范 冀
(成都中醫(yī)藥大學(xué)科技處,四川 成都 611137)
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是目前針對各高校大一新生開設(shè)的一門思想政治理論課。這門課程是以大學(xué)生告別中學(xué)時代邁入新的人生歷史篇章,開始在新的人生閱歷上譜寫新的學(xué)習(xí)生活為序幕,在這個嶄新的、人生發(fā)展的重要起始點,從思想上、心里上去引導(dǎo)大學(xué)生完成新的角色轉(zhuǎn)換。這門課程教授大學(xué)生樹立崇高的理想信念和正確的人生觀,確立馬克思主義的科學(xué)信仰,繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和愛國精神,領(lǐng)會法律精神,遵守行為規(guī)范,建立和形成具有良好的社會主義法治觀念。針對中醫(yī)院校的大學(xué)生教授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課,更應(yīng)結(jié)合中醫(yī)院校大學(xué)生的自身專業(yè)特點,才能更讓這門課程真正地被這些大學(xué)生接受、理解和掌握。
針對中醫(yī)院校的大學(xué)生教授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課,應(yīng)結(jié)合中醫(yī)院校大學(xué)生的自身專業(yè)特點,即是結(jié)合其所學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè),在課程的講解中加入醫(yī)學(xué)專業(yè)案例,更容易打開醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程興趣的大門,更容易因與自身專業(yè)和生活息息相關(guān)而更加關(guān)注和深入學(xué)習(xí)這門課程的內(nèi)容。課程中結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)案例,在教學(xué)上具有以下意義:
很多大學(xué)生一聽“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的課名,從內(nèi)心第一感覺就是排斥,因為覺得這門課程就是老師講枯燥、乏味的思想道德理論和離他們遙遠(yuǎn)的法律知識。如果講授的第一堂課,就能從他們感興趣的醫(yī)學(xué)案例入手,往往能激發(fā)學(xué)生往下聽課的興趣,從而拉近老師和學(xué)生的距離,讓學(xué)生感覺老師不是照本宣科,而是一個能與他們親近、更能從他們學(xué)習(xí)角度考慮的好老師。
思想道德理論和法律理論是晦澀的,像是一幅黑白畫,如果加入適當(dāng)?shù)姆砂咐v解,如同在黑白畫上涂上鮮艷的顏色,讓人眼前一亮,記憶深刻。比如我們在講解思想道德與法律兩者關(guān)系時,可以引用安樂死這個案例來闡述和引發(fā)學(xué)生積極討論和思考:古代,醫(yī)生就把“懸壺濟(jì)世”、“醫(yī)者仁心”等作為職業(yè)的最高追求,體現(xiàn)了醫(yī)生對生命的關(guān)愛、仁愛,對患者的真誠關(guān)愛之情,基于此,醫(yī)生無論在什么情況下,無論以什么手段都不能結(jié)束任何人的生命。但是當(dāng)面對很多患者遭受煉獄式病痛折磨,求生不能,欲死不得時;當(dāng)面對患者家屬殷切懇求希望家人走得安詳,早點脫離痛苦時,在懇求的家屬看來醫(yī)生無動于衷,也是不人道,有悖于醫(yī)生職業(yè)道德的,他們認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)生職責(zé)不僅在于“挽救生命”,還在于采取一切必要措施來減輕或免除病人的痛苦。一些國家認(rèn)為道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn),對安樂死立法對其合法化。與此相反,一些國家法律認(rèn)為沒有任何人有權(quán)利去決定患者的生與死,即使醫(yī)生在道義上想幫助患者縮短其疼痛實施安樂死,也認(rèn)定為故意殺人罪。2015年1月,我國安徽一歲男童嚴(yán)重腦損傷,父母看著勉強(qiáng)維持生命的兒子痛不欲生,含淚請求為孩子實施“安樂死”,但是再大的痛苦,再毅然的絕決,卻不能突破我國法律的“禁區(qū)”,因為我國刑法對于安樂死的態(tài)度是:不支持積極的安樂死,所謂積極的安樂死是指對他人進(jìn)行注射藥物使他人死亡減輕痛苦,即便是已經(jīng)取得當(dāng)事人本人及其親屬的同意也是違法,構(gòu)成故意殺人罪。當(dāng)?shù)赖潞头砂l(fā)生沖突時,道德評價和法律評價應(yīng)該如何取舍,情與法的天平應(yīng)該向何處傾斜?對于這個一直都存在巨大爭議的問題,學(xué)生可以更加深入地探討和積極地思考,各抒己見,既活躍了課堂氣氛,也讓這個課程內(nèi)容學(xué)習(xí)地更為透徹。
在講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課內(nèi)容時結(jié)合目前中醫(yī)院校大學(xué)生感興趣的熱點醫(yī)學(xué)案例,能快速吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生更能從自身角色出發(fā)去思考這個案例問題,如果其是這個醫(yī)學(xué)案例的醫(yī)生或護(hù)士,應(yīng)該怎樣處理這個問題,才不引起醫(yī)療糾紛,更好地維護(hù)醫(yī)患關(guān)系等。更能讓學(xué)生擁有主動積極去學(xué)習(xí)了解這門課程內(nèi)容的主人翁精神,更能讓學(xué)生在頭腦里形成畫面,深刻記住該知識內(nèi)容,達(dá)到事半功倍的教學(xué)成效。
教師是知識的傳播者,學(xué)生是知識的接受者,一個稱職的教師是激發(fā)學(xué)生積極思考所學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生開動腦筋去學(xué)習(xí)、理解所學(xué)知識,真正能將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中,而不是被動、死板地接受所學(xué)內(nèi)容。所以在講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課課前應(yīng)注意:
教師在講授思想道德理論和法學(xué)基本原理時候,應(yīng)做到心中有數(shù),哪些內(nèi)容是重點,哪些內(nèi)容是難點,哪些內(nèi)容僅達(dá)到理解程度;哪些內(nèi)容結(jié)合案例講解,會讓學(xué)生更容易理解;哪些案例適合學(xué)生討論,更容易引發(fā)學(xué)生思考等,這些講授的內(nèi)容都應(yīng)在教師頭腦中形成一個大體結(jié)構(gòu)框架,做到統(tǒng)籌帷幄,才能更得心應(yīng)手調(diào)動課堂上的學(xué)習(xí)氣氛。
教師應(yīng)對教材內(nèi)容了解透徹,以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),精心挑選不僅要適合中醫(yī)院校大學(xué)生而且要緊扣教學(xué)內(nèi)容的案例,思考該案例要闡述的核心和關(guān)鍵點是不是圍繞該教學(xué)內(nèi)容,能不能把該教學(xué)內(nèi)容講透,更簡單明了化,能否起到抽絲撥繭、鞭辟入里的作用。
教師無論在什么時候都要隨著社會發(fā)展,不斷更新自己理念和知識。“學(xué)高為師,身正為范”,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)、更新的知識和理念。所以在備課和制作課件上都要不斷更新和完善,才能適應(yīng)時代的需求,順應(yīng)時代的發(fā)展。不斷了解時事新聞,關(guān)注社會熱點,特別關(guān)注醫(yī)學(xué)事件和案例。制作課件上融入讓學(xué)生感興趣的動漫畫,通過生動的動漫畫能形象地展示一個案例,充分調(diào)動、刺激學(xué)生的視覺、聽覺等多種器官,能使學(xué)生注意力更加集中,引發(fā)學(xué)生深入思考,更生動透徹地闡明該知識點。
教師依據(jù)教材內(nèi)容有步驟、有計劃、系統(tǒng)地為學(xué)生傳授該課程知識,如同在學(xué)生頭腦里搭建知識的房屋,每一塊磚如同是該課程內(nèi)容的每一節(jié),每一面墻如同是該課程內(nèi)容的每一章,通過每一節(jié)的慢慢累積搭建成具有框架結(jié)構(gòu)的知識房屋。如果脫離教材內(nèi)容為基礎(chǔ),則只能是在沙中作畫,毫無框架,知識零散、雜亂無章。
需要講解的案例如同是包裹很緊的蠶繭,如果整個丟給學(xué)生,學(xué)生根本不了解蠶殼里面裝有什么,只有循序漸進(jìn),層層深入講解,層層深入地剖析,才能看見里面最實質(zhì)的核心,才能更深入、透徹地講清楚需要講解的內(nèi)容。
如果說教師講授該課程是為學(xué)生頭腦里搭建知識的房屋,那么結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)案例進(jìn)行分析講解就是為這個搭建的知識房屋一層一層刷上美麗的顏色,兩者相互依靠,相依相伴。教師需要時刻把握住講解的案例需要去應(yīng)證和說明什么教學(xué)內(nèi)容,講解的案例和需要說明的內(nèi)容相互影印,才不會劍走偏鋒,脫離主題。
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成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)2015年3期