東北傳統(tǒng)冰雪文化溯源、價(jià)值與發(fā)展策略

張春雷

（長春理工大學(xué)，吉林長春，130022）

一、東北傳統(tǒng)冰雪文化溯源

（一）宗教祭祀

東北地區(qū)自古就是少數(shù)民族雜居的區(qū)域。這種民族構(gòu)成使東北文化一方面呈現(xiàn)出繁復(fù)多元的文化形態(tài)，另一方面呈現(xiàn)出整體相近而風(fēng)格多樣的文化形態(tài)［1］。清政府時(shí)期限制人口出入和闖關(guān)東的影響使東北多民族的格局最終確立。從遠(yuǎn)古時(shí)期到明清時(shí)期，東北地區(qū)形成了漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、達(dá)斡爾族、錫伯族、回族等多民族雜居的形態(tài)。到了清政府中期，大量流民遷入中原地區(qū)，清朝信仰結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化的趨勢，但多神教、薩滿教仍然是主流信仰。隨著寺廟的大量建設(shè)，人們開始進(jìn)行大量的宗教祭祀。在冬季時(shí)節(jié)，大雪覆蓋整個(gè)東北地區(qū)，水面結(jié)冰為宗教祭祀活動(dòng)提供了廣闊的場地，由此傳統(tǒng)冰雪文化伴隨宗教祭祀活動(dòng)的開展也應(yīng)運(yùn)而生。

（二）民俗活動(dòng)

觀賞冰燈是東北地區(qū)年節(jié)里必不可少的民俗活動(dòng)。如今的觀賞冰燈、冰燈游園會(huì)等都是從清朝滿族人的傳統(tǒng)文化活動(dòng)中延伸出來的。東北地區(qū)的鄂倫春族更是保留了傳統(tǒng)冰雪文化的元素。他們以游獵為生，為了回饋大自然的饋贈(zèng)，在狩到獵物時(shí)，他們不會(huì)直呼獵物的名字，還要為獵物舉行儀式，將獵物的皮毛捆綁在腳上或墊于臀部，在冰面上滑下，循環(huán)往復(fù)，待力氣耗盡，開始在雪地上點(diǎn)起篝火，就地將獵物食用。鄂倫春族的冰雪狩獵文化也被譽(yù)為“北方游獵文化的活化石”［2］。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取締傳統(tǒng)的狩獵文化，如今每年進(jìn)入冬季后，鄂倫春族人會(huì)在冰面上進(jìn)行“騎馬挎槍”等表演活動(dòng)，對傳統(tǒng)狩獵文化進(jìn)行演繹，形成了鄂倫春族傳統(tǒng)冰雪文化。

（三）民間藝術(shù)

“查干湖冬捕”作為東北地區(qū)極具現(xiàn)代文化特色的捕撈方式，其沿用的最為傳統(tǒng)的捕魚方式，傳承了蒙古族世世代代對于養(yǎng)育自己的天地、湖、魚的尊重［3］。這些活動(dòng)的開展都與當(dāng)?shù)孛袼子嘘P(guān)，詮釋了傳統(tǒng)冰雪文化的文化精髓。

達(dá)斡爾族人傍江河而居，漁業(yè)是他們的傳統(tǒng)生產(chǎn)活動(dòng)。達(dá)斡爾族人對冬季冰上捕魚情有獨(dú)鐘。每當(dāng)嚴(yán)寒到來，他們都在冰封的江面上進(jìn)行“步日闊”，即冬季冰上叉魚；還用漁網(wǎng)在冰下捕魚，拉網(wǎng)捕魚是冰上捕魚場面最大也最為壯觀的冬捕方式。

赫哲族世代居住在黑龍江地區(qū)烏蘇里江兩岸。赫哲族人口較少，但有著悠久的歷史，在明清時(shí)期的史書中就已經(jīng)留下相關(guān)記載。赫哲族冬季一般用狗拉雪橇作為交通工具。黑龍江地區(qū)自古以來就有為傳遞信息而設(shè)置的“狗站”。如今狗拉雪橇已經(jīng)失去了信息傳遞的功能，完全變成了一項(xiàng)民間冰上娛樂活動(dòng)。

二、發(fā)展東北傳統(tǒng)冰雪文化價(jià)值所在

（一）發(fā)展傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)

東北傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)內(nèi)容主要包括三大類：古代冰雪運(yùn)動(dòng)文化、近現(xiàn)代民族傳統(tǒng)冰雪游戲以及冰雪運(yùn)動(dòng)習(xí)俗。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)生了深刻變革，為樹立國家形象和文化傳播帶來了新的機(jī)遇，也成為提升國家形象傳播力、助力扶貧的重要路徑。傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)要想在我國大展身手，文化建設(shè)是我們的不二選擇［4］。繁榮發(fā)展傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一要大力開發(fā)冰雪示范區(qū)，開展國家各地旅游景區(qū)創(chuàng)建工作；二要打造特色旅游產(chǎn)品，全面構(gòu)建“冰雪+產(chǎn)品”體系，促進(jìn)旅游業(yè)的互利共贏和繁榮發(fā)展；三要加強(qiáng)品牌效應(yīng)，與主要省份簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議并進(jìn)行大力推廣；四要保障交通基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)行能力，確保景區(qū)旅游公路暢通；五要對旅游企業(yè)和從業(yè)人員的旅游違約行為進(jìn)行嚴(yán)格篩查，以冰雪旅游市場為主導(dǎo)，加大管理力度。

（二）推進(jìn)全民健身戰(zhàn)略

健康中國不僅是民生問題，而且是關(guān)乎國家發(fā)展的重要社會(huì)與政治問題。習(xí)近平總書記提出，人民對健康生活的美好追求首先是健康，沒有全民健康，就沒有全面小康。健康問題既是個(gè)人問題，也是社會(huì)問題，人民身體健康關(guān)乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，是國家強(qiáng)盛、民族繁榮的先決條件。在體育強(qiáng)國的戰(zhàn)略中也提到，要落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略，要從完善居民健身公共服務(wù)體系、籌建全民健身場地設(shè)施、廣泛開展全民健身活動(dòng)等多方面具體措施來落實(shí)全民健身戰(zhàn)略。由此，發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)不僅要求在競技體育方面取得進(jìn)步，更要讓冰雪運(yùn)動(dòng)成為大眾體育，這也是推進(jìn)全民健身戰(zhàn)略的重要途徑。要想發(fā)展傳統(tǒng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)，就必須依托地區(qū)地理與氣候的天然特點(diǎn)，為居民提供更多參與冰雪運(yùn)動(dòng)的場地設(shè)施，讓冰雪運(yùn)動(dòng)成為居民休閑健身的選擇，真正發(fā)揮冰雪運(yùn)動(dòng)對于推進(jìn)全民健身戰(zhàn)略、助力健康中國建設(shè)的作用［5］。

（三）推進(jìn)鄉(xiāng)村振興

黨的十九大報(bào)告指出，目前關(guān)系到我國國計(jì)民生的根本問題是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的問題。為更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要把處理好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出，全面脫貧是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前提和基礎(chǔ)。體育扶貧對實(shí)現(xiàn)貧困鄉(xiāng)村體育脫貧具有重要的時(shí)代意義，是推動(dòng)貧困鄉(xiāng)村體育振興的重要舉措，進(jìn)而為貧困地區(qū)鄉(xiāng)村振興奠定基礎(chǔ)［6］。

三、東北傳統(tǒng)冰雪文化發(fā)展策略

（一）以文化為載體

要以文化鑄魂，提升東北傳統(tǒng)冰雪文化的價(jià)值。文化作為人類精神文明的象征，已然成為冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的推動(dòng)力。傳統(tǒng)冰雪文化不僅承載著東北地區(qū)冰雪文化的歷史，還在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著現(xiàn)代東北冰雪文化的靈魂。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)冰雪文化不僅是體育運(yùn)動(dòng)方式，更是中華民族珍貴的文化瑰寶。自然形成、應(yīng)用發(fā)展、獨(dú)立活動(dòng)、全民參與是冰雪文化發(fā)展的四個(gè)主要階段。冰雪文化的發(fā)展依托于東北地區(qū)的冰雪環(huán)境，是在當(dāng)?shù)鼐用裼跂|北長期處于寒冷環(huán)境中的生活、生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上形成的。冬季的主要生產(chǎn)方式有冬捕、冬狩、冬伐等，主要交通方式有狗運(yùn)輸、馬拉雪橇以及滑雪運(yùn)輸?shù)?，這都是傳統(tǒng)冰雪文化的原始形態(tài)。傳統(tǒng)的冰雪文化從獨(dú)立活動(dòng)階段以實(shí)用為目的，逐漸演變?yōu)轶w育活動(dòng)、娛樂，然后升華為藝術(shù)并成為“重要的經(jīng)濟(jì)形式”。

從女真領(lǐng)導(dǎo)人努爾哈赤建州東北，在東北地區(qū)舉行第一場冰雪比賽，到冰上運(yùn)動(dòng)進(jìn)入中原的黃金時(shí)期，加之西方近現(xiàn)代冰雪文化的洗禮，經(jīng)過歷史的沉淀和環(huán)境的變遷，東北傳統(tǒng)冰雪文化從“冰嬉運(yùn)動(dòng)”到“冰上運(yùn)動(dòng)”與“雪上運(yùn)動(dòng)”的分離，又發(fā)展成一種獨(dú)有的關(guān)東文化并傳承至今。與一般的區(qū)域文化不同，關(guān)東文化不屬于那種一源一流的發(fā)展模式?；厮輾v史，與關(guān)東文化頗有淵源的古文化可列舉的比比皆是。中華上下五千年文明的源頭——紅山文化、燕文化、高句麗文化、盛唐文化、渤海文化、女真文化等各具特色，從中都可以挖掘出關(guān)東文化的源流，從而為東北傳統(tǒng)冰雪文化發(fā)展助力。

（二）以科學(xué)為導(dǎo)向

要以科學(xué)為導(dǎo)向，厚植東北傳統(tǒng)冰雪文化的根基。2020年十九屆五中全會(huì)對文化建設(shè)高度重視，從戰(zhàn)略和全局上作出規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確提出到2035年使中國成為文化大國，建成文化強(qiáng)國。這是十七屆六中全會(huì)以來首次提出建設(shè)文化強(qiáng)國的構(gòu)想。就“冰雪文化”而言，費(fèi)孝通先生用“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”這十六字箴言所講的“文化大同之美”就是最好的詮釋?！稁?dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)施綱要（2018—2022年）》提出了冰雪運(yùn)動(dòng)的“南展西擴(kuò)東進(jìn)”戰(zhàn)略，充分發(fā)揮東北地區(qū)的地域優(yōu)勢，帶動(dòng)各區(qū)域的冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展。《2022年北京冬奧會(huì)參賽實(shí)施綱要》《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》等一系列政策文件的提出，將冰雪體育文化的發(fā)展推向高潮。

對于東北傳統(tǒng)冰雪文化發(fā)展來說，這是一個(gè)契機(jī)。東北地區(qū)傳統(tǒng)冰雪文化的發(fā)展是冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是冰雪強(qiáng)省建設(shè)的根本。東三省一定要抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)好領(lǐng)頭羊，以科學(xué)為導(dǎo)向，牢固冰雪教育根基，把“冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園”這一活動(dòng)真真正正地落到實(shí)處。在社會(huì)上大力推廣冰雪健身運(yùn)動(dòng)，建立冰雪項(xiàng)目俱樂部，調(diào)整人才引進(jìn)政策，留住本地生源，吸引外部人才。同時(shí)，要做好冰雪項(xiàng)目競技體育后備人才的培養(yǎng)，擴(kuò)大冰雪項(xiàng)目競技體育的影響力，夯實(shí)群眾冰雪體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，內(nèi)強(qiáng)文化底蘊(yùn)，外樹地域形象。

（三）以傳承為目的

地域文化和風(fēng)土人情的滲透與融合促進(jìn)了各個(gè)時(shí)期東北冰雪文化體系的形成。東北傳統(tǒng)冰雪文化是經(jīng)過歷史的變遷沉淀而成，它積久成俗，難分起訖，是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)過文化創(chuàng)作的完整積累形成的。冰雪的本質(zhì)與不同國家之間的意識形態(tài)交織在一起，有其自身獨(dú)特的歷史發(fā)展道路［7］。

遼宋元明時(shí)期可以說是東北傳統(tǒng)冰雪文化的形成時(shí)期。東北地區(qū)的早期冰雪文化在《后漢書·東夷傳》《晉書·東夷傳》《遼史》《金史》《元史》《明史》等二十四史，以及《契丹國志》《大金國志》《松漠紀(jì)聞》《吉林通志》等著作中都有記載，可以視為東北冰雪文化之源。人們在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中逐漸適應(yīng)、管理、積累和傳播與冰雪有關(guān)的知識，利用它們?yōu)槿祟惙?wù)，最終形成了獨(dú)特的區(qū)域文化，具有很高的社會(huì)價(jià)值，并由此形成了冰雪體育、冰雪民俗以及社會(huì)環(huán)境中的冰雪藝術(shù)。不同地區(qū)和民族的人們在冰雪體育文化中有著互補(bǔ)的關(guān)系。各種民族文化的融合促進(jìn)了冰雪文化體系在不同階段的形成，群眾參與和風(fēng)土人情是傳統(tǒng)冰雪文化融合發(fā)展的重點(diǎn)，而現(xiàn)階段，科學(xué)實(shí)踐和個(gè)性發(fā)展則是重點(diǎn)。我們必須相互學(xué)習(xí)并進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)冰雪風(fēng)俗與現(xiàn)代冰雪文化的結(jié)合。

傳統(tǒng)冰雪文化作為一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)，我們必須對其加以保護(hù)和發(fā)展。傳承并不是封閉、一成不變的延續(xù)，冰雪文化資源也在隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生轉(zhuǎn)變。例如冬捕與冬季狩獵活動(dòng)，最初是具有實(shí)用價(jià)值的必要生產(chǎn)勞動(dòng)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，這樣的勞動(dòng)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需求，其新的價(jià)值又被挖掘出來。這種新的文化被創(chuàng)造的過程就是創(chuàng)新的過程。通過對外界因素的吸納以及兼收并蓄，文化的光彩得到了極大的釋放。我們必須打破傳統(tǒng)文化的地域藩籬，加速東北冰雪文化在全國乃至世界的傳播，積極交流、繼承和發(fā)展中國文化的精髓，促進(jìn)東北傳統(tǒng)冰雪文化與現(xiàn)代文化的融合。