群眾路線發(fā)展的五個(gè)轉(zhuǎn)變

鄧 亮

(哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150001)

政治學(xué)研究

群眾路線發(fā)展的五個(gè)轉(zhuǎn)變

鄧 亮

(哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150001)

群眾路線是正確的思想路線，是黨的根本工作路線。我們黨已經(jīng)從革命黨轉(zhuǎn)變成執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的執(zhí)政黨，這一角色的轉(zhuǎn)變要求并詮釋著黨的群眾路線的發(fā)展變化:群眾路線的主體培育由強(qiáng)化軍政素質(zhì)向突出服務(wù)意識(shí)轉(zhuǎn)變，群眾路線的客體定位由群體取向向個(gè)體取向轉(zhuǎn)變，群眾路線的執(zhí)行機(jī)制由思想教育向制度約束轉(zhuǎn)變，群眾路線的溝通機(jī)制由單一渠道向多元渠道轉(zhuǎn)變，群眾路線的價(jià)值訴求由奪取革命勝利向共創(chuàng)美好未來(lái)轉(zhuǎn)變。

群眾路線;主體培育;客體定位;執(zhí)行機(jī)制;溝通機(jī)制;價(jià)值訴求

“群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶”［1］，是我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中逐漸形成的，是我們黨關(guān)于群眾工作的正確的思想路線和根本的工作路線，是我們黨關(guān)于群眾問(wèn)題的世界觀和方法論，是我們黨奪取革命勝利和執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的制勝法寶。雖然黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，“但貫徹黨的群眾路線、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的歷史進(jìn)程永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束”［2］，全黨同志為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求也永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。黨的群眾路線不是一成不變的，它是辯證唯物主義的，也是歷史唯物主義的，在不同的歷史時(shí)期、不同的發(fā)展階段，我們黨所處的社會(huì)環(huán)境在不斷地發(fā)生變化，準(zhǔn)確判斷、把握當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的復(fù)雜形勢(shì)，是成功踐行黨的群眾路線的關(guān)鍵，是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的內(nèi)在要求。

一、群眾路線的主體培育由強(qiáng)化軍政素質(zhì)向突出服務(wù)意識(shí)轉(zhuǎn)變

牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀念，自覺(jué)踐行黨的群眾路線，就是要堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)持人民群眾是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的實(shí)踐主體，是勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程中價(jià)值判斷與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界和締造歷史的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨由人民群眾中的先進(jìn)成分組成決定了黨同人民群眾主體地位、主體利益的一致性，在這個(gè)意義上，黨員干部和人民群眾有了主體與客體之分，黨的一切活動(dòng)的根本目的在于為人民服務(wù)，在于領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命與建設(shè)，是群眾路線的實(shí)施主體?！罢温肪€確定以后，干部就是決定因素”［3］，黨員干部是群眾路線的具體踐行者，他們的政治素養(yǎng)與實(shí)踐能力是黨的群眾路線能否得以有效執(zhí)行的關(guān)鍵。因此，無(wú)論是革命時(shí)期還是和平年代，我們黨都要以提高素質(zhì)為重點(diǎn)，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，形成一支能夠擔(dān)得起重任、經(jīng)得起風(fēng)浪的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨作為革命黨，一切工作都以?shī)Z取革命的勝利為中心，并緊緊圍繞這一中心任務(wù)開(kāi)展黨員干部的培養(yǎng)和教育工作。黨的第四屆中央執(zhí)行委員會(huì)第二次擴(kuò)大會(huì)議指出:“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)命運(yùn)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾”［4］，“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器”［5］1282，這些都表明在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨的干部培育主要是提高黨員干部的軍政素質(zhì)。我們黨要學(xué)會(huì)做好人民群眾的引導(dǎo)工作，在保障人民群眾日常生活的前提下，既要做好群眾的政治斗爭(zhēng)引導(dǎo)工作，又要做好群眾的武裝斗爭(zhēng)引導(dǎo)工作，這種引導(dǎo)是在革命時(shí)期黨和人民群眾斗爭(zhēng)所需要的，是黨團(tuán)結(jié)廣大人民群眾的重要舉措。不但可以增強(qiáng)黨員干部的軍事素質(zhì)，還可以提高黨員干部的政治理論水平，為我們黨在革命時(shí)期做好群眾工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，我們黨成了執(zhí)政黨，治國(guó)理政是黨的第一任務(wù)。因此，黨員干部的培育重點(diǎn)也相應(yīng)地轉(zhuǎn)移到提高服務(wù)群眾的意識(shí)與能力上來(lái)。1951年的《關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》指出:我們黨要堅(jiān)持人民利益高于一切的黨性原則，要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，要堅(jiān)持認(rèn)真做好人民的勤務(wù)兵的重要思想，要以這些作為培育黨員干部的基本條件。1952年又在全國(guó)黨政機(jī)關(guān)的“三反”運(yùn)動(dòng)中提出以群眾的監(jiān)督加強(qiáng)黨員干部教育的問(wèn)題。然而，我們黨此時(shí)還未能做好由革命黨向執(zhí)政黨的身份轉(zhuǎn)變，以至于黨所提出的這些決議在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)沒(méi)能得到真正的落實(shí)。

改革開(kāi)放后，黨的干部培育工作開(kāi)始逐步恢復(fù)，并且有了新的變化，就是干部隊(duì)伍建設(shè)的革命化、年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化;新的世情、國(guó)情、黨情要求我們必須不斷加強(qiáng)黨的馬克思主義群眾觀與黨的群眾路線教育，以服務(wù)人民為榮，創(chuàng)新群眾工作方法，提高黨員干部服務(wù)群眾的本領(lǐng)，增進(jìn)黨同人民群眾間的感情。鄧小平同志指出:我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)極其艱巨和復(fù)雜的過(guò)程，我們不僅面臨著許多急于解決的舊問(wèn)題，而且在我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，還會(huì)出現(xiàn)許多新的問(wèn)題。這些舊問(wèn)題與新問(wèn)題的解決，光靠我們黨自身是不夠的，我們黨必須以人民群眾為堅(jiān)實(shí)的依靠，以密切聯(lián)系群眾為根本方法，以傾聽(tīng)群眾心聲、關(guān)心群眾需求為主要途徑，以解決群眾問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)群眾利益為最終目的，這樣才能形成黨和人民群眾的大團(tuán)結(jié)，才能完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命?！爸д咴诓菀啊?，我們的黨員干部必須深入群眾，才能更好地服務(wù)群眾，才能得到人民群眾的高評(píng)價(jià)。

二、群眾路線的客體定位由群體取向向個(gè)體取向轉(zhuǎn)變

黨和人民群眾在主體地位、價(jià)值追求上是一致的，如上文所講，正是在這一特定語(yǔ)境下，人民群眾成了群眾路線的客體對(duì)象。“大家知道，有一種心理學(xué)專門用細(xì)小的理由來(lái)解釋大事情，它正確地猜測(cè)到了人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”［6］，我們黨要做好群眾工作，就要始終堅(jiān)持群眾路線，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，“一切為了人民”，這就需要我們黨對(duì)所服務(wù)的對(duì)象有一個(gè)科學(xué)全面的定位。無(wú)論是群體取向還是個(gè)體取向，最終歸結(jié)點(diǎn)都在于人民群眾的根本利益;只是在不同的歷史時(shí)期、不同的發(fā)展階段，這個(gè)定位會(huì)有其相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)，而不是片面武斷的一邊倒一刀切、非此即彼。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”［7］為了奪取革命的最終勝利，這個(gè)“首要問(wèn)題”必須解決，中國(guó)革命的同盟軍問(wèn)題必須解決。我們黨必須把國(guó)家和民族的利益放在首位，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)作清楚深刻的分析，看清哪個(gè)階級(jí)、哪些群體是我們的朋友或者能成為我們的朋友，要團(tuán)結(jié)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)中一切可以團(tuán)結(jié)的力量。另外，我們黨從建黨之初就把發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾明確寫入自己的綱領(lǐng)。因此，黨的宗旨、綱領(lǐng)和當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的實(shí)際決定了黨的群眾路線的客體定位必須以群體取向?yàn)橹?，必須以階級(jí)、民族為主要對(duì)象。

在社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，由于新中國(guó)剛剛建立起來(lái)，百?gòu)U待興，為了能夠盡快進(jìn)入社會(huì)主義，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)由此展開(kāi)。在此過(guò)程中，我們黨未能及時(shí)地從革命的思維方式轉(zhuǎn)變到執(zhí)政的思維方式，所采取的是全國(guó)一刀切的方式，不顧各地方的客觀情況，不分各群體的實(shí)際需求，盲目、片面地追求全國(guó)人民的“共同利益”。正是因?yàn)辄h的群眾路線的客體定位分析不夠準(zhǔn)確，最終黨的群眾路線的執(zhí)行結(jié)果與黨的初衷背道而馳，黨的群眾路線的發(fā)展也受到一定程度的影響。

改革開(kāi)放后，面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階層的復(fù)雜變化及不同階層群眾思想觀念上的客觀差異，我們黨給予了積極回應(yīng)，鄧小平同志指出:“不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”［8］146。在中國(guó)社會(huì)深化改革的攻堅(jiān)期，我們黨始終面臨的一個(gè)難題就是如何解決不同階層間的利益沖突問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，我們黨適時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想;黨的十六屆三中全會(huì)提出堅(jiān)持“以人為本”，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的體現(xiàn);習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出:中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須緊緊依靠人民，必須密切聯(lián)系群眾，必須讓社會(huì)各階層、讓人民個(gè)體享受到改革發(fā)展帶來(lái)的成果。從“三個(gè)代表”到堅(jiān)持“以人為本”，再到讓人民個(gè)體享受到改革成果，無(wú)不體現(xiàn)了我們黨的群眾路線在客體定位上的轉(zhuǎn)變，由以人民群體為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人民個(gè)體的關(guān)注，尤其是突出了人民個(gè)體在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要地位和作用。

三、群眾路線的執(zhí)行機(jī)制由思想教育向制度約束轉(zhuǎn)變

“歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就順利發(fā)展;什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，我們的事業(yè)就遭受挫折”［9］，馬克思主義群眾觀有著與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，黨的群眾路線的執(zhí)行也應(yīng)作到適時(shí)的調(diào)整轉(zhuǎn)變。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期乃至新中國(guó)成立后很長(zhǎng)一段時(shí)期，我們黨主要依靠提高廣大黨員干部的思想認(rèn)識(shí)、“懲前毖后，治病救人”、教育與懲戒相結(jié)合的方式來(lái)推動(dòng)黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行。思想教育歷來(lái)都是我們黨非常重視的一項(xiàng)工作，通過(guò)不斷加強(qiáng)思想教育，我們的黨員干部逐漸認(rèn)識(shí)到，我們黨想要得到人民的擁護(hù)，就必須堅(jiān)持群眾路線，人民群眾是我們黨革命斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，是我們黨取得革命最終勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)提高黨員干部的思想認(rèn)識(shí)來(lái)踐行黨的群眾路線，在我們黨最終奪取革命勝利的實(shí)踐中起到了至關(guān)重要的作用。然而，由于黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行缺乏具體的制度規(guī)范，如果黨員干部自身覺(jué)悟高，群眾路線會(huì)得到良好的貫徹落實(shí)，反之則極有可能出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)和宗旨的“四風(fēng)”問(wèn)題。也正是因?yàn)檫@樣，黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行存在著很大的局限性，難以收到理想的效果。

“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗保?］333。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨開(kāi)始著力于制度建設(shè)。1994年3月，為使案件檢查工作規(guī)范化、制度化，提高辦案質(zhì)量和效率，我們黨研究制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)案件檢查工作條例》;為落實(shí)從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部的要求，規(guī)范黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用，我們黨研究出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作暫行條例》;還有2005年制定的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、2008年中央提出的《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008—2012年工作規(guī)劃》以及今年1月中央發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見(jiàn)》《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》，等等。這些制度對(duì)黨員干部的任用程序、廉政規(guī)范、懲處辦法以及黨的議事決策機(jī)制、考評(píng)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制等均作了詳細(xì)的規(guī)定，以確保黨的群眾路線的執(zhí)行受到各項(xiàng)規(guī)章制度的保障，將黨員干部的績(jī)效考評(píng)與群眾路線的貫徹執(zhí)行結(jié)合起來(lái)。這表明我們黨的群眾路線的執(zhí)行機(jī)制開(kāi)始從依靠黨員干部個(gè)人的思想覺(jué)悟到依靠制度約束的轉(zhuǎn)變。

四、群眾路線的溝通機(jī)制由單一渠道向多元渠道轉(zhuǎn)變

群眾路線是指“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”［10］。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的黨和人民群眾之間的單向溝通，而是一個(gè)系統(tǒng)的黨和人民群眾之間的信息互動(dòng)機(jī)制。它要求我們黨在工作實(shí)踐中，對(duì)群眾的意見(jiàn)加以集中、加以分析提煉，然后將提煉所得以一種通俗的方式向人民群眾宣傳解釋，人民群眾將其吸收內(nèi)化，從而形成自己的意見(jiàn)以指導(dǎo)自身的社會(huì)生活實(shí)踐，我們黨又以人民群眾的社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這些意見(jiàn)的正確與否，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)建一個(gè)黨和人民群眾之間良好的溝通互動(dòng)機(jī)制。群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾，是我們黨開(kāi)展群眾工作的基本要求，黨與群眾之間的穩(wěn)定有效的溝通渠道是群眾路線得以有效貫徹執(zhí)行的重要前提。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨與人民群眾溝通的方式主要是黨員干部與人民群眾共同生活，通過(guò)對(duì)人民群眾的深入接觸、關(guān)心了解，為其排憂解難，尤其是解決一些生活中的實(shí)際問(wèn)題，在日常生活中與人民群眾建立起水乳交融的親密的黨群關(guān)系。從建立井岡山革命根據(jù)地并制定“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一直和人民群眾打成一片，深深扎根于人民群眾之中，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，最終建立社會(huì)主義新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的解放和人民當(dāng)家做主。

新中國(guó)成立后，黨在全國(guó)范圍內(nèi)建立起各級(jí)行政機(jī)構(gòu)和黨的組織體系，這些機(jī)構(gòu)、組織在城市以單位和街道為依托，在農(nóng)村以公社和大隊(duì)為依托，承擔(dān)著上傳下達(dá)、溝通黨群關(guān)系的重要職能;人大、政協(xié)、監(jiān)察等機(jī)構(gòu)也隨之逐步建立起來(lái)，共同搭建起黨和人民群眾之間溝通的橋梁。然而，這種縱向的、冗長(zhǎng)單一的溝通渠道，信息傳導(dǎo)速度必然緩慢，并且極有可能導(dǎo)致信息的失真，這必然導(dǎo)致黨和人民群眾上下溝通的諸多阻滯的出現(xiàn);另外，新中國(guó)建立后，我們黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，部分黨員干部開(kāi)始養(yǎng)尊處優(yōu)，不再像革命時(shí)期那樣與群眾同吃同住、患難與共，官僚作風(fēng)日益突顯，嚴(yán)重偏離了黨的群眾路線。雖然黨在多次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中都將密切聯(lián)系群眾作為核心內(nèi)容，但是囿于缺乏有效的黨群溝通機(jī)制，這些問(wèn)題未能從根本上得到解決。

隨著改革開(kāi)放的逐步深入，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻的變化，對(duì)如何建立黨和人民良好的溝通渠道、堅(jiān)持黨的群眾路線提出了新的要求。首先，群眾主體呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，社會(huì)新興階層不斷涌現(xiàn)，使得當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化;其次，多元化的階層群體必然有著多元化的利益訴求并且相互交織在一起;再次，多元化的階層群眾必然導(dǎo)致思想的多元化，不同的生活方式、不同的成長(zhǎng)環(huán)境，必然形成不同的人生觀、價(jià)值觀;最后，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等移動(dòng)終端為代表的新興媒體迅猛發(fā)展，各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上傳播，各種社會(huì)問(wèn)題及評(píng)論都集散于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這些都增加了群眾工作的復(fù)雜性，所以要做好新形勢(shì)下的群眾工作必須健全黨群干群溝通機(jī)制，建立無(wú)縫覆蓋的群眾工作網(wǎng)絡(luò)。

五、群眾路線的價(jià)值訴求由奪取革命勝利向共創(chuàng)美好未來(lái)轉(zhuǎn)變

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，同樣，未來(lái)也是屬于人民群眾的。相信人民群眾，依靠人民群眾，重視人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，是我們黨一直強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的。黨的群眾路線是歷史形成的，也是在不斷發(fā)展的，雖然黨的群眾路線在不同時(shí)期有著不同的側(cè)重點(diǎn)，但是我們黨對(duì)群眾路線這一優(yōu)良傳統(tǒng)的態(tài)度始終是一以貫之的。我們黨始終相信“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”［11］，黨的任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)人民群眾的力量，這一真理性的認(rèn)識(shí)在什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)，在什么時(shí)候都要堅(jiān)持。毛澤東指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中，革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”［5］1304。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是因?yàn)槿嗣袢罕娊o予黨源源不斷的動(dòng)力支撐，我們黨才能一次又一次地克服種種艱難險(xiǎn)阻，最終奪取革命勝利，執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，建立新中國(guó)。

新中國(guó)成立后，我們黨依靠人民群眾，在黨和人民的共同努力下，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等領(lǐng)域取得了一系列重大成就，并且豐富和發(fā)展了群眾路線。然而，由于受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“左傾”思潮和“左傾”路線的影響，“黨的群眾路線被錯(cuò)誤地用來(lái)搞階級(jí)斗爭(zhēng)、政治運(yùn)動(dòng)，成為群眾斗群眾、特別是群眾斗領(lǐng)導(dǎo)的工具”［12］。在隨后的“文化大革命”中，黨的群眾路線和群眾運(yùn)動(dòng)甚至淪為黨內(nèi)一些別有用心的人“整人”“打人”的手段，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一時(shí)間成為“群眾”批判與斗爭(zhēng)的“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”，黨的建設(shè)受到嚴(yán)重的挫折，黨的群眾路線更是受到了極大的破壞，完全偏離了預(yù)定的運(yùn)行軌道。

盡管在處理人民內(nèi)部矛盾等問(wèn)題上出現(xiàn)過(guò)失誤，但這并不能掩蓋我們黨在社會(huì)主義探索中堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線所取得的經(jīng)驗(yàn)。從某種意義上說(shuō)，我們黨的歷史就是走群眾路線的歷史;我們黨生存和發(fā)展的每一時(shí)刻，取得的每一成就，都離不開(kāi)群眾路線;中國(guó)共產(chǎn)黨是群眾路線的倡導(dǎo)者、推進(jìn)者和實(shí)踐者。

“團(tuán)結(jié)就是大局，團(tuán)結(jié)就是力量”，十八大報(bào)告中這一鏗鏘有力的論斷，源于黨和人民長(zhǎng)期奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，習(xí)近平同志指出:“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！保?3］只要我們緊密團(tuán)結(jié)，只要我們心往一處想、勁往一處使，只要我們每個(gè)人都為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力，那么將形成一股無(wú)比強(qiáng)大的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的動(dòng)力支持。歸根結(jié)底，人民群眾的支持是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要黨和人民群眾的同心同力，我們黨也只有一切依靠群眾、一切為了群眾，才能真正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不懈奮斗中，創(chuàng)造真正屬于人民的美好未來(lái)。

［1］習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2014:11.

［2］習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2014:29.

［3］毛澤東選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1991:526.

［4］共產(chǎn)黨通史(第3卷上冊(cè))［M］.北京:人民出版社，2011:241.

［5］毛澤東著作專題摘編(下)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［6］馬克思恩格斯全集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995:187.

［7］毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1991:3.

［8］鄧小平文選(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1994.

［9］深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話讀本［M］.北京:人民出版社，2013:18.

［10］建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(第8冊(cè))［G］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1994:233.

［11］毛澤東著作專題摘編(上)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003:156.

［12］許耀桐.關(guān)于黨的群眾路線形成和發(fā)展的認(rèn)識(shí)［J］.理論探索，2013，(4):8.

［13］習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［M］.北京:人民出版社，2013:4.

〔責(zé)任編輯:王宏宇 杜 娟〕

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2015－02－02

鄧亮(1985－)，男，江西鷹潭人，博士研究生，從事思想政治教育與黨建研究。