簡論民國時(shí)期的新聞通識教育

文新良，李　濱

(1.湖南大眾傳媒學(xué)院 電廣系，長沙 410100；2.湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，長沙 410006)

簡論民國時(shí)期的新聞通識教育

文新良1，李濱2

(1.湖南大眾傳媒學(xué)院 電廣系，長沙 410100；2.湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，長沙 410006)

民國時(shí)期，新聞界基于對新聞業(yè)啟蒙民眾、指導(dǎo)社會(huì)精英角色的認(rèn)知，十分重視新聞人才的一般政治、社會(huì)等學(xué)科知識的通識教育。新聞界在通識教育的目標(biāo)、內(nèi)容等方面進(jìn)行了深入探討，新聞院系廣泛開展了新聞通識教育。民國的新聞通識教育不僅是對時(shí)代新聞實(shí)踐和思想傳統(tǒng)的一種響應(yīng)，就新聞人才培養(yǎng)本身的研究和實(shí)踐來說，也具有重要的反思價(jià)值，至今仍具有啟發(fā)意義。

新聞通識教育；民國時(shí)期；新聞人才

民國時(shí)期，新聞界基于對新聞業(yè)啟蒙民眾、指導(dǎo)社會(huì)精英角色的認(rèn)識，十分重視新聞人才的一般政治、社會(huì)等學(xué)科知識的通識教育?；仡欉@一教育取向，不僅可以更好地把握民國新聞教育和新聞實(shí)踐的基本理念，同時(shí)對于反思我國當(dāng)前新聞教育的得失也不無啟發(fā)意義。

關(guān)于民國時(shí)期的新聞教育，我國新聞學(xué)界的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于報(bào)人和教育機(jī)構(gòu)的新聞教育理念的個(gè)案研究。如陳瓊珂在《民國新聞教育的另一種設(shè)計(jì)》一文中主要探討了成舍吾在北平新聞?？茖W(xué)校所倡導(dǎo)的“手腦并用”的教學(xué)理念。[1]二是有關(guān)西方，尤其是美國對民國時(shí)期中國新聞教育的影響。如鄧紹根在《民國教育先行者柏德遜和中國新聞業(yè)》一文中，介紹了密蘇里新聞學(xué)院畢業(yè)生柏德遜來上海后，創(chuàng)辦中國第一個(gè)新聞專業(yè)——圣約翰大學(xué)報(bào)學(xué)專業(yè)的情況。[2]林牧茵的博士論文《移植與流變——密蘇里大學(xué)新聞教育模式在中國》對密蘇里大學(xué)新聞教育模式在現(xiàn)代中國的影響作了分析。三是對民國時(shí)期的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，如許曉明在《民國新聞教育實(shí)踐教學(xué)開展情況研究》中對新聞教育實(shí)踐開展的情況進(jìn)行了介紹。

總體上看，這些研究主要側(cè)重具體個(gè)案的分析，即對個(gè)別新聞教育者、機(jī)構(gòu)等的新聞教育理念和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，而很少有聯(lián)系特定的社會(huì)背景、新聞業(yè)的具體情境等對民國時(shí)期的新聞教育進(jìn)行深入的考察和評價(jià)。對民國時(shí)期普遍重視的新聞通識教育，目前的研究分析也并不多見。實(shí)際上，一定時(shí)期的教育思想理念總是與當(dāng)時(shí)社會(huì)對特定學(xué)科人才的要求和期待有著密切關(guān)系。在民國時(shí)期的新聞教育中，通識教育的特色十分鮮明。本文嘗試將這一教育特色置于民國時(shí)期新聞業(yè)的特殊實(shí)踐背景下進(jìn)行考察，分析當(dāng)時(shí)新聞教育中開展通識教育的內(nèi)在原因，并對其具體內(nèi)容作出相應(yīng)的分析和評價(jià)。

一、民國新聞業(yè)的角色擔(dān)當(dāng)要求

近代國人辦報(bào)，一開始就與他們的政治社會(huì)活動(dòng)結(jié)合在一起。維新派領(lǐng)袖康有為、梁啟超辦報(bào)之后，報(bào)刊與政治的結(jié)合更加緊密：“康、梁維新變法的活動(dòng)，就是以創(chuàng)立學(xué)會(huì)發(fā)行報(bào)刊作為宣傳主義的方法?！盵3]尤其是新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的梁啟超，在這方面的感悟更深，其在戊戌后的報(bào)刊實(shí)踐和論述對我國近代新聞思潮的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。梁啟超關(guān)于報(bào)刊政治社會(huì)角色的看法，具有強(qiáng)烈的精英主義色彩。他認(rèn)為，報(bào)刊代表公益以為公言，理應(yīng)承擔(dān)“健全輿論”的責(zé)任，作為“政本之本”指導(dǎo)政府行為。從此以后，國人借報(bào)刊參與政治，大都受到梁啟超的啟發(fā)與激勵(lì)。從當(dāng)時(shí)各種報(bào)刊發(fā)展的實(shí)際情況來看，精英主義的辦報(bào)方向、“母輿論”的事業(yè)追求是非常鮮明的特色。晚清革命黨人，尤其是以孫中山為代表的革命黨人，特別強(qiáng)調(diào)了報(bào)人引領(lǐng)社會(huì)思想的先鋒作用。在為《民報(bào)》所寫的發(fā)刊詞中，孫中山提出“先知先覺”者應(yīng)當(dāng)成為“輿論之母”[4]，創(chuàng)造或指導(dǎo)輿論。

民國時(shí)期，新聞職業(yè)化獲得長足發(fā)展。作為一種社會(huì)性的新聞機(jī)構(gòu)，報(bào)刊的基本職能是通過專業(yè)化的新聞報(bào)道來滿足社會(huì)發(fā)展需要。這個(gè)觀念最初由黃遠(yuǎn)生、邵飄萍等人所強(qiáng)調(diào)。如，邵飄萍認(rèn)為，報(bào)刊“第一任務(wù)”就是向讀者報(bào)告最新而又最有興味，最有關(guān)系之各種消息，故報(bào)紙之最要原料厥惟新聞。[5]然而，報(bào)刊的職業(yè)化發(fā)展并未從總體上改變近代新聞業(yè)的精英主義性質(zhì)。從清末開始，中國知識分子群體，尤其是新聞工作者承擔(dān)著啟蒙和引領(lǐng)民眾“先覺”到“后覺”，探索并開拓中國富強(qiáng)民主的重大責(zé)任。

“欲勵(lì)精圖治的以建設(shè)新中國……新聞事業(yè)是各項(xiàng)事業(yè)的先進(jìn)，負(fù)有啟發(fā)指導(dǎo)社會(huì)的責(zé)任?！盵6]

“中國糟到現(xiàn)在這種地步，就是大多數(shù)國民，根本上不知道國家是個(gè)什么東西，國難這樣嚴(yán)重，國家快要亡了，他們還不知道……他們所以愚昧，閉塞到如此田地，就多半是因?yàn)橄騺聿蝗プx報(bào)的緣故。就這一點(diǎn)說，我們新聞界實(shí)在應(yīng)該負(fù)重大責(zé)任?！盵7]

“我們首先要知道今日新聞紙使命和其威力的偉大，他是普及教育的導(dǎo)師，是監(jiān)督政府，指導(dǎo)社會(huì)，促進(jìn)文明的利器?！盵8]

類似的觀點(diǎn)在民國時(shí)期的新聞?wù)撌鲋锌芍^俯拾皆是。鑒于國民現(xiàn)代知識教育水平和思想文化素養(yǎng)普遍偏低，在國難當(dāng)頭的危急時(shí)刻，新聞工作者理應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任，發(fā)揮思想引領(lǐng)和現(xiàn)代知識、信息普及的先鋒作用。因而，指導(dǎo)社會(huì)、向?qū)?、普及教育等，可以說是民國時(shí)期新聞工作者對報(bào)刊職業(yè)定位不約而同提出的主張。與這種先導(dǎo)意識相應(yīng)的是，新聞工作者必須具有高度的道德水平和學(xué)識素養(yǎng)。戊戌后梁啟超在論述何以能為“輿論之母”時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)了新聞工作者必備的修養(yǎng)和素質(zhì)：一是要以公益為目的；二是要能夠如“豪杰”般“見平常人所不及見，行尋常人所不敢行”。[9]具體來說，又包括“常識”“真誠”等“五本”,“忠告”“向?qū)А钡取鞍说隆?。這實(shí)際上對新聞工作者的品質(zhì)和知識素養(yǎng)等提出了廣泛的要求。民國時(shí)期，新聞教育界基于對新聞業(yè)精英主義角色擔(dān)當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)和認(rèn)識，在專業(yè)知識教育之外，特別強(qiáng)調(diào)一般政治、社會(huì)等學(xué)科知識的學(xué)理教育。這實(shí)際上是從大學(xué)職業(yè)教育的層面，進(jìn)一步落實(shí)和拓展了梁啟超的新聞人才構(gòu)想。

二、民國新聞通識教育的目標(biāo)及內(nèi)容

新聞業(yè)既然要在改造社會(huì)中發(fā)揮指導(dǎo)社會(huì)思想文化的作用，新聞人才自身的知識文化素養(yǎng)就必然成為民國新聞教育界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。新聞?dòng)浾咭趶V泛的范圍內(nèi)指導(dǎo)大眾，就必須對這些領(lǐng)域有較好的研究和了解?！斑^去的歷史教訓(xùn)我們，新聞事業(yè)茍無受過訓(xùn)練的人才來推動(dòng)，……要求其發(fā)展事業(yè)改進(jìn)社會(huì)，豈不是等于夢囈？”[10]這種審問可謂振聾發(fā)聵。因此，新聞?dòng)浾呒热灰笇?dǎo)社會(huì)，就必須有指導(dǎo)社會(huì)的素質(zhì)和能力，就要具備較為豐富的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等知識。只有這樣才能對各種各樣的社會(huì)問題作出較為深刻、可靠的分析和判斷。可以說，戊戌后梁啟超的論述只是對精英式新聞工作者的知識素養(yǎng)等內(nèi)容方面提出要求，而民國時(shí)期許多新聞教育論述者就新聞人才培養(yǎng)，從新聞學(xué)科建設(shè)和課程教育等方面進(jìn)行了較為深入的探討。

民國新聞教育所重視的各學(xué)科知識教育的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)社會(huì)精英型新聞人才的教育。它是一種通識教育，但其歸宿卻是要提升新聞人才在各領(lǐng)域內(nèi)的識見、鑒別和洞察能力，以真正能夠負(fù)起社會(huì)指導(dǎo)的責(zé)任。實(shí)際上，只有以較為豐富的學(xué)理作為基礎(chǔ)，新聞?dòng)浾邔ι鐣?huì)各方面問題的分析判斷才不至于盲目偏執(zhí)，以至貽害讀者?！胺彩亲鲂侣?dòng)浾叩模O(shè)若都有了高深教育的修養(yǎng)，那么方不致‘盲’目地服從口號……為國家利益起見，防止報(bào)紙不負(fù)責(zé)任和發(fā)生危險(xiǎn)的影響?！盵10]戈公振在此強(qiáng)調(diào)了新聞工作者具有高深教育修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為如此方可以對特定的事實(shí)或意見有獨(dú)立判斷，更重要的是，能夠認(rèn)清國家利益的真正所在，從而真正代表“公益”，而不至于貽害大眾和社會(huì)。這實(shí)際上是在新的時(shí)代背景下回歸了梁啟超的論述。 所不同的是，戈公振進(jìn)一步探討了新聞?dòng)浾叩膶W(xué)養(yǎng)該如何通過大學(xué)各類學(xué)科教育來獲得： “他們不可不研究可以幫助他來活動(dòng)能力的學(xué)問，譬如對于政治，記者要研究的，就是政治學(xué)。對于商業(yè)，記者就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。對于一省或一地方的記者，就是社會(huì)學(xué)。對于文藝記者，就是文學(xué)。所以新聞教育應(yīng)該包括歷史、地理、法律、國民經(jīng)濟(jì)及統(tǒng)計(jì)學(xué)和外國語、國際公法、特殊法律、哲學(xué)、歷史和本國文學(xué)?！盵11]

戈公振具體列舉了各相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)記者所應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)理基礎(chǔ)。新聞工作者所面對的是涉及各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的復(fù)雜現(xiàn)象。因此，新聞教育就必須同樣在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)對未來的新聞工作者開展基本的知識素養(yǎng)教育，只有新聞?dòng)浾邔ζ鋱?bào)道領(lǐng)域內(nèi)的知識具有較為專業(yè)的把握和了解，才有可能成為真正具備社會(huì)知識的精英。在他看來，新聞學(xué)的主要目的，并非使人學(xué)得實(shí)用的職業(yè)知識，而是養(yǎng)成一個(gè)“精神上的立足點(diǎn)”，站到“應(yīng)該站的地方”，即具備較為專業(yè)的分析視野，對社會(huì)問題能夠有一個(gè)符合時(shí)代發(fā)展潮流的判斷。唯有經(jīng)過這樣的教養(yǎng)，記者才有資格去成為“數(shù)千人數(shù)萬人數(shù)兆人的指導(dǎo)員”。戈公振在此倡導(dǎo)的，實(shí)際上就是新聞通識教育。他對新聞通識教育的意義闡述及其對具體課程的規(guī)劃設(shè)計(jì)，無疑呼應(yīng)了近代以來國人對新聞工作者社會(huì)精英角色的期待，可以說是近代以來新聞思想潮流在新聞教育領(lǐng)域內(nèi)的延伸。 戈公振的新聞通識教育課程設(shè)計(jì)，在民國新聞教育論述中可以說是十分具有代表性的。袁昶超在談及報(bào)學(xué)教育的目標(biāo)時(shí)，同樣強(qiáng)調(diào)要灌輸有關(guān)科學(xué)的基本知識：“凡是從事于報(bào)業(yè)的青年，除了若干報(bào)學(xué)科目必須學(xué)習(xí)外，還要選修其他有關(guān)系的科目，如中國近世史、中國外交史、國際政治、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)……其中差不多包括了社會(huì)科學(xué)的基本知識，倘若把握著這廣博的知識，則從事報(bào)業(yè)必能獲得較大的成功。”[12]這些課程的安排涉及歷史、政治、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，其教育思路和戈公振顯然是一致的。

事實(shí)上，從民國時(shí)期開辦新聞教育的大學(xué)院?？矗湫侣剬I(yè)的課程開設(shè)就普遍體現(xiàn)了重視廣泛的通識教育的傾向。例如，1936年第二學(xué)期中央政治大學(xué)新聞系開設(shè)的通識課程有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國通史、心理學(xué)、現(xiàn)代政治思想、國際關(guān)系及組織等，1937年第一學(xué)期復(fù)旦大學(xué)開設(shè)的課程有中國通史、哲學(xué)概論、倫理學(xué)、時(shí)事研究等，1937年第一學(xué)期中國新聞?？茖W(xué)校的課程有文學(xué)概論、中國近代史、中國通史、西洋近代史、政治學(xué)、國際政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。[13]可見當(dāng)時(shí)開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)教育的大學(xué)，在通識教育這一點(diǎn)上是有普遍共識的。通識教育課程較為寬泛的安排，其著眼點(diǎn)更多的不是培養(yǎng)狹隘的專業(yè)技能，而是要養(yǎng)成學(xué)生較為全面的知識素養(yǎng)和寬廣的眼界。 民國新聞學(xué)教育的課程安排一般分為三大板塊：一是新聞學(xué)及相關(guān)科學(xué)的基本知識，二是從事新聞工作的基本技能，三是從事健全新聞業(yè)的道德觀念。而通識教育屬于基本知識部分。開設(shè)如此眾多的通識教育課程，并不意味民國新聞教育界輕視新聞學(xué)本身的學(xué)科屬性。在通識課程與專業(yè)課程的關(guān)系處理上，燕京大學(xué)的做法是除新聞學(xué)本身必要的課程之外的，盡量較少，以使學(xué)生有更多時(shí)間學(xué)習(xí)新聞學(xué)以外的課程，充實(shí)他們職業(yè)上必備的基本知識：“我主持燕京大學(xué)新聞學(xué)系以來，第一件事就是調(diào)整課程……存精去粕，寧缺毋濫，結(jié)果目前存留者僅十三門課程，其中半為必修，半為選修?！盵14]在民國新聞教育者看來，新聞學(xué)專業(yè)中部分諸如“編輯技術(shù)”之類的課程，完全可以在短期的新聞實(shí)習(xí)中掌握，而不必占用大學(xué)相對寶貴的教學(xué)時(shí)間。大學(xué)所要授予學(xué)生的，應(yīng)該是學(xué)生不易學(xué)得的部分，而各項(xiàng)常識恰恰是一個(gè)人需要通過長期的修養(yǎng)才能得到的。

三、民國新聞通識教育的意義及其啟示

民國新聞教育受到了西方新聞教育的顯著影響。中國近代以來新聞學(xué)的專業(yè)知識皆源自西方，新聞教育者中就有很多人直接接受過西方新聞教育。他們對西方新聞教育的內(nèi)容和方式自然是十分熟悉的。民國新聞教育對通識教育的重視，與西方新聞教育觀念有著密切聯(lián)系。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院威廉博士曾多次來華聯(lián)絡(luò)教育家提倡新聞教育；中國各大學(xué)的新聞學(xué)課程與美國各大學(xué)的課程有很多相似之處，如第一、二年級多修習(xí)其他社會(huì)科學(xué)科目，第三、四年級才集中專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。許多新聞教育論述者關(guān)于通識教育的觀點(diǎn)也是在借鑒西方新聞教育的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的，如戈公振的《新聞教育之目的》一文中，即對美、德、英等“各國新聞科”課程作了較為系統(tǒng)的梳理。 然而，民國新聞教育重視通識教育的特點(diǎn)，又是與近代以來中國的新聞精神有著深刻契合的。近代以來的中國，引領(lǐng)社會(huì)潮流、振臂疾呼始終是包括新聞工作者在內(nèi)的所有知識分子的共同使命。如前文所言，民國新聞界之所以重視通識教育，就是要培養(yǎng)有著豐富常識、能夠在各領(lǐng)域內(nèi)指導(dǎo)社會(huì)的精英型新聞人才。從這一點(diǎn)言之，民國的新聞通識教育又是對社會(huì)需要、時(shí)代責(zé)任的一種實(shí)踐回應(yīng)。

對于民國的新聞教育缺失，當(dāng)時(shí)的學(xué)者即有反省，如理論與實(shí)際相隔、新聞人才荒未見緩解等。然而這與民國的新聞通識教育并無多大關(guān)系。有人總結(jié)，民國新聞教育的失敗，主要有四個(gè)原因：一是對新聞教育不重視，“說了不做，做了也不切實(shí)”。二是報(bào)業(yè)環(huán)境不好，鼓不起人們對事業(yè)的興趣而去接受教育；三是教師與教材缺乏；四是設(shè)備簡陋，不能使理論與實(shí)踐打成一片。[10]在筆者看來，民國的新聞通識教育不僅是對時(shí)代的一種響應(yīng)，就新聞業(yè)本身的研究和實(shí)踐來說，也具有重要的反思價(jià)值。新聞工作面向社會(huì)的廣泛領(lǐng)域，必然與政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面問題發(fā)生生動(dòng)活潑的聯(lián)系，非有“通識”不足以應(yīng)對這些問題；同時(shí)更重要的是，沒有較為寬泛領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)理素養(yǎng)，新聞工作者在實(shí)踐中也無法貫徹好真實(shí)、客觀、公正等新聞職業(yè)準(zhǔn)則。戈公振有一段論述極為重要：“記者的大學(xué)教育不但是很好，而且是必要的。……若是我們認(rèn)報(bào)紙是于公眾有貢獻(xiàn)，那么，在大學(xué)教育內(nèi)，養(yǎng)成有總括的知識，而無偏見的記者，方可以盡這種責(zé)任?！敝挥幸詫W(xué)識作為基礎(chǔ)，記者面對新聞事實(shí)才會(huì)有一定之“的”，作出獨(dú)立、清醒、合乎內(nèi)心自由和理性的判斷。

自近代以來，新聞工作者在我國一直發(fā)揮著知識精英的角色。民國時(shí)期，我國的民族矛盾、政治矛盾、社會(huì)矛盾空前復(fù)雜尖銳，關(guān)于國家和民族前途命運(yùn)的思考和論爭此起彼伏。在國民受教育程度不均衡、整體受教育水平較為低下的情況下，依托報(bào)刊等現(xiàn)代媒介的傳播功能，發(fā)揮新聞職業(yè)群體指導(dǎo)社會(huì)的作用十分重要。思想文化的論爭大都是以新聞工作者為主力展開的，新聞工作者以“無冕之王”的社會(huì)印象在民國時(shí)期可謂深入人心。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)新聞工作者的基本思想素質(zhì)和知識文化水平。當(dāng)然不能由此就說明民國時(shí)期的新聞通識教育的普遍成功。但是不可否認(rèn)的是，這種教育方式構(gòu)成了民國時(shí)期整個(gè)新聞文化的一部分，是精英主義新聞實(shí)踐和思潮在教育領(lǐng)域內(nèi)的一種投射，其教育的目的、內(nèi)容的開展等都切合于近代以來的中國新聞業(yè)歷史和現(xiàn)實(shí)土壤。

民國時(shí)期的新聞通識教育實(shí)質(zhì)上是要培養(yǎng)能夠具有獨(dú)立思考和判斷能力的人，而不是一個(gè)進(jìn)入一定崗位后就能夠很快上手、具有專業(yè)科技知識的人。專業(yè)科技知識并非不重要，但大學(xué)不只是一個(gè)高層技術(shù)人員的職業(yè)技能訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，而更需要針對每個(gè)人全面發(fā)展的需要提供一種更為全面的教育，社會(huì)關(guān)懷、人文素養(yǎng)、社會(huì)文明都包含在內(nèi)，不只是把教育或知識工具化。這種教學(xué)理念也是世界大學(xué)教育開辦以來有廣泛影響的一種教育思路。時(shí)至今日，歐美各國的大學(xué)教育中仍不難看出這種教育思路的影響。而作為實(shí)踐性強(qiáng)、與社會(huì)各領(lǐng)域廣泛接觸的新聞業(yè)，其大學(xué)教育中開設(shè)廣泛通識課程還具有特殊的意義，即通過在大學(xué)中對未來新聞人才的各具體學(xué)科知識的訓(xùn)練，也可以盡量避免當(dāng)他們走上新聞職業(yè)道路面對復(fù)雜的政治、社會(huì)等問題時(shí)，只能空談而不能對國家真正有所貢獻(xiàn)。

民國的新聞通識教育至今仍具有重要的啟發(fā)意義。一方面是我國社會(huì)大眾的知識文化水平、思想眼界仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流，知識分子的啟蒙責(zé)任可謂任重道遠(yuǎn)。培養(yǎng)有豐富的現(xiàn)代世界常識、能夠認(rèn)清世界大勢的新聞人才仍然是新聞教育界的應(yīng)然使命。另一方面我國當(dāng)前的新聞教育不可不謂之“?！币印Ｈ欢ㄗR教育卻是一個(gè)很大的缺失，即使有部分學(xué)者大聲呼吁并做了一些實(shí)際推動(dòng)，但總體上新聞通識教育難免處于零散、不具持續(xù)性的境地，往往只體現(xiàn)為零星講座、偶然的課程開設(shè)等狀況。由于缺乏常識，新聞界不乏傳聲筒式、提線木偶式的傀儡記者，即使偶然有所議論，也常常出現(xiàn)觀點(diǎn)庸陋、怪誕莫名的新聞垃圾產(chǎn)品。如此記者的工作不僅不能為時(shí)代之益，反而可能為民族之害了。

[1]陳瓊珂.民國新聞教育的另一種設(shè)計(jì)[J].國際新聞界，2008,(10)：57.

[2]鄧紹根.民國教育先行者柏德遜和中國新聞業(yè)[J].國際新聞界，2011,(11)：88.

[3]邵飄萍.邵飄萍新聞學(xué)論集[M].北京:北京大學(xué)出版社，2008:116.

[4]孫中山.《民報(bào)》發(fā)刊詞[M]//孫中山全集(第一卷).北京：中華書局,1981:288-289.

[5]張靜廬.中國的新聞?dòng)浾吲c新聞紙[M].上海:上海光華書局，1930.

[6]成舍我.我所理想的新聞教育[J].報(bào)學(xué)季刊，1935，1(3).

[7]陳錫余.中國新聞教育與新聞事業(yè)[J].文風(fēng)學(xué)報(bào),1947，(2,3).

[8]梁啟超.輿論之母與輿論之仆[M]//飲冰室合集·專集 (二).北京:中華書局,1988:83.

[9]張君良.新聞教育機(jī)關(guān)與報(bào)業(yè)協(xié)作[J].報(bào)學(xué)季刊,1934,1(1).

[10]戈公振.新聞教育之目的[J].報(bào)學(xué)月刊，1929，1(2).

[11]袁昶超.報(bào)學(xué)教育的目標(biāo)[J].報(bào)學(xué)雜志.1948，1(6).

[12]施志剛.論中國新聞教育[J].讀書通訊,1948，(152).

[13]蔣蔭恩.新聞教育感想[J].中國新聞學(xué)會(huì)年刊,1944，(2).

[14]陳錫余.中國新聞教育與新聞事業(yè)[J].文風(fēng)學(xué)報(bào)，1947(2，3).

〔責(zé)任編輯：曹金鐘王巍〕

2015-06-09

湖南省教育廳2013年青年項(xiàng)目“西學(xué)東漸與中國近代報(bào)刊思想的發(fā)展”(13B071)

文新良(1978-)，男，湖南桃江人，講師，碩士，從事新聞理論和業(yè)務(wù)研究；李濱(1974-)，湖南雙峰人，副教授，博士，從事新聞史論、媒介文化研究。

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