數(shù)字化下“咸陽(yáng)形象”傳播策略研究

梁 敏 閆 河

（陜西科技大學(xué) 文化傳播學(xué)院，陜西 西安 710021）

數(shù)字化下“咸陽(yáng)形象”傳播策略研究

梁 敏 閆 河

（陜西科技大學(xué) 文化傳播學(xué)院，陜西 西安 710021）

城市形象的影像傳播歷來(lái)被視為打造城市名片的重要手段。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，城市形象的傳播也應(yīng)體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征。本文以咸陽(yáng)形象傳播為研究對(duì)象，探討了數(shù)字技術(shù)下傳播的途徑，提出了幾個(gè)相關(guān)建議，旨在為數(shù)字化下的咸陽(yáng)形象宣傳與推廣提供學(xué)理支撐。

數(shù)字技術(shù)；咸陽(yáng)形象；特色文化；旅游；傳播

城市形象的影像傳播歷來(lái)被視為打造城市名片的重要手段。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代下，這種手段已經(jīng)發(fā)揮了重要作用。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，城市形象的傳播也應(yīng)體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征。例如，將藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的綜合性；用戶直接操作和與他人交流的交互性；能帶人走進(jìn)仿真和三維體驗(yàn)環(huán)境的超媒體性；“故事”與媒體表現(xiàn)的敘事性等。［1］由此，數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于城市形象宣傳，不僅突破了藝術(shù)制作傳達(dá)的領(lǐng)域，也必將構(gòu)筑新的消費(fèi)與體驗(yàn)活動(dòng)。

一、“咸陽(yáng)形象”的數(shù)字化影像傳播途徑

（一）數(shù)字特效在城市宣傳片中的運(yùn)用

城市宣傳片作為城市形象營(yíng)銷最直接的手段，既能充分傳達(dá)城市精神內(nèi)涵，又能體現(xiàn)城市創(chuàng)新脈搏，歷來(lái)受到人們的關(guān)注。但咸陽(yáng)現(xiàn)有的宣傳片風(fēng)格不突出，且創(chuàng)意度不夠，嚴(yán)重制約了“咸陽(yáng)特色”的傳達(dá)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字特效技術(shù)為我們呈現(xiàn)了傳統(tǒng)影像不能表現(xiàn)的視覺(jué)奇觀，在數(shù)字特效技術(shù)的幫助下，城市形象宣傳片可以達(dá)到前所未有的新高度。［2］例如，數(shù)字特效可以降低拍攝的難度，減少制作成本。在虛擬和現(xiàn)實(shí)合成方面，數(shù)字技術(shù)可以達(dá)到出其不意的想象力和創(chuàng)造力。鑒于此，咸陽(yáng)形象宣傳片應(yīng)該大膽采用數(shù)字特效以應(yīng)對(duì)原有制作的各種難題。

（二）建立3D虛擬博物館

目前，國(guó)內(nèi)外在文化遺產(chǎn)保護(hù)上多借助于數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、數(shù)字化管理、數(shù)字化展示、數(shù)字化復(fù)制存儲(chǔ)、數(shù)字化仿真、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字動(dòng)畫(huà)與數(shù)字合成影像等技術(shù)框架、關(guān)鍵技術(shù)和典型系統(tǒng)應(yīng)用，對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)體進(jìn)行數(shù)字化復(fù)制、模擬或數(shù)字虛擬形式的架構(gòu)，以數(shù)字化手段對(duì)其加以虛擬保存或再現(xiàn)。［3］咸陽(yáng)地區(qū)雖是秦文化的發(fā)祥地，但在這里還有乾陵、昭陵、貴妃墓等舉世矚目的唐代文化遺產(chǎn)。怎樣在保護(hù)資源的同時(shí)使其價(jià)值得到更好的提升？3D虛擬博物館的建立是個(gè)很好的選擇。此前，這種想法已經(jīng)在敦煌莫高窟和北京故宮成功實(shí)現(xiàn)。如咸陽(yáng)能建立3D博物館，人們便可在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)鼠標(biāo)的點(diǎn)擊實(shí)現(xiàn)參觀，同時(shí)在線上線下互動(dòng)交流，分享感受。這樣，一來(lái)有助于這些精品文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新型保護(hù)，二來(lái)更加有效地促進(jìn)了文化旅游消費(fèi)。

（三）電子雜志助推民俗文化旅游

咸陽(yáng)地處陜西關(guān)中平原，是八百里秦川民俗風(fēng)貌的聚集地。隨著咸陽(yáng)生態(tài)游、文化游和民俗游等如火如荼地開(kāi)展，人們?cè)絹?lái)越感受到關(guān)中文化的魅力。目前，興平馬嵬驛民俗體驗(yàn)園、涇陽(yáng)茯茶小鎮(zhèn)、禮泉袁家村等都是咸陽(yáng)人民休閑旅游的好去處。如何將這些優(yōu)秀的民俗體驗(yàn)地更好地向外地推廣？傳統(tǒng)的電視廣告已不是首選。電子雜志在新媒體時(shí)代突破傳統(tǒng)雜志的概念，被賦予了贏得市場(chǎng)和讀者的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，例如，成本低廉、用戶細(xì)分化、多媒體元素的融入、無(wú)限擴(kuò)展的內(nèi)容信息、圖片文字動(dòng)態(tài)交互等等。［1］因此，這種可以給人全景視覺(jué)、動(dòng)感聽(tīng)覺(jué)的電子雜志非常適合提升咸陽(yáng)民俗文化旅游的價(jià)值空間。

二、數(shù)字化下傳播“咸陽(yáng)形象”的幾個(gè)建議

（一）突出個(gè)性化，避免同質(zhì)化

咸陽(yáng)是一座有著“中國(guó)第一帝都”美譽(yù)的城市。如今的“咸陽(yáng)形象”既古樸厚重，又活力青春，其影像化的傳播應(yīng)該本著“絕對(duì)咸陽(yáng)”的角度去創(chuàng)作?？v觀現(xiàn)有的城市宣傳片，一般都是從地理交通、政治體制、經(jīng)濟(jì)水平、文化生活、科研教育、飲食娛樂(lè)等各個(gè)方面向觀眾展示一個(gè)城市。同質(zhì)化的創(chuàng)意、拍攝和制作，使城市宣傳片失去創(chuàng)新與個(gè)性，給人們帶來(lái)審美疲勞。對(duì)于擁有獨(dú)特歷史與關(guān)中特色文化的咸陽(yáng)而言，其宣傳片應(yīng)有與眾不同的創(chuàng)新方案。我們常說(shuō)“越民族越世界”，秦帝國(guó)的文化底蘊(yùn)為創(chuàng)意提供了無(wú)窮的創(chuàng)作價(jià)值。越能展現(xiàn)秦文化的魅力和元素，就越能引起人們的關(guān)注度。通過(guò)數(shù)字動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)出秦文化的魅力，形成強(qiáng)大的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，可以給人以震撼之感。有別于現(xiàn)代都市風(fēng)格的單純寫(xiě)實(shí)化描繪，秦風(fēng)秦韻是動(dòng)畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的主題，這一來(lái)凸顯地域文化風(fēng)貌，二來(lái)展示自然和諧的創(chuàng)意理念，能為咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多契機(jī)。

（二）深挖特色民俗文化，集中體現(xiàn)精品意識(shí)

咸陽(yáng)地區(qū)不僅歷史文化厚重獨(dú)特，且民俗特產(chǎn)與風(fēng)情文化豐富多樣。興平的織布和食醋，乾縣四寶，涇陽(yáng)的茯磚茶、三原的小吃宴，還有以禮泉、秦都、旬邑等地為代表的民俗風(fēng)情、秦漢文化、秦漢歌舞、社火、剪紙、皮影、牛拉鼓等民間藝術(shù)都是正宗的咸陽(yáng)特色。數(shù)字技術(shù)下的影像記錄較非數(shù)字化制作成本低、效益高、時(shí)間短，完全可以突破“只城市，無(wú)縣域；只時(shí)尚，無(wú)原生態(tài)”的創(chuàng)作壁壘?，F(xiàn)有的城市形象宣傳片大多都是以都市發(fā)展為主題的，對(duì)于咸陽(yáng)地區(qū)而言，周邊的縣域是地域特色文化的聚集地，值得精品化包裝和推廣。

（三）提升居民身份認(rèn)同感，利用微博、微信向外界推廣

一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和創(chuàng)新離不開(kāi)居民的忘我?jiàn)^斗，一個(gè)地區(qū)的宣傳與營(yíng)銷同樣離不開(kāi)居民的協(xié)同努力。城市宣傳是全民智慧與勞動(dòng)成果的重要結(jié)晶，其創(chuàng)意要彰顯居民的自豪感和認(rèn)同感，其傳播還要體現(xiàn)居民的無(wú)私奉獻(xiàn)與樂(lè)觀精神。數(shù)字技術(shù)時(shí)代的來(lái)臨，使信息流通達(dá)到了空前的規(guī)?；?、速度化。微博與微信成為人們交流思想、感受生活最重要的方式。咸陽(yáng)影像的傳播應(yīng)該借助這種方式，讓每一個(gè)咸陽(yáng)人都成為積極的傳播者，為咸陽(yáng)形象推廣盡自己的一份力。

（四）打造數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的復(fù)合型人才

格勞在《虛擬藝術(shù)》序言中說(shuō)：“我們的文化正在不斷地被計(jì)算機(jī)化?！睌?shù)字技術(shù)可以將“百聞不如一見(jiàn)”的圖像，打造為人人能夠“親歷親為”的體驗(yàn)感知。而這一切，不是來(lái)源于技術(shù)本身，而是來(lái)源于擁有大量知識(shí)和技能的復(fù)合型人才的創(chuàng)新。咸陽(yáng)不是省會(huì)城市，如何在“西咸一體化”下展現(xiàn)出與省會(huì)城市西安“和而不同”的城市形象推廣方案？建立結(jié)構(gòu)優(yōu)化、體系完整的人才團(tuán)隊(duì)是根本。其中三類人才不可缺少：一類是熟悉文博、旅游、民俗知識(shí)，且具有創(chuàng)意思維，還具備數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)作型人才；一類是具備發(fā)達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和數(shù)字技術(shù)的制作型人才；一類是眼光敏銳，具備頂層設(shè)計(jì)、資源管理、深諳市場(chǎng)運(yùn)作的管理型人才。

三、總結(jié)

數(shù)字化下的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以完成從創(chuàng)造圖像到創(chuàng)造視覺(jué)世界的偉大革新，它可以讓人不受時(shí)空局限，體驗(yàn)文化與歷史的積淀，文明與創(chuàng)新的發(fā)展。咸陽(yáng)擁有2350多年的建城史，厚重的歷史文化資源和豐富的民俗文化資源為這里贏得了“中國(guó)甲級(jí)對(duì)外開(kāi)放城市”、“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”、“首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等光榮稱號(hào)。目前，為進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，以改革促創(chuàng)新、促開(kāi)發(fā)、促轉(zhuǎn)型、促發(fā)展，努力打造內(nèi)陸地區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)的新高地，咸陽(yáng)地區(qū)不僅是《關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的重要參與者，也是《“一帶一路”建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃》的重要實(shí)踐者。咸陽(yáng)形象的傳播不僅事關(guān)咸陽(yáng)特色文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展的大局，也事關(guān)能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)與中亞國(guó)家溝通合作的大局。因此，通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)咸陽(yáng)形象的傳播已成為必然的選擇。

［1］ 丁蕾.數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新［D］.南京藝術(shù)學(xué)院，2013：53-60，103.

［2］ 于眾.數(shù)字特效技術(shù)在城市形象宣傳片中的應(yīng)用［D］.北京工業(yè)大學(xué)，2013：4.

［3］ 賈秀清，王玨.數(shù)字化手段在我國(guó)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域中的應(yīng)用［J］.現(xiàn)代傳播，2012（2）：112.

G206.3

A

1674-8883（2015）20-0035-01

本論文為咸陽(yáng)市科技計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2014K04-17）“信息化下咸陽(yáng)特色文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合開(kāi)發(fā)策略研究”

梁敏（1979—），女，陜西咸陽(yáng)人，講師，研究方向：文化傳播。閆河（1977—），男，陜西戶縣人，講師，研究方向：互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)。