淺談?wù)Z文教學(xué)的本質(zhì)

邱守艷

山東省臨沂市工業(yè)學(xué)校

語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)有一定的關(guān)系，但二者不是一回事。 語(yǔ)文的本質(zhì)確定的是“語(yǔ)文本身是什么”，其外延界定了它是母語(yǔ)教學(xué)課程這一學(xué)科特性，其內(nèi)涵則由語(yǔ)文的人文性和民族性二者共同鎖定。語(yǔ)文教學(xué)確定的是這一學(xué)科課程師生雙方教（學(xué)）什么、怎么教（學(xué)）的問(wèn)題。 語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，語(yǔ)文是體，語(yǔ)文教學(xué)是用；體用結(jié)合，才能使這一學(xué)科課程走向完善，因?yàn)槿说乃刭|(zhì)在很大程度上體現(xiàn)為人文素質(zhì)，而語(yǔ)文教學(xué)在形成、提高和完善人文素質(zhì)方面不可或缺。

語(yǔ)文教學(xué)是指針對(duì)語(yǔ)文這一母語(yǔ)學(xué)科教師如何教、學(xué)生如何學(xué)的師生雙邊活動(dòng)。 它是由教學(xué)時(shí)間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學(xué)性、方法的有效性和教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)的多元性等特點(diǎn)所組成的系統(tǒng)，是這些特點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。

其一，時(shí)間的連續(xù)性

這里我們提到的時(shí)間的連續(xù)性有別于語(yǔ)文教育界提出的語(yǔ)文教育“終身性”原則，因?yàn)檫@里的語(yǔ)文教學(xué)我們專指狹義的學(xué)校教育階段的語(yǔ)文教學(xué)的連續(xù)性。

從學(xué)前班開(kāi)始，學(xué)生就已經(jīng)開(kāi)始了本民族語(yǔ)的規(guī)范化學(xué)習(xí)，甚至?xí)r間可能更早，而這種學(xué)習(xí)從學(xué)前班開(kāi)始，到高中畢業(yè)結(jié)束。 除了繼續(xù)學(xué)習(xí)中文和中文相關(guān)專業(yè)的學(xué)生有可能繼續(xù)進(jìn)行這種規(guī)范化的學(xué)習(xí)之外，大多數(shù)人均走向非正規(guī)化的學(xué)習(xí)。

無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的學(xué)校教育均強(qiáng)調(diào)教育時(shí)間的連續(xù)性，因?yàn)樗潜ＷC教育質(zhì)量的前提。 正是這種學(xué)習(xí)時(shí)間的連續(xù)性保證了語(yǔ)文教學(xué)持續(xù)有效、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。 離開(kāi)了時(shí)間的連續(xù)性，就無(wú)所謂學(xué)校教育，當(dāng)然也無(wú)所謂學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)。

其二，內(nèi)容的科學(xué)性與人文性

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容歷來(lái)爭(zhēng)論頗多，至今也仍未達(dá)成共識(shí)。 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)已從最初呂叔湘的“語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)言文字”轉(zhuǎn)到“語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是讓學(xué)生掌握言語(yǔ)的形式還是言語(yǔ)內(nèi)容”。

其三，方法的有效性

現(xiàn)代語(yǔ)文教育的最顯著特點(diǎn)就是它的高效性?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，方法是達(dá)到目的的手段，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高離不開(kāi)方法的繼承與創(chuàng)新，現(xiàn)在我們?cè)趶?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)手段的同時(shí)，探討和嘗試使用研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和語(yǔ)文課程信息技術(shù)化（即多媒體教學(xué)）等學(xué)習(xí)方式，以提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。

“教有法但無(wú)定法”，我們要結(jié)合具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，不能總是以不變應(yīng)萬(wàn)變。 在日常的語(yǔ)文教學(xué)中我們不妨以一種方法為主，多種方法為輔，而教學(xué)的高效率是我們選擇方法的前提。

其四，教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的不只是為了檢查學(xué)生知識(shí)、技能的掌握情況，而是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，因此要以課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是為了選拔和甄別， 而是充分發(fā)揮其激勵(lì)的功能，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步狀況，并通過(guò)分析指導(dǎo)，提出改進(jìn)計(jì)劃來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)是一種綜合評(píng)價(jià)，在面向全體學(xué)生的同時(shí)，要照顧到學(xué)生個(gè)體間的差異，使這種評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)主體實(shí)現(xiàn)多元化。以往我們多以學(xué)業(yè)成績(jī)作為考查學(xué)生發(fā)展、教師業(yè)績(jī)和學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的需求的變化，促使我們的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)日益走向多元化，將學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析和解決問(wèn)題能力以及人生觀、價(jià)值觀等許多非智力因素納入評(píng)價(jià)體系，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等理念也成為評(píng)價(jià)指標(biāo)。

此外，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)正在逐漸消除評(píng)價(jià)重結(jié)果不重過(guò)程的弊端，將終結(jié)性結(jié)果和形成性評(píng)價(jià)有效地結(jié)合起來(lái)，不再要求某些結(jié)論的唯一性，而更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生是如何獲得結(jié)果的，從而在關(guān)注結(jié)果的過(guò)程中有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度， 科學(xué)的探究精神，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的全面統(tǒng)一與發(fā)展。