《話說長江》到《再說長江》解說風格的變化

席甲棟

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610000）

《話說長江》到《再說長江》解說風格的變化

席甲棟

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610000）

《再說長江》與《話說長江》面對的內容主體是一樣的，都是長江。而從另一個角度說，它們又是不一樣的，因為長江變化了。本文將《話說長江》和《再說長江》的解說風格進行對比，總結變化趨勢，并從觀念、技術、受眾三個方面進行成因分析。

解說風格；變化；成因

一、從《話說長江》到《再說長江》解說風格的變化

兩部以講述“長江”為共同主題的電視紀錄片的解說詞文本風格是截然不同的。我們看到不同時代背景下，解說風格的變化：從以往文學性較強的抒情敘述方式轉變?yōu)橐约o實性為主，從感性的抒情、描述型解說轉變?yōu)槔硇缘年愂?、敘說型解說，從中規(guī)中矩的描述風景轉變?yōu)橐宰钯N切主題的人文視角作為切入點。

（一）從抒情到紀實

《話說長江》中，抒情風格解說詞抒發(fā)對自然景觀、風土人情、民族文化的深厚情感，表達創(chuàng)作者對美好事物和理想的熾熱追求。因此，在面對抒情風格的這類解說詞時配音員會相應的加入朗誦的處理方式。

《再說長江》中紀實而又生動的解說詞，使得聲音和畫面配合更為協(xié)調、完整。例如，第二集《重上江源》里的這樣一段解說詞：

從空中俯瞰，是兩條一南一北的現(xiàn)代冰川，它們均呈鋸齒狀，緊緊擁抱著姜根迪如雪峰。在30年前的源頭考察中，以“河源唯遠、水流順直”為原則，確認了沱沱河為長江的源頭。而姜根迪如雪峰正是沱沱河的源頭。再經由科學地測定，長達12.8千米的南側冰川，被確定為大江之源。海拔5800米的姜根迪如冰川，成了世界大河之中，海拔最高的源頭；姜根迪如也在那一夕之間，隨著世界第三大河的誕生，成為舉世皆知的名字。

這段解說詞中精確的提到了兩個數(shù)字，“長達12.8千米”和“海拔5800米”。這樣精確的數(shù)字在20多年前的《話說長江》里是沒有出現(xiàn)過的。可以說，紀錄片的靈魂是其表達的紀實性。隨著高新技術的發(fā)展，以及新媒體藝術、全息影像技術等的廣泛應用，紀錄片也必將會以多種不同的形式呈現(xiàn)在人們的面前。

（二）從風景到人文

如果對這兩部“說長江”的紀錄片加以細致考察的話，我們就會發(fā)現(xiàn)它們敘述切入點的差異：《話說長江》重在展示“風景長江”，而《再說長江》則重在表現(xiàn)“人文長江”。

在《話說長江》的第六集《成都漫步》中提到了成都人的生活離不開茶和茶館，而《再說長江》的第九集《水潤錦官城》中也提到了茶館之于成都人的特殊意義。如：

中國的茶葉世界文明。成都人喜歡喝茶，所以成都茶館數(shù)量之多，在全國名列前茅。

在成都，茶館不僅是居民休息的好地方，也是人們交換信息、互通情況、切磋技藝以至進行學術探討的重要場所。也許是從小養(yǎng)成的條件反射，有的人還專找茶館的一席之地，鬧中取靜，睡個好覺，做個好夢。宋代文豪歐陽修曾經說過“醉翁之意不在酒”，那么，我們何嘗不能說這是“茶翁這意不在茶”呢？說也說不清楚，反正，茶是這里居民的可缺少必需品。

——《話說長江》

評書藝人戴德云說道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！?/p>

喝早茶，聽評書是成都人由來已久的習俗。70歲的評書藝人戴德云每天都要在武侯祠的茶園中說書。通常，這座古城最重要的一段歷史就書中的內容，至于書中說到的皇帝，他的大墓就在一旁。

20多年前，成都街巷邊的茶館中，評書藝人說著同一個歷史故事。成都人總是在說書的聲音中開始他們每一個忙碌的早晨。除了招呼前來喝茶的游客和街坊，古街有名的民間詩人宋仲文每天都要用詩話的方式，講述成都的歷史，呼吁大家對寬巷子進行保護?！对僬f長江》

以上的兩段文字分別是《話說長江》和《再說長江》中關于成都茶館的解說詞。

《話說長江》解說詞直接以成都的“茶”作為切入點，從而引申出茶館是成都人的必需品。茶館鬧中取靜，是居民休息的好地方，可以交換信息、切磋技藝，并且引用了宋代歐陽修的名句“醉翁之意不在酒”，以襯托成都人對于茶館非同一般的情感。

而《再說長江》的解說詞中從一開始就沒有關于茶和茶館的敘述，而是以一位評書藝人作為切入點?！对僬f長江》中沒有引用哪位前人的名篇詩賦，而是以一個普普通通的民間詩人宋仲文作為又一個切入點，并用一定的篇幅敘述了他自己的故事。用這樣長的篇幅去描述平平凡凡的普通人，是《再說長江》人本理念的一種表現(xiàn)，表達的是人與自然、人與歷史交融的關系。

二、解說風格變化的成因分析

以上對《話說長江》和《再說長江》的解說風格進行了細致的對比分析。從“話說”到“再說”，不僅僅是一個簡單的回望和時間的變遷，也體現(xiàn)著紀錄片本身歷史演變的軌跡與兩個時代之間的互動。

（一）發(fā)展理念突破

在1983年改革開放進行的過程中，《話說長江》出現(xiàn)在了人們的視線里。那時候不管是政治理念、市場經濟、人文思想都發(fā)生著翻天覆地的變化?！对捳f長江》不僅描述了長江的發(fā)源的、江水的流向、水流的大小、江邊的豐富資源等，還更多地介紹了長江流域所跨越的山水美景、朝氣蓬勃的城市、奇特的地理環(huán)境、人文精神等各個方面。

而《再說長江》便從最新的考古探究成果、人們的文化普及程度、市場經濟的發(fā)展狀況、人們精神面貌的變化、周圍環(huán)境質量的提高、長江兩岸的生態(tài)環(huán)境等方面進行了介紹，體現(xiàn)出往日長江流域與現(xiàn)今長江流域有了巨大的改變。它打破了以“自然為核心”，而體現(xiàn)出“以人為本”的發(fā)展理念，它通過生動的故事、豐富的情感的感染力代替通常使用的人為的思想灌輸，使人們對長江有更進一步的了解與熱愛。

（二）攝制技術升級

《話說長江》采用當時國際先進的攝影設備，拍攝者首次為這條大河設攝制了十分有紀念價值的影像。2004年中央電視臺開始了歷史上規(guī)模最大的一次長江探源拍攝活動。運用今天世界上最先進的高清影像設備拍攝到了很多20年前因技術受限而無法得到的珍貴畫面。無論是畫面的色彩以及清晰程度方面，都已經有了跨越性的突破。

在《再說長江》制作的過程中，我國第一次啟用了高原黑鷹直升機對長江的源頭進行攝制，而且其攝制的面積覆蓋了64個省市，其投入投資更是達到了6555萬元。運用最新的設備對內容進行了全方位的拍攝，其拍攝時間更是達到了99555分鐘?！对僬f長江》攝制組不畏懼自然的阻攔，不管是長江源頭惡劣的自然環(huán)境還是高原反應，都不能停止攝制組的腳步。采用高清攝像機對長江源頭壯麗的景象進行了全方位拍攝，這在中國電視史上還是首次實現(xiàn)。不僅如此，《再說長江》還第一次運用高清動畫和衛(wèi)星遙感全景展現(xiàn)長江的全貌。

（三）受眾結構豐富

在《話說長江》開播以前，中國電視紀錄片的觀眾是很少一部分人，因為電視機普及率低，電視紀錄片作品又少。在20年以前，我國的電視節(jié)目都是用新聞的方式來講述，并且只有六個頻道供人們觀看。那時候的人們不能實時得到最新的消息，也對長江的了解少之又少。所以我們能夠說，為什么《話說長江》在播出之后得到了觀眾一致認可，其部分原因來自于人們迫切想對長江生態(tài)環(huán)境了解和觀看長江美不勝收的風景。

20年以后，在這個靠信息化發(fā)展的時代，人們能夠利用許多方式來了解長江，所以人們對長江早產生了濃厚的情感。因此，現(xiàn)在的觀眾需要了解認識長江不為人知的一面。由于觀眾知識結構的豐富，解說的內容可以省略對常識的介紹，淡化對畫面內容的直接解釋，而要運用多元化的解說來深入挖掘紀錄片的主題，表達出畫面之外的深層意義，提升紀錄片的品質。

跨越30年時光變遷的兩部電視紀錄片，將我們的視線一次一次定格在長江流域。這兩部紀錄片不僅僅是兩次大型的記錄活動，也是兩次人文考察、兩次時代見證和兩次創(chuàng)作理念的更新，宏觀地展示出了長江的偉岸與風情。

一部關于緯度線的文明記錄，無意間觸碰到了長江流域。而這一不經意的觸碰，便形成了兩部無斷檔的長江記錄史。兩部紀錄片，印著了30年改革開放腳步下長江流域的發(fā)展歷程。從技術上的不斷更新進步，到理念上的不斷創(chuàng)新求變，關于長江的這兩部紀錄片，是長江源遠流長的發(fā)展史，也是中華文明的繼承史。

［1］ 段鵬.傳播學基礎：歷史、框架與外延［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2006.

［2］ 尹鴻.以創(chuàng)新與開放的名義脫穎而出——解讀《話說長江》的熱播現(xiàn)象［J］.廣告人，2011（10）.

［3］ 侯洪，等.感受經典——中外紀錄片文本賞析［M］.成都：四川大學出版社，2006.

［4］ 馮惠玲，胡百精.《話說長江》與文化中國國家形象構建［J］.中國人民大學學報，2008（4）.

J952

A

1674-8883（2015）22-0180-01

席甲棟，四川大學文學與新聞學院2014級碩士研究生。