創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的民主依歸※

劉愛文

一、歷史的肇始

創(chuàng)新的前提條件是人們的思想解放，發(fā)揮人的主觀能動性，從必然王國走向自由王國。然而，中世紀(jì)歐洲宗教神學(xué)殘害“異端思想”，嚴(yán)重地禁錮著人們的思想。但富庶的地中海地區(qū)首先形成了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級迫切需要從天國生活回到世俗生活。打著復(fù)興古代希臘羅馬文化旗號的歐洲“文藝復(fù)興運(yùn)動”就是適應(yīng)這種需要的表現(xiàn)，這場運(yùn)動的核心思想就是人文主義：提倡人性，反對神性；追求科學(xué)真理，反對愚昧主義；強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人的理智，反對盲從；重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對先驗(yàn)論。承載了古代希臘羅馬文化底蘊(yùn)的意大利各城邦，尤其是佛羅倫薩最先擔(dān)負(fù)起了這個歷史重任，而后這場思想解放運(yùn)動遍及整個西歐，涌現(xiàn)出了一大批人文主義思想文化巨人，遍及整個人文領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域；正如恩格斯給予“文藝復(fù)興”的評價，“這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人并且產(chǎn)生了巨人的時代，那是一些在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人”（恩格斯，2009）。這些思想巨人大多都博學(xué)多才，具備非常深厚的人文科學(xué)素養(yǎng)，諸如但丁、達(dá)芬奇、哥白尼、培根等。這場以人性對抗神性、以人權(quán)反對神權(quán)的文藝復(fù)興運(yùn)動，其實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，最后終結(jié)了作為封建堡壘的天主教會的統(tǒng)治，通過宗教改革形成了資產(chǎn)階級創(chuàng)世進(jìn)取精神的加爾文教，人與神位置互換為資本主義開辟了廣闊的發(fā)展天地。但就創(chuàng)新而言，可將這個思想解放階段稱之為精英創(chuàng)新，它僅僅處于創(chuàng)新的萌芽階段。因?yàn)椴W(xué)多才且具有科學(xué)創(chuàng)新精神的精英畢竟是少數(shù)社會上層人士，并且這種創(chuàng)新尚游離于生產(chǎn)過程之外，社會化程度很低；然而，最為重要的是，它為將來社會化程度較高的創(chuàng)新提供基礎(chǔ)條件，為技術(shù)創(chuàng)新主體的民主化開辟道路。

二、生產(chǎn)者創(chuàng)新

文藝復(fù)興打破了禁錮自由思想的牢籠，打開了創(chuàng)新思想的閘門。但技術(shù)創(chuàng)新是一個歷史范疇，作為一種有意識的群體性行為，它必須與市場需求相結(jié)合，必須與社會化生產(chǎn)過程相聯(lián)系，方能激發(fā)其自身活力。18世紀(jì)世界市場對于棉紡織業(yè)產(chǎn)品需求急劇膨脹，英國工場手工業(yè)生產(chǎn)根本不能滿足市場需求；另一方面，當(dāng)時資本主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)還是脫胎于封建社會的手工技術(shù)，為穩(wěn)固其統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也迫切需要對生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行革命；而經(jīng)過光榮革命，英國資產(chǎn)階級在政治上確立了統(tǒng)治地位，為其服務(wù)的各種資產(chǎn)階級法權(quán)開始建立，特別是專利制度的確立，這激發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的熱情。在這些因素的綜合作用下，發(fā)生了以下三次生產(chǎn)者創(chuàng)新。

1.技工創(chuàng)新

18世紀(jì)揭開了人類歷史上第一次工業(yè)革命，開啟了以機(jī)器大生產(chǎn)替代工場手工業(yè)的歷史進(jìn)程。1765年英國紡織工哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)，揭開了工業(yè)革命的序幕，1785年英國修理工瓦特改良了蒸汽機(jī)，這是第一次工業(yè)革命的標(biāo)志，人類由此進(jìn)入了“蒸汽時代”。這是一次偉大的技術(shù)創(chuàng)新，它不但改變了社會生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)，更重要的是，它純化了資本主義生產(chǎn)體系，工人日益由工場手工業(yè)基礎(chǔ)上對資本的形式隸屬關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)基礎(chǔ)上對資本的實(shí)際隸屬關(guān)系，資本雇傭勞動的資本主義生產(chǎn)方式穩(wěn)固地加強(qiáng)了。當(dāng)然，這個過程還遠(yuǎn)未完成。如上所述，這次技術(shù)創(chuàng)新的主體主要由處在生產(chǎn)一線工人和技師擔(dān)任，這是由于當(dāng)時的社會生產(chǎn)力水平還比較低，尚處于手工生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型階段，加上當(dāng)時的企業(yè)生產(chǎn)分工還很不發(fā)達(dá)，而企業(yè)的工人和技師脫胎于工場手工業(yè)，但他們具有嫻熟的工藝操作技能，他們本身就是建設(shè)新生機(jī)器體系的主體，對于整個機(jī)器體系耳熟能詳，由于這種初生機(jī)器工業(yè)是建立在工場手工業(yè)基礎(chǔ)上的，因此動手能力強(qiáng)的工人技師就對整個生產(chǎn)過程具有很大的主導(dǎo)權(quán)。另外，1624年英國頒布的《獨(dú)占法》是世界上最早的專利法，借助專利壟斷收益權(quán)形成對技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明的巨大激勵，這些工人和技師在利益激勵驅(qū)使下，近水樓臺先得月，利用技術(shù)優(yōu)勢率先參與了技術(shù)創(chuàng)新的歷史進(jìn)程。這個階段創(chuàng)新主要由工人和技師為主體、社會化程度還不夠高，并且主要局限于英國，因此，被稱之為技工創(chuàng)新。

2.工程師創(chuàng)新

機(jī)器大工業(yè)使得工人勞動生產(chǎn)率得到極大地提高，反過來，企業(yè)對直接應(yīng)用于生產(chǎn)的科技需求更為強(qiáng)烈。在這種情況下，科學(xué)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)了第一次親密接觸，1831年英國科學(xué)家法拉第就發(fā)現(xiàn)了磁電感應(yīng)現(xiàn)象，引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命的浪潮。自此以后，電力廣為應(yīng)用，1866年德國工程師西門子發(fā)明了發(fā)電機(jī)，標(biāo)志第二次工業(yè)革命開始，1870年比利時工程師格拉姆發(fā)明了電動機(jī)，1882年塞爾維亞工程師特斯拉發(fā)明了交流電，電力逐步取代蒸汽，作為主要能源應(yīng)用于生產(chǎn)生活中，從而開啟了一個新的 “電氣時代”。另一個主要的技術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)在內(nèi)燃機(jī)上，1860年法國工程師雷諾制成第一臺實(shí)用的爆發(fā)式內(nèi)燃機(jī)，1883年德國工程師戴姆勒又制成以汽油為燃料的內(nèi)燃機(jī)，1885年德國機(jī)械工程師卡爾·本茨制成第一輛汽車，1897年德國工程師狄塞爾發(fā)明了柴油機(jī)。由此可見，第二次工業(yè)革命大多數(shù)創(chuàng)新都是由工程師完成的，主要是因?yàn)榈谝淮喂I(yè)革命建立了工廠制度，特別是隨著泰勒制①泰勒制是對工業(yè)生產(chǎn)管理的一大改革。由美國人TayLor創(chuàng)立的科學(xué)管理模型，以工作定額原理實(shí)行刺激性付酬，以達(dá)到提高勞動生產(chǎn)率，1910年被定名為“科學(xué)管理模式”。逐步在工業(yè)企業(yè)推廣，工廠內(nèi)部分工開始細(xì)化，一套標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程被制定出來，生產(chǎn)者隊(duì)伍出現(xiàn)分化，一線操作工人日益附屬于機(jī)器體系，每個工人都有著固定的崗位，工人片面化特征明顯，從而一線操作工人難以掌控新的生產(chǎn)局面，不得不退出技術(shù)創(chuàng)新的舞臺，另一部分接受過良好技術(shù)理論教育又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，變身為工程師，他們視野更為開闊，專門設(shè)計制造制造母機(jī)，因此他們主導(dǎo)了整個生產(chǎn)過程。此階段創(chuàng)新社會化程度更高，涉及美、英、德、法等主要資本主義國家，并且涵蓋了技工創(chuàng)新，因此，被稱之為工程師創(chuàng)新。

3.科學(xué)家創(chuàng)新

第二次工業(yè)革命導(dǎo)致國家壟斷化趨勢越來越明顯，反映在社會經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，因此，科學(xué)技術(shù)也成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，國家機(jī)器在此起著重要的推動作用。二戰(zhàn)后美蘇爭霸局面形成，使得美國不斷擴(kuò)軍備戰(zhàn)，那些最尖端最前沿的高科技成果日益廣泛地應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，諸如核物理、阿帕網(wǎng)（ARPA）等，服務(wù)于壟斷資本的國家機(jī)器快速將這些高科技國防軍工成果應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，極大地縮短了高科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的時間。1945年7月16日，美國在人類歷史上首次成功試爆了原子彈，由此揭開了第三次科技革命序幕，美國也因此成為此次科技革命的策源地。1971年Intel公司發(fā)明了第一個微處理器芯片，更是宣告人類社會由此進(jìn)入了“信息與遠(yuǎn)程通訊時代”，它開啟了人類全新的生產(chǎn)模式，智能制造生產(chǎn)系統(tǒng)橫空出世，計算機(jī)輔助制造（CAM：computer aided manufacturing）與計算機(jī)輔助設(shè)計（CAD：Computer Aided Design）便為其典型代表。此次科技革命涵蓋原子能、計算機(jī)技術(shù)、合成材料和信息網(wǎng)絡(luò)等眾多領(lǐng)域，它涉入經(jīng)濟(jì)程度之深、范圍之廣、速度之快，舉世罕見。作為系統(tǒng)工程的科學(xué)技術(shù)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的時間被極大壓縮，這極大地拉近了科技與社會生產(chǎn)的距離，使科技自身逐漸擺脫以前的偶然性特征，凸顯了科技的規(guī)劃先在性。此次科技創(chuàng)新由科學(xué)家群體引領(lǐng)，科技發(fā)展到這個水平，個人已經(jīng)難以主導(dǎo)此類創(chuàng)新，很難將第三次科技革命的成功與個人努力劃上等號，創(chuàng)新成果很少貼上個人標(biāo)簽。正因?yàn)榇?，我們將此次參與人群極廣、社會化程度極高的科技創(chuàng)新貼上引領(lǐng)群體標(biāo)簽，稱其為科學(xué)家創(chuàng)新。

三、用戶創(chuàng)新

生產(chǎn)者創(chuàng)新的結(jié)果就是標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品極大地豐富，市場壟斷化程度不斷提高，國際市場已經(jīng)飽和，使生產(chǎn)者創(chuàng)新遭遇市場瓶頸。而信息通信技術(shù)（Information Communication Technology，ICT）日益發(fā)達(dá)，也在不斷瓦解著創(chuàng)新過程中生產(chǎn)者的特權(quán)。如何最大限度地占據(jù)已有市場以及最大可能地發(fā)掘新的潛在市場，創(chuàng)新過程中用戶需求得到更高程度地滿足和體現(xiàn)最為關(guān)鍵。因此，新形勢下，創(chuàng)新民主性要求被正式提了出來，生產(chǎn)者必須將創(chuàng)新的部分控制權(quán)讓渡給用戶，將用戶引進(jìn)創(chuàng)新全過程，最大限度地體現(xiàn)用戶在創(chuàng)新過程中的主導(dǎo)權(quán)，這是新形勢所然。用戶創(chuàng)新①是指由消費(fèi)者和最終用戶，而不是由制造商發(fā)展出的創(chuàng)新。的概念是麻省理工學(xué)院的埃里克·馮·希貝爾（Eric von Hippel）教授首倡，這個概念的提出因應(yīng)了當(dāng)前創(chuàng)新形勢發(fā)展的需要。然而，希貝爾教授僅從現(xiàn)象、技術(shù)層面抽象籠統(tǒng)地談?wù)撚脩魟?chuàng)新，人為地割裂生產(chǎn)者創(chuàng)新與用戶創(chuàng)新內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽略了作為歷史范疇的用戶創(chuàng)新，必定具有深厚的社會基礎(chǔ)和歷史特征。因此，我們有必要從以下兩個層面剖析用戶創(chuàng)新。

1.生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新

希貝爾教授對不同具體行業(yè)的用戶創(chuàng)新程度作了翔實(shí)的實(shí)證分析，然而，他僅是對其所涉及的那些特定行業(yè)做了實(shí)證分析，沒有對這些行業(yè)特征進(jìn)行抽象的歸類，這樣得出的結(jié)論是不能外推的，此類分析實(shí)質(zhì)是一種經(jīng)驗(yàn)研究，有著很強(qiáng)的指向性，明顯存在一個適用性的問題。只有從創(chuàng)新特質(zhì)上對其進(jìn)行高度概括，把握其特質(zhì)，這種厚實(shí)理論基礎(chǔ)的分析才具有理論普適性，因此，我們必須對其進(jìn)行定性分析。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)與消費(fèi)具有內(nèi)在一致性，從某種意義上講，兩者是一體的，生產(chǎn)就是消費(fèi)，消費(fèi)就是生產(chǎn)，生產(chǎn)與消費(fèi)之間并不橫亙著一道不可逾越的鴻溝，生產(chǎn)以消費(fèi)為目的，消費(fèi)以生活為基礎(chǔ)，脫離消費(fèi)的生產(chǎn)是無意義的生產(chǎn)，脫離生產(chǎn)的消費(fèi)也是不可持續(xù)的消費(fèi)。就生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新而言，我們首先界定一下這里所指的生產(chǎn)資料用戶，在此它專指直接生產(chǎn)生活資料的生產(chǎn)資料的購買者，在這里排除了那些生產(chǎn)資料的中間制造商，即那些仍會生產(chǎn)后續(xù)的生產(chǎn)資料，而不直接面對生活資料的購買者。就生產(chǎn)鏈條而言，生產(chǎn)資料用戶正好處在這種雙重的地位上，用戶既是生產(chǎn)資料創(chuàng)新產(chǎn)品的直接使用者、體驗(yàn)者，又是生活資料創(chuàng)新產(chǎn)品的生產(chǎn)者、制造者，它同時身兼用戶與生產(chǎn)者雙重角色。在信息經(jīng)濟(jì)時代，這種地位決定了生產(chǎn)資料用戶意見在創(chuàng)新過程具有舉足輕重的作用，它能夠及時匯集生產(chǎn)資料制造者與終端消費(fèi)者的需求，作為生產(chǎn)資料用戶提出需求意見影響上游產(chǎn)品的創(chuàng)新進(jìn)程，又作為生活資料生產(chǎn)者收集消費(fèi)者意見改變下游產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑。而信息技術(shù)革命引發(fā)價值革命，是資本家生命中不能承受之重，規(guī)模巨大的企業(yè)已難華麗轉(zhuǎn)身，它對生產(chǎn)資料用戶產(chǎn)生了巨大的沖擊，“不創(chuàng)新，就滅亡”，這既是市場環(huán)境給予生產(chǎn)資料用戶的外在壓力，也是生產(chǎn)資料用戶求生存求發(fā)展的內(nèi)在動力，它迫使生產(chǎn)資料用戶必須深入市場的兩端，生產(chǎn)過程中充分吸納終端消費(fèi)者的意見，同時又將這些意見轉(zhuǎn)化為自己的建議反饋給生產(chǎn)資料制造者，以此來應(yīng)對瞬息萬變的靈活積累新局面。因此，在生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新中，生產(chǎn)者創(chuàng)新與用戶創(chuàng)新是一致的，生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新涵蓋了生產(chǎn)者創(chuàng)新，它體現(xiàn)了創(chuàng)新民主化、社會化程度進(jìn)一步提高。

2.生活資料用戶創(chuàng)新

我們?nèi)粘ＵZ境中所說的用戶創(chuàng)新多指生活資料用戶創(chuàng)新，因?yàn)檫@種用戶創(chuàng)新與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，它是繼生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新之后，因應(yīng)信息技術(shù)革命而出現(xiàn)的。我們知道，工業(yè)革命確立了資本主義統(tǒng)治地位，機(jī)器設(shè)備結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜以及生產(chǎn)流水線規(guī)模日益龐大，巨額的固定資本投入鞏固了當(dāng)時的資本主義統(tǒng)治，而生產(chǎn)資料用戶創(chuàng)新又使得新的生產(chǎn)部門不斷出現(xiàn)，中間生產(chǎn)環(huán)節(jié)日益增多，與之相適應(yīng)，拓寬銷售渠道的商業(yè)部門也增加了，它們型構(gòu)為一種大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式，這是一種典型的福特制②福特制是福特制團(tuán)創(chuàng)立的一種生產(chǎn)模式，它包括產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、零部件標(biāo)準(zhǔn)化，車間專業(yè)化、機(jī)器和工具專門化，作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化5個方面。生產(chǎn)模式；相應(yīng)地，消費(fèi)也更多采取集體消費(fèi)的模式，消費(fèi)者在這種模式中根本沒有話語權(quán)和選擇，生產(chǎn)什么消費(fèi)什么，更別說用戶創(chuàng)新。隨著信息技術(shù)的革命，特別是互聯(lián)網(wǎng)的傳播，先前的產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本兩相分離的生產(chǎn)運(yùn)營模式遭遇革命，互聯(lián)網(wǎng)不斷解構(gòu)那些空間固定的巨額固定資本，破除生產(chǎn)經(jīng)營活動中行政官僚模式，日益凸顯的“生產(chǎn)消費(fèi)一體化”的扁平化趨勢消減了過多的中間環(huán)節(jié)，極大地降低了過多的非生產(chǎn)性費(fèi)用。企業(yè)直接面對用戶，用戶的需求需要第一時間反饋給企業(yè)設(shè)計部門，這種建立在即時柔性制造基礎(chǔ)上的豐田模式凸顯了用戶的主體地位；“用戶至上”不能僅僅停留在口頭上，需要切實(shí)落在企業(yè)的行動上；作為互聯(lián)網(wǎng)參與主體，用戶參與成為新形勢下企業(yè)經(jīng)營成敗的關(guān)鍵，用戶群體通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)反饋他們的產(chǎn)品體驗(yàn)，包括意見、建議以及產(chǎn)品忠誠度等，這種生產(chǎn)與用戶以及用戶之間的雙盲互動模式使得用戶體驗(yàn)在互聯(lián)網(wǎng)虛擬社區(qū)里展現(xiàn)得淋漓盡致，思想交互激蕩，不斷迸發(fā)出新的思想火花，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變成用戶的生活方式，這種生活方式成為生活資料用戶創(chuàng)新的源泉。消費(fèi)過程透明化，個性需求成為企業(yè)突出重圍的法寶，企業(yè)必須根據(jù)用戶的特定需求進(jìn)行定制生產(chǎn)，那些有著尖峰體驗(yàn)的敏感領(lǐng)先用戶更被納入了用戶創(chuàng)新體系。新形勢下企業(yè)要做大做強(qiáng)，都必須更加注重用戶體驗(yàn)和用戶參與，建立愉悅互動的溝通渠道，不斷與用戶良性互動，挖掘這些體驗(yàn)中有價值的信息，揉合進(jìn)自身創(chuàng)新進(jìn)程中，生產(chǎn)出更加符合用戶需求的產(chǎn)品，淘寶、戴爾的成功就是個生活資料用戶創(chuàng)新的典型案例。

四、相關(guān)利益者創(chuàng)新

從生產(chǎn)者創(chuàng)新到用戶創(chuàng)新，創(chuàng)新主體范圍隨著時間的推移逐步擴(kuò)大。創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識也在不斷提高，逐漸認(rèn)識到技術(shù)創(chuàng)新本身就是一項(xiàng)社會化行為。然而，這有悖于我們?nèi)粘５挠^點(diǎn)：即排他性產(chǎn)權(quán)和技術(shù)創(chuàng)新、社會進(jìn)步是聯(lián)系在一起的。排他性的產(chǎn)權(quán)存在保證了人們從技術(shù)創(chuàng)新中獲利，進(jìn)一步激勵技術(shù)創(chuàng)新，從而推動全社會的進(jìn)步。當(dāng)然，這種觀點(diǎn)是有其歷史進(jìn)步性的，為克服農(nóng)耕文明中原子式的松散的社會，通過利益激勵技術(shù)創(chuàng)新能夠極大地提高勞動生產(chǎn)率，借助利益紐帶結(jié)構(gòu)成一個緊密的社會。然而，技術(shù)創(chuàng)新中排他性產(chǎn)權(quán)至少有兩類弊端：其一，排他性產(chǎn)權(quán)會阻礙自己的后續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新努力：因?yàn)榕潘援a(chǎn)權(quán)授予了科技創(chuàng)新者壟斷收益權(quán)，他就要努力排除別人染指這個領(lǐng)域，他將更多精力花費(fèi)在創(chuàng)新以外的活動，諸如打假這類勞神費(fèi)力的事務(wù)，沒有更多精力從事進(jìn)一步的技術(shù)創(chuàng)新，這種私人產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致創(chuàng)新者因循守舊、不思進(jìn)取，因此，一項(xiàng)成功的創(chuàng)新會成功地扼殺一個創(chuàng)新者。其二，排他性產(chǎn)權(quán)會壓制他人的技術(shù)創(chuàng)新的努力：所有的技術(shù)創(chuàng)新都是在前人奠定的基礎(chǔ)上，在既得的科技水平基礎(chǔ)上所做的增量創(chuàng)新，如果平臺相同，其他人也可能做出同樣的科技創(chuàng)新，然而排他性產(chǎn)權(quán)會扼殺其他人的創(chuàng)新，阻礙技術(shù)進(jìn)步，典型的例子有瓦特利用30年蒸汽機(jī)發(fā)明專利權(quán)阻礙該領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新，其他還有愛迪生利用專利壓制特斯拉的交流電發(fā)明。

從某種意義上，私人利益至上的排他性產(chǎn)權(quán)，諸如專利制度等，不但阻礙了技術(shù)進(jìn)步，例如“一種抗病毒的水稻不能推廣的原因是，有34個專利持有人聲稱擁有這項(xiàng)知識包含的發(fā)明專利。”它甚至還扼殺了生命，“以AIDS治療為例，目前的雞尾酒療法能極大地降低人類中的HIV水平，這可以減小傳播的危險?？刂苽魅竞退劳鲂约膊∷鶐淼男б媸欠桥潘缘?。當(dāng)前制藥公司持有這些藥品的專利，對第三世界國家來說這些藥品過于昂貴，顯然專利削弱了第三世界國家控制AIDS的能力，增加了所有人感染的風(fēng)險”（赫爾曼·E·戴利，2007）。 事實(shí)上，任何一項(xiàng)創(chuàng)新活動影響的并不僅局限于創(chuàng)新者本人，也不止局限于生產(chǎn)者和用戶，它還涉及到圍繞技術(shù)創(chuàng)新活動的其他主體，諸如政府、制造供應(yīng)商、各類創(chuàng)新中介組織、以及受創(chuàng)新活動影響的外部受益者和外部受損者等個人、組織等。這些主體進(jìn)入創(chuàng)新過程使技術(shù)創(chuàng)新過渡到一個新的階段——利益相關(guān)者創(chuàng)新。創(chuàng)新活動的邊界進(jìn)一步擴(kuò)大，在此情形下，要清晰地界定私人利益至上的排他性產(chǎn)權(quán)，其結(jié)果就是破壞倫常、撕裂社會：因?yàn)槿魏渭夹g(shù)創(chuàng)新都不是空中樓閣，都是建立在前人研究基礎(chǔ)上的，都是既定的社會環(huán)境下獲得的，千絲萬縷的經(jīng)濟(jì)關(guān)系模糊了私人產(chǎn)權(quán)邊界，使技術(shù)創(chuàng)新的壟斷收益很難歸之于個人，“個人是社會關(guān)系的總和”，圍繞個人的環(huán)境包括家庭、學(xué)校、工作團(tuán)隊(duì)、社會組織等，他們都為造就創(chuàng)新者作出了貢獻(xiàn)，都應(yīng)享有創(chuàng)新成果，如何分割創(chuàng)新的壟斷收益將是一件極為困難的事情。例如，世人皆將飛機(jī)發(fā)明歸功于萊特兄弟，事實(shí)上它與為他們提供強(qiáng)大理論知識支持的恰納特功不可沒，然而，萊特兄弟成功之后一輩子都在為專利奮斗，再無建樹，而真正醉心于科技的恰納特也與他們漸行漸遠(yuǎn)。

“草是越啃越長”，科技的進(jìn)步歷來都是一個集體協(xié)作的結(jié)果。在排他性產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)以前，人們都自由免費(fèi)地分享各種學(xué)術(shù)思想、科技知識等，并在此基礎(chǔ)上為進(jìn)一步豐富它，夯實(shí)其基礎(chǔ)。從這個意義上講，科技信息、知識的免費(fèi)分離、自由流通并不會導(dǎo)致“公共地悲劇”；相反，它會創(chuàng)造出“公共地效率”。例如，互聯(lián)網(wǎng)的繁榮就是由自由免費(fèi)共享知識的結(jié)果，因此，本質(zhì)上創(chuàng)新就是一個社會的過程。當(dāng)前流行的互聯(lián)網(wǎng)思維正是適應(yīng)了這種創(chuàng)新民主化、創(chuàng)新大眾化的新趨勢，這種新思維特別體現(xiàn)在Linux操作系統(tǒng)的開發(fā)上。由于Linux操作系統(tǒng)的源代碼開放，全球各地的電腦專家為改善Linux免費(fèi)地做了許多工作，使得Linux操作系統(tǒng)適應(yīng)性更強(qiáng)、穩(wěn)定性更高、功能更強(qiáng)大，這個例子說明了排他性產(chǎn)權(quán)并不是激勵技術(shù)創(chuàng)新的充分條件。隨著人們對這個問題認(rèn)識的加深，世界各地“去版權(quán)”運(yùn)動也在如火如荼地開展，“只需所有拷貝和系列產(chǎn)品都保持相同的許可，允許不加限制地傳播和修改”（赫爾曼·E·戴利，2007）。

未來社會里，生產(chǎn)力將達(dá)到極為發(fā)達(dá)的水平，物質(zhì)財富十分充裕且將充分涌流，因?yàn)椤半S著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流”，三大差別也必將隨之消失，私人利益至上的排他性產(chǎn)權(quán)對社會人的束縛已被廢除，科技回歸到人本身的解放。因?yàn)榭萍籍吘故菫槿硕嬖诘?，人才是萬物的尺度。在那個社會，摒棄私人利益的藩籬，使人盡其才，物盡其用，個人創(chuàng)新直接取得了社會創(chuàng)新的形式，個人利益就是社會公共利益，每個人的創(chuàng)新成功就直接體現(xiàn)為社會的進(jìn)步，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)為全社會自由支配時間的增加；相應(yīng)地，別人從事創(chuàng)新活動的時間也將增加。因此，每個人的創(chuàng)新成功直接成為他人進(jìn)行創(chuàng)新行為條件的條件與保證，這種正反饋的影響將使全社會自由支配時間日益增加，正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里有一句名言：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（馬克思、恩格斯，2009）。而先前個人之間的智力差別由于其形成的社會條件的消失也將趨于消失，個人創(chuàng)新已經(jīng)擺脫了商品經(jīng)濟(jì)中服務(wù)私人利益的性質(zhì)，到那時，人人都為全社會整體利益服務(wù)，人民不再有私人利益的紛爭，真正的人類得以形成人與人以及人與自然之間和諧相處，此時，相關(guān)利益者創(chuàng)新早已超脫了私人利益，直接就是為社會公共利益服務(wù)，那時所有人都是相關(guān)利益者，相關(guān)利益者創(chuàng)新也就直接升華為全民創(chuàng)新。

五、結(jié) 語

創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是一個自然歷史發(fā)展過程，它以精英創(chuàng)新為肇端，歷經(jīng)生產(chǎn)者創(chuàng)新、用戶創(chuàng)新以及相關(guān)利益者創(chuàng)新，最終歸結(jié)為全民創(chuàng)新。它們分別對應(yīng)三種不同的社會形態(tài)的演變，精英創(chuàng)新為前資本主義社會的典型形態(tài)，私人集團(tuán)創(chuàng)新體現(xiàn)為資本主義社會的形態(tài)，而全民創(chuàng)新表征了共產(chǎn)主義社會的典型特征。當(dāng)然，每一個社會內(nèi)部又可將創(chuàng)新類型細(xì)分，如資本主義社會內(nèi)部就可從生產(chǎn)者角度、用戶角度以及相關(guān)利益者角度，將創(chuàng)新分為各種不同的創(chuàng)新類型；而每一次創(chuàng)新形態(tài)的變化，都意味著生產(chǎn)力的極大飛躍。由于創(chuàng)新是一項(xiàng)社會系統(tǒng)性工程，私有制基礎(chǔ)上的創(chuàng)新行為拓展了創(chuàng)新參與主體的范圍，越來越廣泛的人群參與到創(chuàng)新活動中來，這就要求創(chuàng)新的民主化程度越來越高，而建立在私人利益基礎(chǔ)上的創(chuàng)新最終會使生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，這也為消滅私人利益基礎(chǔ)提供了條件，因此，創(chuàng)新最終將歸宿為共產(chǎn)主義社會的全民創(chuàng)新。參與創(chuàng)新的主體民主化、社會化和大眾化的趨勢為我們實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了依據(jù)，因此我們必須秉承以人為本的宗旨，“一切為了人民，一切依靠人民”是我們制定創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的目的、出發(fā)點(diǎn)和力量源泉，“從人民中來，到人民中去”則是我們開展創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的工作方法。我們要善于發(fā)現(xiàn)人民群眾的首創(chuàng)精神，它為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了源源不斷的動力，因此，人民為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。從廣大人民利益出發(fā)，堅決杜絕違背倫理道德的創(chuàng)新行為，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略就一定能夠取得成功。

1.中共中央馬恩列斯編譯局：《馬克思恩格斯文集 （第九卷）》，人民出版社2009年版。

2.埃里克·馮·希貝爾著、陳勁等譯：《民主化創(chuàng)新》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2007年版。

3.赫爾曼·E·戴利著：《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)——原理與應(yīng)用》，黃河水利出版社2007年版。

4.中共中央馬恩列斯編譯局：《馬克思恩格斯文集 （第二卷）》，人民出版社2009年版。

5.杜人淮：《創(chuàng)新導(dǎo)向型企業(yè)及其培育和發(fā)展中的市場決定性作用》，《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》2014年第10期。