中國現(xiàn)代陶藝之父周國楨作品解讀——古風時期 （1981—1988）

周傳勝

周國楨教授在“土”與“火”的熔煉中探索，創(chuàng)建了中國現(xiàn)代陶藝的獨特語匯和時代精神。

2011年他在中國美術館舉辦“周國楨從藝60周年現(xiàn)代陶藝回顧展”，使其被觀眾稱為是“中國的畢加索，世界的周國楨”，并成為景德鎮(zhèn)的一張嶄新名片。他的動物世界賦予動物人性，給童心者以靈趣，給思考者一面人情事態(tài)的鏡子。其作品表現(xiàn)手法的多變和材質的多樣是其陶藝創(chuàng)作的一個重大特征，因為不同的工藝手段不同的材質是其作品的不同主題和鮮明的陶藝個性的需要。另外他將中國傳統(tǒng)文化精神融入到作品中，表現(xiàn)自己對生活的熱愛和感想，使作品具有當代意識的東方神秘主義哲學美。正因為如此，周國楨教授的作品總是能夠展現(xiàn)出持續(xù)不息的內在生命力。其作品大致可以分為四個時期，即“朦朧時期”“唯美時期”“古風時期”“新表現(xiàn)時期”。這四個時期作品的面貌各不相同，甚至相互對立。但是都充分表現(xiàn)出了周國楨教授對生活對人生的感悟。在這里僅對古風時期的作品按自己的理解進行一下解讀。

一、古風時期作品的工藝特色

20世紀80 年代后，周國楨教授開始把自己的藝術視野轉向遙遠的西北文化，從大西北的“黃色文明”中尋求生命重新喚起的力量。他把從原始藝術中體味到的“雅拙”，從漢代雕塑中體味到的“力度”，從唐代藝術中領悟到的“博大”同自己對人生的感悟結合，創(chuàng)作出了一些富有人性的動物世界。并且這一時期的作品在工藝上有別于其他時期的特色。

1、將殘缺肌理美充分展現(xiàn)出來

1981年，一次偶然的停電，把周國楨教授一個裝飾了兩層釉準備燒成《金錢豹》的豹燒成了《雪豹》（圖1.1），這件作品可以說是絕世精品，它打破了千百年來只追求釉面華麗和完整的審美標準，給我們帶來了一種新的視覺與精神享受，即與華麗相反的樸素美和殘缺美。這種美滿足了現(xiàn)代人返璞歸真、回歸自然的審美趣味。周國楨教授從無意識的殘缺肌理美中受到啟發(fā)，開始有意識的運用殘缺肌理，并把殘缺肌理同創(chuàng)作作品的主題風格、表現(xiàn)主題等完美的結合在一起，創(chuàng)作出了許多精美作品，例如《黑葉猴》、《老黃?！?、《換新裝》、《找劉?！返?，將殘缺肌理的美充分的展現(xiàn)了出來。

2、保留雕塑特色，展現(xiàn)作品的原創(chuàng)型體

古風時期的作品總體上看渾厚大氣、質樸自然，像《葉落歸根》（圖1.2）、《牛脾氣》（圖1.3）、《金絲猴》（圖1.4）等都體現(xiàn)出了這一特色。并且這幾件作品都沒有翻模制作，通過手捏一次成型，這就擺脫了陶瓷雕塑制作的工藝局限，易于自由的塑造形象，并且周國楨教授把手捏的痕跡和刀法都保留在了作品形體上，將手感與泥味融為一體，使作品本身具有強烈的雕塑語言特色，具有獨一無二的藝術魅力。

圖1.1 《雪豹》

圖1.2 《葉落歸根》

圖1.3 《牛脾氣》

二、古風時期作品蘊含的民族文化內涵

1982年8月，周國楨教授帶領部分景德鎮(zhèn)陶瓷學院畢業(yè)班學生赴西北考察古代雕刻藝術。當他到達陜西興平霍去病墓前時，看到氣勢雄渾的漢代石刻，心靈受到震撼，被那種大寫意的東方民族文化意蘊所深深的感動。在古風時期的創(chuàng)作中，周國楨教授把這種東方遠古藝術富有意象韻律的生命力生動的表現(xiàn)了出來。

1、巧妙運用傳統(tǒng)寫意手法，使作品妙在似與不似之間

寫意是一種形簡而意豐的表現(xiàn)手法，它的產生與中國人們的思維方式、審美趣味等分不開。我們不僅可以在中國山水畫中常見到此種創(chuàng)作手法，在歷代的陶俑、雕塑甚至詩詞歌賦中也可以看到這種寫意的表現(xiàn)手法。周國楨教授把這種傳統(tǒng)的寫意精髓，巧妙的繼承并生動的運用到了作品的創(chuàng)作之中。其作品《黃河》（圖1.5）被人稱贊“一塊從原野中拾回的璞玉，美和力全蘊藏其中”，該作品運用大寫意的手法創(chuàng)作，使用匣缽土作為創(chuàng)作材料，只在人體之上吹了一點不同材質的泥料，這使作品出現(xiàn)了似礁似人的效果，妙在似與不似之間。

圖1.4 《金絲猴》

圖1.5 《黃河》

圖1.6 《槍打出頭鳥》

圖1.7 《任重道遠》

2、將傳統(tǒng)民族文化元素運用到作品的創(chuàng)作之中

在國際間經濟、文化交流日益頻繁的今天，需要我們傳承民族文化，維護民族文化的基本素質。這要求藝術家在創(chuàng)作時要根植于本土、本民族傳統(tǒng)的文化土壤,將我們的民族傳統(tǒng)特色元素融入到藝術的創(chuàng)作之中，去表現(xiàn)具有民族特色的審美觀、道德觀、價值觀和民俗性的東西。周國楨教授在古風時期作品的創(chuàng)作中，便引入了許多民族文化元素。例如 “槍打出頭鳥”本是一句傳統(tǒng)的民間諺語，意思是說“凡事莫出頭，出頭遭槍打，還是做中間派比較好”。周國楨教授根據(jù)這個諺語的寓意與自己對生活的感悟，創(chuàng)作了《槍打出頭鳥》（圖1.6）這一作品，這一作品用粗質材料做成，敷了厚重的氣泡釉，在低于燒成溫度近百度的窯位上燒成，具有生動的殘缺肌理效果，用來諷刺那些明哲保身者。由于運用了中國諺語作為作品題目，并反映了社會的現(xiàn)狀，使這一作品具有濃郁的中國特色。

三、其它時期作品對古風時期作品風格的借鑒運用

古風時期的作品渾厚大氣、質樸自然，寫意性極強，有一種天人合一的民族特色，具有極強的東方色彩，這使這一時期的作品具有強烈的藝術表現(xiàn)力與藝術感染力。所以一直敢于創(chuàng)新與嘗試的周國楨教授，為了不斷的豐富作品的藝術表現(xiàn)力，嘗試把其它時期的作品也用古風時期的創(chuàng)作手法進行表現(xiàn)。例如《任重道遠》（如圖1.7）創(chuàng)作與1997年，按周國楨教授創(chuàng)作時間來看，應該是屬于新表現(xiàn)時期的作品，但卻采用了古風時期的創(chuàng)作手法，作品用泥片拼接的方式創(chuàng)作而成，描繪了一個雄赳赳、氣昂昂，昂首挺胸步伐雄健的駱駝形象。

四、小結

周國楨教授每個時期的藝術作品都具有不同魅力的藝術特色，都值得我們去認真的的研讀。芬蘭赫爾辛基藝術設計大學的塔皮歐教授題字：“周國楨教授的作品使其感受到了他是泥土的主人”。從其藝術創(chuàng)作的歷程看，我們會發(fā)現(xiàn)確實如此，周國楨教授一直在不斷的超越自己，一直在不斷的創(chuàng)新。另外奧地利維也納科技應用大學教授沃特題字：“周國楨教授是中國的畢加索，有過之而無不及”。我們在解讀周國楨教授的藝術作品時，似乎就是在閱讀他所生活不同年代的時代精神與人們不斷發(fā)展變化的審美趣味，這使他的作品具有史詩般的價值，對現(xiàn)代陶藝的發(fā)展具有里程碑的意義。筆者僅按照自己對周國楨教授古風時期作品的理解進行一些解讀，雖然有不足之處，但希望給以后的研究者提供一定的理論幫助。同時希望周國楨教授的作品創(chuàng)作手法能夠被更多的人認識，并為更多的人喜愛，而且給年輕的藝術家?guī)韯?chuàng)作的靈感與啟示。

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