立足當下，樹立經(jīng)典
——新媒體與文學經(jīng)典的形成

劉紫妍

（西華師范大學，四川 南充 637002）

立足當下，樹立經(jīng)典
——新媒體與文學經(jīng)典的形成

劉紫妍

（西華師范大學，四川 南充 637002）

被稱為“第五媒體”的新媒體以其交互性、即時性、海量性、共享性、個性化等特點日益成為當下時代的主導媒體。在新媒體時代，文學創(chuàng)作的低門檻，多樣的平臺與創(chuàng)作方式導致作品數(shù)量激增，文學價值良莠不齊，魚龍混雜。有人極力排斥經(jīng)典的文學作品，認為新媒體時代下的文學是對自由、新式的追求；也有學者一味批評當代文學，認為“文學已死”，當代的文學作品無法成為經(jīng)典。新媒體文學與文學經(jīng)典的關系似乎成了當代和傳統(tǒng)的博弈，較傳統(tǒng)文學變革巨大新媒體文學是否能成為文學經(jīng)典成了一個新的命題。新媒體是未來媒體發(fā)展的新趨勢，文學的創(chuàng)作需要鼓勵與鞭策，文學作品需要肯定與把關，新媒體時代下文學經(jīng)典的形成，既需要隨時代變革而立足當下，更需要在當代發(fā)展中樹立經(jīng)典。

新媒體；文學經(jīng)典；經(jīng)典化；市場化

一、新媒體的發(fā)展催生文學經(jīng)典形成的可能

新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、手機短信、網(wǎng)絡新媒體、電視新媒體等等，從其多樣媒體形態(tài)不難看出，新媒體交互性、海量性與共享性，多媒體、超文本等特征。新媒體不同于傳統(tǒng)媒體的形態(tài)與特征，極大的豐富了文學作品的內容、類型，也使文學創(chuàng)作貼近群眾，從思想內容到形式，新媒體活潑寬松的媒介環(huán)境不斷的催生文學經(jīng)典形成的可能。

首先，新媒體帶來開放的海量信息為文學創(chuàng)作提供源泉。如果說經(jīng)典文學作品都帶有相應的時代烙印，那么在新媒體時代，發(fā)散開放式的信息資源則是給文學創(chuàng)作更多的靈感和源泉?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使現(xiàn)下足不出戶即可知天下事，便捷海量的信息資源亦具有共享性，每個人都可以在最短的時間內，獲得信息，在文學創(chuàng)作面前也是人人平等的無門檻，參與文學創(chuàng)作的群體越來越龐大。新媒體時代多樣、豐富、開放的信息也拓寬了文學的原有領域，帶來了越來越多的內容與文學類型，隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而來的網(wǎng)游小說、奇幻小說、玄幻小說，還有隨影視媒體對文學作品的改編穿越小說、影視劇本小說等都極大地豐富了文學創(chuàng)作的發(fā)展方向，使文學作品帶有新媒體時代特有的時代特征，網(wǎng)絡文學作品進入“茅盾文學獎”的候選作品中，也說明了網(wǎng)絡文學創(chuàng)作能夠產生精品力作。我們有理由期待新媒體時代會留下更多的經(jīng)典文學。網(wǎng)絡文學的興起承擔了傳承傳統(tǒng)文學的社會責任，為新媒體時代文學經(jīng)典的形成提供可能。

其次，新媒體的發(fā)展，使文學以網(wǎng)絡、手機、電視等作為傳播媒介，從之前的博客，msn到如今的微信、微博，都大大提升了大眾對于文學的參與度，一步步降低了文學創(chuàng)作的門檻，使每一個網(wǎng)民甚至大眾都可以參與到新媒體文學的創(chuàng)作中來，大到小說、劇本，小到一條微博、短信的編輯都在新媒介的發(fā)展中，可能成了新媒體時代的文學。從前傳統(tǒng)的作家是被大眾尊敬的靈魂工程師，文學經(jīng)典或許也是大眾仰望的大家之作，而新媒體時代的發(fā)展使文學作品深入大眾，更催生了經(jīng)典形成的可能。

二、新媒體的發(fā)展與形成文學經(jīng)典的困境

新媒體的發(fā)展在為文學經(jīng)典形成催生許多可能的同時，也帶來了文學經(jīng)典與新媒體時代兩難的困境，新媒體時代打破了傳統(tǒng)寫作固有的門檻，雖然引發(fā)了大眾對于寫作的追求，但也弱化了對文學的規(guī)范，更多的文學只能停留在奪人眼球而無法深層剖析；新媒體形態(tài)與傳播形式的巨大改變不僅加強了作家與讀者之間的聯(lián)系，但也使文學創(chuàng)作朝市場化、消費化、娛樂化方向發(fā)展，削弱了作家對經(jīng)典文學的追求。新媒體為文學創(chuàng)作劃開了開放自由的創(chuàng)作環(huán)境，但也注入了泛濫粗鄙的信息，作家也在廣闊的創(chuàng)作環(huán)境中肆意、隨意的使用了新媒體時代的資源。

新媒體時代傳播方式的多樣化，影視、數(shù)字雜志、網(wǎng)絡等媒介形態(tài)不僅拓寬了作家們的傳播渠道，也同樣增添了讀者的文學接受方式，架起了讀者與作家之間一對一的橋梁，作家的文學創(chuàng)作、文學創(chuàng)作很大一部分是需要為讀者服務。因此，關注讀者、關注市場、關注消費成為文學創(chuàng)作的動向。這個時代的文學創(chuàng)作不流于一次消費、一次閱讀，作家就被迫關注市場、消費的動向，必不可少的思考與讀者之間的關系。讀者的取向意愿極大地影響了作家自我的創(chuàng)作，忽略經(jīng)典性、精神性的創(chuàng)作，重視大眾化成為新媒體時代文學創(chuàng)作的趨勢。當出版費、銷售率、銷售排行榜占據(jù)了作家的大腦，無疑會左右他對于文學的認識，改變他對經(jīng)典的追求。

三、立足當下，樹立經(jīng)典

從新技術、新傳播方式、新媒介形態(tài)等方面來看，新媒體的發(fā)展無疑將是未來媒體發(fā)展的新趨勢，只有順應時代的發(fā)展方向才能樹立出相應時代的文學經(jīng)典。新媒體時代是給文學的發(fā)展帶來了很大的沖擊，但對于創(chuàng)造文學經(jīng)典，它也是一個巨大的機遇。只有立足當下，把握新媒體時代先進技術條件與多樣的傳播渠道，珍惜豐富寶貴的信息資源，作家確立自身的主見，承擔創(chuàng)作包含文學內涵的創(chuàng)作責任，樹立經(jīng)典。

新媒體時代雖然帶來了文學向市場化發(fā)展，但其豐富的具有時代特征的資源，交互式媒體的技術更能誘發(fā)文學的經(jīng)典化。而新媒體使大眾參與到文學的創(chuàng)作與選擇判定，在文紅霞的《新媒體時代的文學經(jīng)典化》中，她歸納出三個新媒體時代文學經(jīng)典化的途徑：一是強大的輿論優(yōu)勢。二是新奇的命名。三是影視媒體和網(wǎng)絡游戲等對文學作品的改編。這皆是從新媒體中汲取的優(yōu)勢和資源。促進文學經(jīng)典的形成，需要將其與新媒體適時地結合起來，而不是像鴕鳥埋進沙子一樣對新媒體的優(yōu)勢視而不見、故步自封的固守傳統(tǒng)文學的枷鎖，只有立足于當下，才能順應時代的方向形成屬于新媒體時代的文學經(jīng)典。

路漫漫其修遠兮，實現(xiàn)新媒體時代中文學經(jīng)典的形成是一個漫長的過程，實現(xiàn)文學的經(jīng)典化還任重而道遠。但千里之行，始于足下，對于新時代的文學創(chuàng)作應懷有信任，把握時代，立足當下，樹立經(jīng)典。

［1］ 文紅霞.新媒體時代的文學經(jīng)典化［M］. 2012.

［2］ 楊劍龍.新媒體時代的文學創(chuàng)作與閱讀［Z］.

［3］ 王傳真，白瀛.新媒體給文學帶來了什么？［N］.河南日報，2010.

［4］ 淺析新媒體文學發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨向［J］.芒種，2014（01）.

G206

A

1674-8883（2015）15-0192-01

劉紫妍（1994—），女，湖北武漢人，西華師范大學本科。