淺析弱勢群體與社交媒介的關(guān)系

張佩玨

（江西師范大學，江西 南昌 330022）

淺析弱勢群體與社交媒介的關(guān)系

張佩玨

（江西師范大學，江西 南昌 330022）

當前弱勢群體不僅面臨多種困境，而且媒介話語權(quán)也被剝奪，弱勢群體更是成為了信息的弱勢群體。但是，隨著經(jīng)濟社會和科學技術(shù)的快速發(fā)展，農(nóng)村的弱勢群體，特別是有一定經(jīng)濟能力和文化知識的中青年群體，開始希冀通過社交媒介，實現(xiàn)媒介話語權(quán)的同時，開始有意識地利用媒介實現(xiàn)自身權(quán)利。

弱勢群體；利益表達困境；維權(quán)困境；媒介話語權(quán)；社交媒介

弱勢群體，一般也稱社會脆弱群體、社會劣勢群體等，在英語文獻里一般表述為social vulnerable groups，它主要是一個用來分析現(xiàn)代社會經(jīng)濟利益和社會權(quán)力分配不公平、社會結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、不合理的概念，是社會學、政治學、社會政策研究領(lǐng)域中的一個核心概念。

一、當前我國弱勢群體面臨的兩大困境

隨著經(jīng)濟社會和媒介技術(shù)的發(fā)展，我國弱勢群體在媒介環(huán)境日益多元化和復雜化的現(xiàn)在，主要面臨兩大困境：利益表達困境和維權(quán)困境。

（1）利益表達困境。當前，我國弱勢群體在利益表達方面的困境主要表現(xiàn)在：第一，我國弱勢群體在利益表達上處于一種失語的狀態(tài)。弱勢群體往往不能主動自覺地進行利益表達，通常是借由他人完成的。有學者指出，“我們不能不承認的一個事實是，在涉及弱勢群體利益的時候，往往要政府和大眾媒體來為他們說話，他們自己的聲音是很微弱的”。第二，在利益表達中處于劣勢地位。他們的利益表達的影響力十分微弱，很難對政府的決策產(chǎn)生影響。第三，利益表達的途徑不暢通。正常的利益表達途徑往往很難實現(xiàn)利益訴求時，有些弱勢群體會采取比較激進的方式來表達利益訴求。這樣利益訴求不但得不到滿足，反而造成對自身和社會造成了不良的影響。

（2）維權(quán)困境。近年來，我國弱勢群體在維權(quán)中陷入困境，權(quán)利缺失和權(quán)利受到侵害對于弱勢群體是一種普遍存在。當前我國弱勢群體在維權(quán)方面的困境主要表現(xiàn)在：第一，法律法規(guī)不完善，導致弱勢群體在維權(quán)中難以獲得相應的賠償。第二，在維權(quán)的成本較高，導致弱勢群體很容易放棄對自身權(quán)力的維護。

二、弱勢群體媒介話語權(quán)缺失

（1）傳統(tǒng)媒介的話語權(quán)缺失。當前，我國媒體既是黨和政府的“喉舌”，又是弱勢群體的“傳聲筒”，使得媒體面臨了比以往更為嚴峻的考驗?，F(xiàn)如今，以精英為代表的社會群體掌握著大部分經(jīng)濟、政治和文化資源，正通過其自身強大的話語能力主導著整個媒介話語體系。而在各方面處于弱勢的弱勢群體，由于其的社會地位和能力使得其很少能夠有機會能夠發(fā)表言論和表達自身訴求，其公共話語權(quán)正處于失語的狀態(tài)。而傳統(tǒng)媒介有著自身的媒介責任，必須表達真實的輿論和展現(xiàn)真實的社會狀況。在收視為王利益驅(qū)使下，很多媒介將更多關(guān)注點放在吸引更多受眾的娛樂性新聞和能夠?qū)崿F(xiàn)最大化利益的傳播內(nèi)容。這些新聞通常是一些娛樂新聞，且廣大人民無相關(guān)利益的新聞。收視率的提高和廣告收入得到了保證，但是大量與弱勢群體相關(guān)的反映社會現(xiàn)實的新聞卻被忽略。

（2）網(wǎng)絡(luò)媒介的話語權(quán)缺失。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)本來給廣大民眾提供了一個平等的可以自由表達自我的空間。但是，實際上大多數(shù)的弱勢群體沒有機會接觸到網(wǎng)絡(luò)?？茖W文化素質(zhì)和媒介素養(yǎng)的缺失使得很多人沒法真實有效的反應事實，且很難得到廣泛關(guān)注。最后，弱勢群體無法實現(xiàn)其話語權(quán)和維護自身權(quán)利。而且，大量虛假、不真實的信息大量充斥網(wǎng)絡(luò)，使人們懷疑信息的真實性，降低了對事件的關(guān)注度。目前，只有極少部分的弱勢群體能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行民意表達。

三、社交媒介維權(quán)成為弱勢群體擺脫困境的重要途徑

社交媒介指一系列建立在Web2.0的技術(shù)和意識形態(tài)基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)應用，它允許用戶自己產(chǎn)生內(nèi)容的創(chuàng)造和交流。社交媒介的普遍性和簡單易操作化，使得其成為人人都可以擁有，人人都可以使用的媒介。因此，社交媒介成為了弱勢群體擺脫困境，實現(xiàn)話語權(quán)的重要途徑。

弱勢群體中的有一定經(jīng)濟能力和一定知識的中青年群體成為了弱勢群體中的代表。他們在滿足自身物質(zhì)生活的基礎(chǔ)下，開始使用社交媒介進行信息的交流。在網(wǎng)絡(luò)的刺激之下，他們開始關(guān)注到他們自身的權(quán)利問題，并開始做一些事情，試圖改變他們處境和地位。例如，拆遷事件是伴隨著中國發(fā)展的不可忽略的現(xiàn)實問題。拆遷引起的上訪事件和拆遷引發(fā)的暴力事件不斷發(fā)生，“宜黃拆遷事件”被稱為是近代傳播史上的標志性事件。這次事件借用的是社交媒介中的微博。通過對宜黃事件的微博直播，微博維權(quán)給一直處于社會底層的弱勢群體帶來了希望。人們在這次的事件中，雖然付出了慘痛的代價，卻在微博中得到權(quán)利的實現(xiàn)。再例如，2012年，網(wǎng)絡(luò)中一段“女民工模仿外交部新聞發(fā)言人討薪”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅，視屏中的女民工自稱“苗翠花”。雖然這段視頻乍一看顯得幼稚和可笑，可是它的出現(xiàn)卻引起了社會各界的廣泛關(guān)注。這一事件是利用了電視媒介中“新聞發(fā)布會”的形式呈現(xiàn)的，它也是借助社交媒介中的微博進行傳播，成為了弱勢群體維權(quán)的新典范。拖欠農(nóng)民工工資的事情在現(xiàn)實生活中屢見不鮮，新聞報道中更是常常出現(xiàn)，可是它卻還在不停地上演著。有人更是說：“上網(wǎng)不如上訪。”微博等社交媒介在降低弱勢群體表達維權(quán)訴求門檻的同時，也降低了弱勢群體公眾參與力量博弈的門檻。通過微博使得一個普通個體維權(quán)的個案，放大成為具有廣泛關(guān)注度和社會影響力的公共事件。微博對事件的直播，顛覆了傳統(tǒng)媒體，改變了媒介生態(tài)。

當然，在利用微博進行利益表達和維權(quán)的過程中，因為弱勢群體的局限性，也存在著許多問題。微博維權(quán)還是網(wǎng)絡(luò)暴力成為了人們當下討論的焦點。微博作為維權(quán)的一種特殊方式，它雖然有著得天獨厚的優(yōu)勢，但是我們必須對這種方式進行必要的反思，只有這樣我們才能更好地利用它，弱勢群體才能更好通過其實現(xiàn)自身權(quán)利，維護自身利益。

四、結(jié)語

弱勢群體在面臨利益表達困境，維權(quán)困境和話語權(quán)缺失，可以通過使用社交媒介解決困境。但是社交媒介不是主要途徑，我們還是要將重心放在國家經(jīng)濟建設(shè)上，只有國家發(fā)展了才能更好地實現(xiàn)自身的權(quán)利。

［1］ 王思斌.社會轉(zhuǎn)型中的弱勢群體［J］.中國黨政干部論壇，2002（3）.

［2］ 孫立平.斷裂——20世紀90年代以來的中國社會［M］.北京：社會科學文獻出版社，2003：68.

G206.2

A

1674-8883（2015）20-0229-01

張佩玨（1991—），女，江西新余人，江西師范大學傳播學院2013級研究生，研究方向：傳播學。