新時(shí)代高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育路徑探究

張愛(ài)林

（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！盵1]青年的擔(dān)當(dāng)關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，高職院校要及時(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，將學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為重要人才培養(yǎng)目標(biāo)，從拓寬培育途徑、搭建實(shí)踐平臺(tái)、優(yōu)化培育環(huán)境等多方面入手，將大學(xué)生培育成善于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄辍?/p>

一、高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)新時(shí)代青年大學(xué)生的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年寄予厚望，并指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！盵2]在當(dāng)前的百年未有之大變局背景下，我國(guó)正在無(wú)限接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，復(fù)興圓夢(mèng)的進(jìn)程需要青年一代實(shí)干擔(dān)當(dāng)，高職學(xué)生作為當(dāng)代青年中的一個(gè)群體，培育其時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神是高職院校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的應(yīng)有之義。第一，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們是否具備擔(dān)當(dāng)精神直接影響國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，大學(xué)生可以通過(guò)深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，為國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；第二，大學(xué)生在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，他們的擔(dān)當(dāng)精神能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，通過(guò)參與社會(huì)志愿服務(wù)、扶貧幫困等活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)?dān)當(dāng)精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)各界積極參與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)；第三，高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神的培育，可以幫助學(xué)生認(rèn)清時(shí)代使命，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，將小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，將個(gè)人的人生追求同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（二）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要

立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，這一任務(wù)貫穿于整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校一直堅(jiān)持“育人為本”“德育為先”的理念，但隨著社會(huì)發(fā)展的變化，個(gè)別高職院校在深化產(chǎn)教融合、校企合作過(guò)程中，存在著過(guò)于重視技能傳授而忽視德育的現(xiàn)象。高職院校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育，在“立德”方面，能夠幫助大學(xué)生培根鑄魂“明大德”。首先，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，使其深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的繁榮，主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)時(shí)代偉業(yè)的歷史重任，做新時(shí)代的奮進(jìn)者和建設(shè)者，做新時(shí)代的追夢(mèng)人和圓夢(mèng)人。其次，注重職業(yè)道德教育，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)形成正確的職業(yè)觀，強(qiáng)調(diào)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的擔(dān)當(dāng)。幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為有堅(jiān)定理想信念、有高尚道德情操的時(shí)代新人。在“樹(shù)人”方面，力爭(zhēng)將大學(xué)生培養(yǎng)成具備系統(tǒng)知識(shí)體系和卓越專(zhuān)業(yè)技能的人才，以滿足社會(huì)發(fā)展的迫切需求。培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)時(shí)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在實(shí)干篤行中擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。從這個(gè)意義上講，大學(xué)生具備擔(dān)當(dāng)精神，有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要陣地，其教育使命不僅僅在于傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更在于塑造學(xué)生的綜合素質(zhì)和擔(dān)當(dāng)精神。第一，高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神培育能夠有效激發(fā)大學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度。百年未有之大變局背景下，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生需要具備積極向上的人生態(tài)度以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神的培育可以使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的心態(tài)，這種積極的心態(tài)有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第二，擔(dān)當(dāng)精神培育有助于學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)。擔(dān)當(dāng)不僅是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)自我成長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)。通過(guò)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，使他們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身素養(yǎng)的提升。第三，擔(dān)當(dāng)精神培育有助于激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感、使命感和家國(guó)情懷。擔(dān)當(dāng)不僅僅是對(duì)個(gè)體責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更是對(duì)社會(huì)、國(guó)家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。高職院校通過(guò)培育這種擔(dān)當(dāng)精神，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，主動(dòng)將自己的人生與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，主動(dòng)作為，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

二、新時(shí)代高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的困境

（一）擔(dān)當(dāng)精神培育途徑有待拓寬

第一，當(dāng)前個(gè)別高職院校的育人模式還是以傳統(tǒng)的灌輸式或講授式為主，部分教師照本宣科式規(guī)范講授和對(duì)照PPT 大篇幅地念理論知識(shí)，以說(shuō)教為主的“填鴨”式教學(xué)，忽視了大學(xué)生個(gè)體的差異性，導(dǎo)致育人效果參差不齊。第二，目前，高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育活動(dòng)主要包括黨支部理想信念教育、青年志愿者服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)、寒暑假社會(huì)實(shí)踐等，這些活動(dòng)為大學(xué)生培育擔(dān)當(dāng)精神提供了良好平臺(tái)，但是還遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的需要。第三，在“人人都有一個(gè)麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊、魚(yú)龍混雜，充斥著大量誤導(dǎo)性、迷惑性的信息。例如為了過(guò)度追求“眼球效應(yīng)”，故意歪曲董存瑞、狼牙山五壯士等革命英雄形象，這對(duì)新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作產(chǎn)生了消極影響，而目前部分高職院校雖然建立了以擔(dān)當(dāng)精神培育為主題的教育網(wǎng)站，但存在理念落后、方法單一，傳播主體不明確、實(shí)際效果差等問(wèn)題。

（二）擔(dān)當(dāng)精神實(shí)踐培育有待深入

當(dāng)前高職院校也非常重視實(shí)踐育人，然而，有些實(shí)踐培育在實(shí)施過(guò)程中顯得功利化、任務(wù)化、娛樂(lè)化和隨意化，使得實(shí)踐培育存在形式化問(wèn)題，實(shí)效性有待深入。第一，實(shí)踐平臺(tái)供給比較缺乏。目前校內(nèi)實(shí)踐資源不足，學(xué)校內(nèi)部缺乏支持擔(dān)當(dāng)精神實(shí)踐的資源，這限制了學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)踐的機(jī)會(huì)。另外，社會(huì)合作機(jī)會(huì)有限，學(xué)校與企業(yè)、社會(huì)組織的合作機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致學(xué)生難以參與真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第二，暑期社會(huì)實(shí)踐不夠深入。在暑期社會(huì)實(shí)踐中，盡管各大高職院校紛紛組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐和社會(huì)調(diào)研，然而，參與其中的主要是一小部分學(xué)生干部，而絕大多數(shù)學(xué)生未能融入團(tuán)隊(duì)實(shí)踐的行列中。并且目前的實(shí)踐活動(dòng)存在形式主義問(wèn)題，一些學(xué)生將其視為一場(chǎng)“暑期鄉(xiāng)村度假游”。此外，一些團(tuán)隊(duì)過(guò)于注重評(píng)比和獎(jiǎng)項(xiàng)，將大部分注意力放在準(zhǔn)備評(píng)比材料上，這樣的社會(huì)實(shí)踐似乎更注重口號(hào)和形式，而實(shí)際效果與初衷存在較大差距。

（三）校園文化輿論氛圍有待完善

高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的搖籃，其校園文化氛圍直接關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)、成才的質(zhì)量。然而，在一些高職院校中，對(duì)擔(dān)當(dāng)精神校園文化氛圍的培育存在不足之處。第一，缺乏擔(dān)當(dāng)精神的象征性建筑和標(biāo)志物。校園建筑和標(biāo)志物是校園文化的重要體現(xiàn)，但一些高職院?？赡苋狈γ黠@的象征性建筑或標(biāo)志，無(wú)法有效傳達(dá)擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵。擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)該通過(guò)校園中的符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、雕塑等物質(zhì)文化元素來(lái)體現(xiàn)，以激發(fā)師生的共鳴和認(rèn)同。第二，缺乏擔(dān)當(dāng)精神的活動(dòng)和節(jié)慶策劃。學(xué)校的活動(dòng)和節(jié)慶是營(yíng)造校園文化的有效手段，但一些高職院?？赡苋狈ψ⒅?fù)?dān)當(dāng)精神的相關(guān)活動(dòng)。學(xué)校在組織各類(lèi)文化活動(dòng)時(shí)未能突出擔(dān)當(dāng)精神的主題，學(xué)生難以在這些活動(dòng)中深刻體驗(yàn)到社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。第三，缺乏對(duì)擔(dān)當(dāng)精神正面典型的宣傳。部分院校未能充分宣傳和推崇學(xué)生在擔(dān)當(dāng)方面的表現(xiàn)和成果。缺乏正面典型的宣傳使得學(xué)生對(duì)于擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)同感不足，降低了擔(dān)當(dāng)精神在校園中的影響力。

三、新時(shí)代高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的實(shí)踐路徑

（一）拓寬擔(dān)當(dāng)精神培育途徑

第一，利用新媒體技術(shù)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神培育效果。高職院?？梢越柚辈?、在線討論、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，開(kāi)展擔(dān)當(dāng)精神的主題活動(dòng)或講座，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和互動(dòng)性。也可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)、在線課程、短視頻等形式，制作生動(dòng)有趣的內(nèi)容，介紹革命先烈、擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)踐案例，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)。第二，宣傳榜樣人物，凝聚擔(dān)當(dāng)共識(shí)。開(kāi)展榜樣人物故事征集活動(dòng)，組織學(xué)生、教職員工或校友分享他們身邊的榜樣人物故事，通過(guò)征集活動(dòng)收集并分享這些真實(shí)的故事，讓更多人受到啟發(fā)。也可以舉辦主題講座和座談會(huì)，邀請(qǐng)榜樣人物來(lái)校園舉行主題講座和座談會(huì)，分享他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷。第三，增強(qiáng)自我教育，提升擔(dān)當(dāng)意識(shí)。高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神培育要引導(dǎo)其加強(qiáng)自我教育，大學(xué)生應(yīng)以勤奮學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，深入理解馬克思主義經(jīng)典著作，從中汲取馬克思、恩格斯為人類(lèi)解放所倡導(dǎo)的理念和擔(dān)當(dāng)精神，并將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的同時(shí)，也要將這種精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而提升自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（二）搭建擔(dān)當(dāng)精神培育的實(shí)踐平臺(tái)

高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神的培育，必須通過(guò)深刻的實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)培育的成效。第一，搭建多樣化校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)。高職院校可以充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)多元化的校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目，涵蓋學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。這些項(xiàng)目包括校園安全與穩(wěn)定、社區(qū)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文明、寢室文明、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、就業(yè)服務(wù)以及綠色環(huán)保等多領(lǐng)域的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)崗位。這些實(shí)踐平臺(tái)不僅可以給學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)，還能夠通過(guò)崗位設(shè)置，讓學(xué)生在不同領(lǐng)域中發(fā)揮擔(dān)當(dāng)精神。第二，提供社會(huì)志愿服務(wù)平臺(tái)。通過(guò)加強(qiáng)志愿者協(xié)會(huì)或者志愿者大隊(duì)的建設(shè)，鼓勵(lì)更多的大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)，特別是深入推進(jìn)“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些社會(huì)志愿服務(wù)平臺(tái)，使更多的大學(xué)生可以更直接地融入社會(huì)實(shí)踐中，這不僅拓寬了學(xué)生的視野，也使他們?cè)诜?wù)他人的過(guò)程中更深刻地感受到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第三，協(xié)調(diào)好企業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)簽署合作協(xié)議、參與產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目等方式，與企業(yè)、社會(huì)組織、政府部門(mén)等建立緊密的合作關(guān)系，設(shè)立校外實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)精神的重要性，以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起國(guó)家建設(shè)的重任。

（三）優(yōu)化擔(dān)當(dāng)精神培育的校園文化氛圍

擔(dān)當(dāng)精神融入高職院校校園文化建設(shè)要把握好制度文化、物質(zhì)文化和精神文化的功能定位，促進(jìn)三者有機(jī)融合，形成蘊(yùn)含擔(dān)當(dāng)精神的校園文化氛圍。第一，加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。制度文化具備導(dǎo)向和規(guī)范作用，擔(dān)當(dāng)精神融入校園文化要堅(jiān)持制度先行。首先，高職院校應(yīng)形成關(guān)于擔(dān)當(dāng)精神培育的系統(tǒng)規(guī)劃、總體方案和制度體系；其次，完善評(píng)價(jià)激勵(lì)制度，本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則探索符合實(shí)踐發(fā)展要求的評(píng)價(jià)激勵(lì)制度，如將大學(xué)生是否具備擔(dān)當(dāng)精神、是否踐行擔(dān)當(dāng)行為作為黨員發(fā)展、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面的參考依據(jù)。第二，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。結(jié)合高職院校辦校特色，在校園主要區(qū)域設(shè)置宣傳欄和文化墻，展示體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神的先進(jìn)事跡。利用校園內(nèi)的走廊或空閑空間，打造一個(gè)擔(dān)當(dāng)文化走廊，通過(guò)圖片、文字、實(shí)物展示等方式，讓學(xué)生在走廊中感受到擔(dān)當(dāng)精神的力量。在圖書(shū)館中設(shè)置專(zhuān)門(mén)的擔(dān)當(dāng)精神主題區(qū)域，收藏相關(guān)書(shū)籍、文獻(xiàn)、資料。第三，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。校園精神文化體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，彰顯著學(xué)校的精神面貌，高職院校應(yīng)對(duì)擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)行深入挖掘，形成表達(dá)形式規(guī)范、文化寓意豐厚的精神文化內(nèi)容。將擔(dān)當(dāng)精神提升到高職院校辦學(xué)理念的高度。

高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神的培育，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本育人任務(wù)的有效途徑，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。高職院校應(yīng)就現(xiàn)階段高職學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行具體分析，不斷完善高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)踐路徑，把培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)長(zhǎng)久性、經(jīng)常性工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。