從兒童心理學(xué)的視角看童書編輯

劉曉嵐

（貴州人民出版社，貴州 貴陽 550004）

隨著在童書編輯的路上一路前行，接觸到各種各樣的童書，也看到越來越多的優(yōu)秀的童書，慢慢地有一種感受，就是——童書，不應(yīng)只有真善美，好童書，應(yīng)該是符合兒童的身心發(fā)展的。

目前，兒童的心理健康教育和心理發(fā)展現(xiàn)狀日益得到人們的普遍關(guān)注。對(duì)兒童心理發(fā)展的研究多集中于兒童早期教育領(lǐng)域，包括早教模式的探索，行為、習(xí)慣和品德培養(yǎng)等，還有就是針對(duì)兒童心理發(fā)展健康教育的必要性和重要性研究，以及親子關(guān)系、家庭教養(yǎng)研究方面，而在兒童天性及心理發(fā)展與童書內(nèi)容、表現(xiàn)形式之間的思考和研究尚顯不足。

兒童理解生活世界最本初的方式是什么？是親歷！但兒童親身經(jīng)歷的事件一定是極其有限的，我們有更好的方式讓孩子體驗(yàn)人生嗎？而且，這個(gè)方式還要簡單易得，不要花太多錢或者承擔(dān)太多風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然有，那就是——“讀童書”!兒童聽故事讀童書，就是親歷人生。這是一個(gè)主動(dòng)的再體驗(yàn)過程，通過心理重演讓事件再次發(fā)生，讓事件與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來構(gòu)建他自己的認(rèn)知，并拓展自己的經(jīng)驗(yàn)。

兒童心理學(xué)家皮亞杰提出：無論從生理、心理、行為，還是從文化背景的意義上去考察，童年現(xiàn)象都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像許多人想象的那么簡單。在學(xué)問的意義上，兒童更像是哲學(xué)家，兒童說的話成年人往往說不出來。從這個(gè)意義上來說，成年人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)，兒童是成年人的老師。成人不能用簡單的思維去揣度或者限定兒童的思維方式和興趣點(diǎn)。成人設(shè)定的童書要強(qiáng)調(diào)和傳達(dá)的內(nèi)容未必是兒童在大腦中感興趣的或者是接收到的內(nèi)容。

兒童文學(xué)評(píng)論家劉緒源老師一直強(qiáng)調(diào)：童書要基于兒童的心理發(fā)展！因?yàn)閷W(xué)齡前的孩子處于“萬物有靈、世界為我”的階段，也就是皮亞杰說的“前運(yùn)算時(shí)期”，他們的邏輯思維和理性還沒成熟，還處于想象審美的階段，所以習(xí)慣于用很單純的眼光看世界，他們還不能像大人一樣用理性的、邏輯的方式來思考和記憶。如果大人硬要用這種方式向他們灌輸一些道理、知識(shí)、理論，強(qiáng)迫他們記憶，那他們會(huì)很痛苦。這時(shí)候的孩子，處在一個(gè)愛玩的年齡，他們需要在游戲或游戲性的審美中發(fā)展自己的情感和想象，人就是這樣成長起來的。

例如，根據(jù)烏克蘭民間故事改編的圖畫書《手套》，就是一個(gè)充滿想象的故事，老爺爺在森林里丟了一只手套，于是小老鼠、青蛙、兔子、狐貍、大灰狼、野豬、狗熊都擠進(jìn)來了。這里并沒有爭斗，他們就是要一直往里擠啊擠，誰都要進(jìn)來。這就是兒童的心理，他們其實(shí)只是在游戲，而在兒童心中是不會(huì)對(duì)這個(gè)游戲有邏輯性的質(zhì)疑的，他們只是在這樣擠進(jìn)來的過程中，感到了無比的快樂。大人們讀完可能會(huì)覺得這個(gè)故事好無聊，也沒什么意思，但是孩子們從中有著快樂的想象，體驗(yàn)到了游戲的樂趣。

此外，兒童并不是沒有負(fù)面情緒的，他們也會(huì)焦慮、恐懼、憤怒、委屈、沮喪……因此，真正從兒童心理學(xué)的角度來看童書的創(chuàng)作和編輯的話，就不能弱化甚至回避這樣的內(nèi)容。已經(jīng)問世60余年卻仍然暢銷不衰的《野獸國》，被認(rèn)為是20世紀(jì)最成功的圖畫書之一，人們說“因?yàn)檫@本書，圖畫書成年了?！边@一切皆因桑達(dá)克“將兒童繪本從那個(gè)對(duì)丑惡略而不表的無菌室里生生拽出，直擊人類靈魂深處縈繞不散的暗黑之美”。它是“美國第一本承認(rèn)孩子具有強(qiáng)烈情感的圖畫書”，它開拓了現(xiàn)代童年的意義。

別林斯基說過，一個(gè)人幼年時(shí)期，大家把他當(dāng)作孩子，他也把自己當(dāng)作孩子，可是當(dāng)他漸漸長大，人生會(huì)面臨“分裂時(shí)期”，這是一個(gè)突變的時(shí)期。也就是說到了青春期，他不愿再被當(dāng)作孩子了，他的眼光越來越銳利，他能看出成人社會(huì)的種種虛假、不公、黑暗，他也從成人的言行中看出了他們哄騙自己或不夠真誠的成分，這種驚訝、懷疑和憤怒積累多了，壓抑久了，一旦遇上內(nèi)心不平的契機(jī)，他就會(huì)爆發(fā)，會(huì)反抗，甚至?xí)话l(fā)而不可收。如何度過“分裂時(shí)期”？最好的方式就是閱讀。所以兒童需要逐步深入地看一些沉重、復(fù)雜的書，以這樣的方式適應(yīng)一個(gè)真實(shí)的世界。否則會(huì)永遠(yuǎn)長不大，或永遠(yuǎn)不適應(yīng)。因?yàn)槭澜缟系脑S多事，始終是復(fù)雜而殘忍的。從這個(gè)角度來說，我們不能只給兒童如蛋糕糖果一樣甜美的童書，而不讓他們接觸生活的真實(shí)。虹影的《奧當(dāng)女孩》就告訴孩子，苦難也是生活中不可避免的，重要的是從糟糕的情緒、苦難中感受到生命的堅(jiān)韌，依然滿懷希望。

在歐美國家，童書的出版工作者不僅要求有專業(yè)的出版知識(shí)，還需要有兒童心理學(xué)的教育背景，而且他們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)、學(xué)校與孩子們一起做活動(dòng)，從而了解孩子的需求。近些年來，我國引進(jìn)的眾多外版童書受到孩子們的喜愛，究其原因，是因?yàn)樗鼈兎狭藘和奶煨耘c心理特征。當(dāng)然，國內(nèi)出版界對(duì)這個(gè)問題也非常重視，現(xiàn)在越來越多的作者和童書編輯開始注重以兒童的天性與心理發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)來創(chuàng)作和出版童書。近年來的童書評(píng)選活動(dòng)中，童心、童趣，兒童視角等都被作為評(píng)選優(yōu)秀兒童圖書的最重要依據(jù)。

童書是兒童認(rèn)識(shí)世界的窗口，兒童通過童書認(rèn)識(shí)世界的各種聯(lián)系和關(guān)系，認(rèn)識(shí)各種人物的命運(yùn)和邏輯。兒童從不同的書中不斷地感受真與假、美與丑、善與惡，不斷地體驗(yàn)、感受、總結(jié)、歸納、概括，從具象走向抽象。其實(shí)我們還沒有完全了解童年的秘密，而童書的價(jià)值我們也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)。對(duì)一個(gè)還不是很了解的對(duì)象，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎，應(yīng)該敬畏，對(duì)童書也如此。但是，如果我們可以更多地從兒童的天性出發(fā)，以孩子的視角去看待和理解童書，也許，我們能與好童書近一些，更近一些。同時(shí)，我們不妨把童書的分量看得更重一些。這對(duì)于我們童書編輯來說，需要深入地了解孩子的天性，學(xué)習(xí)和掌握兒童心理學(xué)，需要走到孩子中去，傾聽孩子的心聲……總之，做童書要比做其他的書更用心，更認(rèn)真，下更大的功夫，才能做出真正依兒童天性而生的好童書。

［1］陳文瑛.童書編輯必備的三種編輯力［J］.科技與出版，2014（05）：67-69.

［2］顧恬.淺談引進(jìn)版童書編輯需注意的問題［J］.傳播與版權(quán)，2015（04）：56-57.