的報(bào)紙,也不要一個(gè)沒有報(bào)紙的政府?!眻?bào)紙的力量被民國(guó)時(shí)期的報(bào)人史量才判定為,“我有一百萬(wàn)軍隊(duì)”與“我有一百萬(wàn)讀者”的估量關(guān)系。報(bào)紙作為主流媒介中的主流媒介,在媒介發(fā)展史中占據(jù)了漫長(zhǎng)的精彩時(shí)光。今天要重新占據(jù)它應(yīng)有的媒介地位,將是一個(gè)革故鼎新的過程,也將是一個(gè)艱難的歷程。
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