提升兵團(tuán)團(tuán)場文化品位的路徑探析——以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師187團(tuán)為例

巴特爾

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提升兵團(tuán)團(tuán)場文化品位的路徑探析
——以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師187團(tuán)為例

巴特爾

摘要新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的基礎(chǔ)在團(tuán)場，團(tuán)場文化不僅代表了團(tuán)場整體的精神風(fēng)貌，而且代表了團(tuán)場的經(jīng)營理念，是一個團(tuán)場的“精、氣、神”。建構(gòu)187團(tuán)價值體系；建立長效機制將團(tuán)場文化建設(shè)制度化；開展形式多樣的文化活動；注重團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化相銜接；打造經(jīng)濟文化品牌；加強團(tuán)場、中心連隊文化軟件建設(shè)。

關(guān)鍵詞兵團(tuán)團(tuán)場文化文化品位

文化是影響和解釋人類生活方式的知識、制度和觀念的有機復(fù)合體，是人類對真善美的追求和體現(xiàn)。其中，知識是文化的基礎(chǔ)，制度是文化的核心，觀念是文化的靈魂，這是文化的內(nèi)涵。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的基礎(chǔ)在團(tuán)場，團(tuán)場文化不僅代表了團(tuán)場整體的精神風(fēng)貌，而且代表了團(tuán)場的經(jīng)營理念，是一個團(tuán)場的“精、氣、神”。優(yōu)秀的團(tuán)場文化品位是一種強大的精神動力和智力支持，能夠有效地激發(fā)團(tuán)場的發(fā)展活力，增強內(nèi)部凝聚力和向心力，是提升團(tuán)場核心競爭力的重要手段。本文以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師187團(tuán)為例，探析團(tuán)場提升文化品位的路徑，以推動團(tuán)場經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展。

一、187團(tuán)文化建設(shè)的基本方向

1.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

文化建設(shè)要與時俱進(jìn)，不斷注入新時代的活力元素，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，體現(xiàn)發(fā)展要求。187團(tuán)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷深化對團(tuán)場文化發(fā)展格局的認(rèn)識，形成以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。職工群眾是團(tuán)場文化創(chuàng)造的主體，團(tuán)場文化發(fā)展的目的也是為了職工群眾，團(tuán)場文化建設(shè)要由職工群眾共創(chuàng)、共享。

2.大力弘揚和傳承兵團(tuán)精神。

兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在半個多世紀(jì)屯墾戍邊偉大實踐中創(chuàng)造的以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的革命精神。兵團(tuán)文化的核心就是兵團(tuán)精神。兵團(tuán)文化是幾代軍墾人在經(jīng)濟落后、環(huán)境惡劣的條件下，在半個多世紀(jì)的屯墾戍邊偉大實踐中逐步形成的兵團(tuán)特色的各類文化產(chǎn)品、文化傳統(tǒng)和人文精神的總和，并逐漸成為激勵幾代兵團(tuán)人承接屯墾戍邊事業(yè)的精神依托。這種文化兼具多元性和融合性，是兵團(tuán)軍墾文化、企業(yè)文化、社會文化及兵團(tuán)民俗文化的復(fù)合體，其融合性表現(xiàn)為從以軍墾文化為主向屯墾文化、屯城文化轉(zhuǎn)移。兵團(tuán)精神是社會主義核心價值體系在屯墾戍邊實踐中的結(jié)晶，是兵團(tuán)得以生存發(fā)展的生命之魂。60年來，兵團(tuán)人在沒有硝煙的戰(zhàn)場上前仆后繼，與沙漠、干旱、狂風(fēng)搏斗著，創(chuàng)造了人類屯墾史上的奇跡，昔日戈壁灘被一座座新城所代替，亙古荒漠變成了綠洲，寫就了“攻不破的邊防線、割不斷的國土情、摧不垮的軍墾魂、難不倒的兵團(tuán)人”的光輝篇章。兵團(tuán)精神，是長征精神、延安精神、南泥灣精神在兵團(tuán)的延續(xù)，是革命英雄主義精神、艱苦奮斗精神、樂觀進(jìn)取精神的弘揚，它充溢著歷代屯墾戍邊人薪火相傳的那種昂揚、熾熱、賁張的血性。

3.依托北屯文化。

北屯原名多爾布爾津，成吉思汗西征時所命名，蒙古語意為“像氈子一樣的平地”。北屯文化源遠(yuǎn)流長，最值得稱道的就是大家熟知的“得仁文化”?！暗萌收撸A天下”，簡單的六個字蘊涵了中華民族自古以來和諧文化的精髓?，F(xiàn)北屯建市，187團(tuán)距北屯市僅18千米，已被劃歸北屯市，216國道187團(tuán)入口處現(xiàn)已建成了成吉思汗西征東大門景區(qū)主體，187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化建設(shè)具有獨特的地域優(yōu)勢，完全可以依托北屯文化，與北屯市、第十師的歷史、文化有機結(jié)合。

4.尋求經(jīng)濟與文化的結(jié)合點。

團(tuán)場文化是實現(xiàn)團(tuán)場經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。在全面建設(shè)小康社會的新時期，187團(tuán)團(tuán)場文化建設(shè)應(yīng)尋求經(jīng)濟與文化的結(jié)合點，挖掘深厚的文化底蘊，打造出具有187團(tuán)特色的經(jīng)濟文化品牌和產(chǎn)品，提升團(tuán)場經(jīng)濟的知名度、美譽度和認(rèn)可度，提升團(tuán)場的經(jīng)濟實力和影響力。在經(jīng)濟文化化和文化經(jīng)濟化的相互作用下，這些承載著厚重文化標(biāo)簽的品牌商品，不僅能滿足人們的物質(zhì)需要，也能帶來特定的文化享受。

二、187團(tuán)文化建設(shè)的實施步驟

1.啟動團(tuán)場文化建設(shè)預(yù)案。

187團(tuán)要統(tǒng)一安排部署，成立187團(tuán)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由政委任組長。團(tuán)場各單位、部門要結(jié)合實際，制定文化建設(shè)實施方案，對本單位、本部門文化建設(shè)做出安排部署。實施方案要及時上報團(tuán)場文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)工作，形式要多樣化，在明確文化建設(shè)工作重要性的前提下，做到全員參與、集思廣益，以達(dá)到預(yù)期目的。

2.提煉形成團(tuán)場精神理念。

深入調(diào)查研究，總結(jié)187團(tuán)在團(tuán)場、連隊文化理念、規(guī)章制度建設(shè)等方面的好傳統(tǒng)、好做法；深入分析團(tuán)場、連隊文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對團(tuán)場干部職工進(jìn)行訪談。通過深入的調(diào)查研究，針對187團(tuán)的現(xiàn)狀和基本情況進(jìn)行分析總結(jié)，形成187團(tuán)的團(tuán)場精神理念，如學(xué)習(xí)、管理、服務(wù)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等。在此基礎(chǔ)上通過概括、提煉，形成一套完整而全面的187團(tuán)《團(tuán)場文化手冊》，并在全團(tuán)推廣實施。

3.創(chuàng)建團(tuán)場品牌。

制定創(chuàng)建團(tuán)場品牌實施計劃。從團(tuán)場的性質(zhì)、工作職責(zé)及團(tuán)場最關(guān)注的需求等實際出發(fā)，做好團(tuán)場品牌宣傳推介工作。要運用媒體、網(wǎng)站等各種形式，對187團(tuán)團(tuán)場品牌進(jìn)行公示、宣傳、推介，擴大團(tuán)場品牌的社會影響面，擴大知名度、提高美譽度，使之家喻戶曉。

三、提升團(tuán)場文化品位的具體措施

187團(tuán)黨委對打造具有本團(tuán)特色的文化品位工作十分重視，結(jié)合各連隊實際情況打造濃郁的團(tuán)場文化。187團(tuán)三連、四連結(jié)合連隊實際，積極打造的“仁”、“和”文化，這是187團(tuán)竭力打造連隊文化的一個縮影，對有效促進(jìn)團(tuán)場、連隊發(fā)展和創(chuàng)先爭優(yōu)活動起到了積極的促進(jìn)作用。

1. 建構(gòu)187團(tuán)價值體系。

187團(tuán)根據(jù)本團(tuán)實際，為提高團(tuán)場文化品位，建構(gòu)了一套價值體系。187團(tuán)共同愿景：躋身一流團(tuán)場，鑄造一流城鎮(zhèn)；187團(tuán)職責(zé)使命：富民強團(tuán)，維穩(wěn)戍邊；187團(tuán)價值理念：人本和諧，公正誠信，愛國強團(tuán)，創(chuàng)新富民。

其中，人本和諧：科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，就是以人民群眾的利益為最高利益，滿足人民群眾的多種訴求和利益要求。187團(tuán)三連結(jié)合實際打造的以“仁”字為核心的連隊文化品牌恰恰與“以人為本”有著內(nèi)在的聯(lián)系。“仁者，愛人”，是中國自古以來的一種“以人為本”的人道主義、人文精神的體現(xiàn)?！叭省笔侨祟惖膼坌?，是關(guān)心人、體諒人、照顧人、包容人。 “仁”文化的現(xiàn)代詮釋就是人本文化，就是以人為本，可以作為187團(tuán)的價值理念，以此來凝聚人心、共謀發(fā)展。用“和”的深刻文化內(nèi)涵對職工進(jìn)行教育，使他們用平和心態(tài)處理好各種關(guān)系，培養(yǎng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、愛護(hù)自然的意識，以達(dá)到和諧建團(tuán)的目的。

公正誠信：公正，即公平正義，是和諧社會的基本價值取向。187團(tuán)在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的新時期，必須妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面職工的利益，努力實現(xiàn)團(tuán)場的公平正義。 誠信，即誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在團(tuán)場、連隊形成守信光榮、失信可恥的社會氛圍，引導(dǎo)職工有章必循、言行一致。

愛國強團(tuán)：熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)文化，是兵團(tuán)精神的支撐核心，也是屯墾戍邊的使命職責(zé)。愛國更具體的體現(xiàn)在愛兵團(tuán)、愛自己的團(tuán)場，體現(xiàn)在平日為自己的幸福生活和團(tuán)場的發(fā)展壯大而努力工作，始終無條件地服務(wù)于團(tuán)場大局。

創(chuàng)新富民：創(chuàng)新是團(tuán)場進(jìn)步的靈魂，是團(tuán)場可持續(xù)發(fā)展的源泉。富民是團(tuán)場發(fā)展的根本，是體現(xiàn)“以人為本”的關(guān)鍵所在。

2.建立長效機制將團(tuán)場文化建設(shè)制度化。

建立團(tuán)場文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作機構(gòu)，明確職責(zé)，加強對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)場黨委要把團(tuán)場、連隊文化建設(shè)工作納入重要議事日程，納入團(tuán)場工作考核目標(biāo)體系，規(guī)范文化建設(shè)工作的考核、評價辦法。要完善團(tuán)場、連隊文化建設(shè)的獎懲機制和示范激勵機制，開展學(xué)習(xí)模范和先進(jìn)典型活動。文化、財政、人事和機構(gòu)編制等部門要按照國務(wù)院的要求，切實解決團(tuán)場文化工作的人員、編制等問題。團(tuán)場要堅持不懈、經(jīng)常深入地開展文化下基層活動，努力從根本上解決基層文化生活匱乏的問題；要充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，形成以節(jié)日為龍頭、季節(jié)為階段、連隊社區(qū)為特色、大中小活動相結(jié)合的系列文化活動新格局，如節(jié)假日的文化民俗活動、冬閑時的各類培訓(xùn)教育、軍政訓(xùn)練等都可以常態(tài)化、制度化。

3.開展形式多樣的文化活動。

187團(tuán)應(yīng)本著以人為本、尊重人、理解人、關(guān)心人的原則，充分利用農(nóng)閑時間和民族、民間傳統(tǒng)節(jié)日，多層次、多角度、多渠道地開展廣大職工群眾喜聞樂見、豐富多彩的團(tuán)場文化活動，豐富團(tuán)場文化內(nèi)容，要雅俗共賞，以此推動團(tuán)場文化建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展。除了繼續(xù)進(jìn)行大型社火活動表演，禮儀知識競賽，長跑比賽和書法、繪畫、攝影比賽，象棋、撲克比賽，自行車、摩托車慢騎賽和籃球比賽，軍政訓(xùn)練，評選“十佳誠信職工”、“十佳道德模范”、“十佳科技標(biāo)兵”、“十佳豐慶驕傲人物”，組織“五老”人員(老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范)為學(xué)校學(xué)生和近兩年來團(tuán)的政策性新職工講兵團(tuán)發(fā)展史和187團(tuán)的建設(shè)史等，還必須根據(jù)新形勢下團(tuán)場職工群眾對文化需求的新特點，賦予團(tuán)場文化活動以新的形式和內(nèi)容，如可以結(jié)合團(tuán)場實際在中心連隊或社區(qū)分別開展剪紙、戲曲、戲劇、電視短片、石雕木雕、草編、樂器表演、健身、舞蹈、相聲小品、時裝表演等各種文化活動，一連一特色或一社區(qū)一特色，培育團(tuán)場文化特色，凸顯整個團(tuán)場文化風(fēng)貌。堅持貼近團(tuán)場、貼近連隊、貼近職工生活，組織群眾性的文化活動。如團(tuán)場、社區(qū)、連隊可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶、廣場文化活動等載體，開展歌詠、讀書、書法、朗誦、科普知識等各種群眾性文化活動?？梢蚤_展“元宵燈彩家家樂”、 鑼鼓隊、藝術(shù)體操隊、腰鼓隊、老年太極健身隊、老年秧歌隊表演；開展民間藝術(shù)節(jié)、豐收狂歡節(jié)、美食節(jié)等活動；開展全團(tuán)卡拉OK大賽、交誼舞大賽、時裝表演大賽、演講比賽、職工大合唱比賽、包粽子大賽、春聯(lián)大賽等；可以組織團(tuán)場文藝工作者深入基層演出，鼓勵和支持團(tuán)場離退休演藝人員開展群眾性文藝輔導(dǎo)或展演活動；還可以用職工群眾喜聞樂見的形式，如二人轉(zhuǎn)、相聲小品、雜技、魔術(shù)、猜謎等方式，來詮釋群眾文化；還可以根據(jù)團(tuán)場實際積極開展文化講壇活動、民間藝術(shù)節(jié)活動，開展“十”亮點文化工程：出一本好書、開展一項好活動、評一個好文化工作者、評一幅好圖片、評一個好電視專題片、評一個好歌手、評一個好公仆、評一個好社區(qū)、評一個好文化站、評一個好典型等精品活動。

4.注重團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化相銜接。

187團(tuán)已劃歸北屯市，正在加快城鎮(zhèn)建設(shè)的步伐，團(tuán)部附近的連隊向團(tuán)部集中、邊遠(yuǎn)連隊向中心連隊集中，城鎮(zhèn)和連隊要統(tǒng)籌發(fā)展。北屯市域內(nèi)要建立市管鎮(zhèn)(團(tuán)部)、鎮(zhèn)管社區(qū)和中心連隊的公共管理體系，促進(jìn)職工向市民轉(zhuǎn)變，讓職工享受現(xiàn)代城市文明生活。這種生活方式和身份的變革必然帶來職工思想意識及文化的變遷，這也是187團(tuán)軍墾文化、鄉(xiāng)土文化、民族文化共同向工業(yè)文化、城鎮(zhèn)文化轉(zhuǎn)向的摸索實施階段。隨著187團(tuán)城鎮(zhèn)化建設(shè)力度的加大，抓好社區(qū)文化建設(shè)意義重大。團(tuán)場、連隊職工在市民化過程中，在價值觀念、生活方式、生活習(xí)慣、處事原則、思維方式等方面與受城市、社區(qū)文化熏陶的市民有著諸多不同，面對從團(tuán)場職工到市民的社會變遷，必須注重187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化相銜接，注重與北屯市、第十師的歷史與文化有機結(jié)合。要正確處理187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化的關(guān)系，要有“破”有“立”。187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化中的吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)、純樸誠實精神，以和為貴的思想，講究“仁愛”等，尤其是187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化中的兵團(tuán)精神絕不能丟，要把它發(fā)揚光大，融入城市、社區(qū)文化建設(shè)中，在城市、社區(qū)各種文化活動中，可以通過多種文化形式來詮釋兵團(tuán)精神。187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化的銜接，既要發(fā)揮城市、社區(qū)文化的導(dǎo)向功能、規(guī)范功能、整合功能，努力營造一個讓187團(tuán)職工能夠廣泛參與的城市、社區(qū)文化環(huán)境，吸引187團(tuán)職工共同參與。187團(tuán)已經(jīng)鑄造的“和諧、仁愛”文化，本身就是團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化良好銜接的橋梁，本著和諧、仁愛的精神，來包容、整合和引領(lǐng)多元的觀念，協(xié)調(diào)團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化的差異、化解各種文化矛盾，使187團(tuán)團(tuán)場、連隊文化與城市、社區(qū)文化更好地結(jié)合。

5.打造經(jīng)濟文化品牌。

187團(tuán)可以嘗試打造“西域屯墾人物第一街”。從西域歷代屯墾的發(fā)展來看，西域屯墾人物鑄就了中華民族捍衛(wèi)邊疆的歷史豐碑，創(chuàng)造了西域屯墾的輝煌業(yè)績，在人類科技進(jìn)步方面發(fā)揮了重要作用。西域屯墾人物第一街可以選擇在新團(tuán)部的中心街道，整條大街應(yīng)以歷史、文化、現(xiàn)代的有機內(nèi)涵作為貫穿整條大街的主線；設(shè)計應(yīng)以青銅人物雕像為主，綜合廣場、綠地、建筑、建筑小品、燈具、標(biāo)牌等元素作為這一主線的表現(xiàn)形式，從而豐富場鎮(zhèn)街景效果，共同構(gòu)成富有韻律的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)。大街空間的具體規(guī)劃可以以西域屯墾人物所處的年代劃分為四個獨立的單元，首先是始開西域屯墾的兩漢人物，其次是拓展西域屯墾空間的唐朝屯墾人物，第三是將新疆屯墾推向高潮的清代屯墾人物，最后是兵團(tuán)屯墾的代表人物，共同構(gòu)成“點、線、面”相結(jié)合的有機地域空間，同時將西域屯墾文化的發(fā)軔、拓展推向高潮。

6.加強團(tuán)場、中心連隊文化軟件建設(shè)。

文化軟件建設(shè)要從團(tuán)場、連隊機關(guān)開始，逐步深入到職工群眾、中小學(xué)學(xué)生中去。要以豐富多彩的形式推進(jìn)社會主義核心價值體系的普及宣傳，組織好專題宣講，開展好系列教育，讓干部職工普遍掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容和基本要求。

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〔責(zé)任編輯：賀朝霞〕

作者簡介：(中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委黨校經(jīng)濟學(xué)教研部教授，蒙古族)

文獻(xiàn)標(biāo)識碼中國圖書分類號G127A

文章編號1671-4741(2015)06-0094-04