淺談“教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)妙招”在小學(xué)品德課中的運(yùn)用

孫景福

教學(xué)之余我拜讀了《教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)妙招》這本書，感觸很深，受益匪淺。在小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與小學(xué)生生活聯(lián)系密切的情境，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)、感悟生活，使整個(gè)學(xué)習(xí)過程成為充滿好奇和歡樂有趣的活動(dòng)過程，讓每一個(gè)孩子在情境中體驗(yàn)、在情境中感悟、在情境中深化，在實(shí)踐中形成良好的道德品質(zhì)。我還了解到課例研修的目的是使教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷完善，提高自己的教育教學(xué)能力，提高課堂時(shí)效性，使學(xué)生最終受益。同時(shí)使我明白了什么是“課例研修”以及“課例研修”的意義。

《教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)妙招》使我認(rèn)識(shí)到了在《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，我們教和學(xué)的是一篇篇的課文，但課文并不是我們要教和學(xué)的內(nèi)容，課文只是我們要教和學(xué)的內(nèi)容的載體。教師的課堂授課過程要簡(jiǎn)潔、目標(biāo)性要鮮明。

首先：觀念先行，觀念直接影響著教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的應(yīng)用、教學(xué)形式的采納，正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。有效教學(xué)觀念主要是體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)和學(xué)生兩方面的正確認(rèn)識(shí)上。一方面教師要充分認(rèn)識(shí)到，教學(xué)不僅涉及到知識(shí)的傳遞，能力的培養(yǎng)，而且關(guān)系到教學(xué)形象的塑造、師生情感的交流、教學(xué)思想的凸顯等諸多方面。教學(xué)的有效性是建立在教師對(duì)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。另一方面課堂提問的有效性要求教師把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)力，教師樂于“傾聽”，學(xué)生敢于提問，變教師提問為學(xué)生提問。教學(xué)中師生雙方共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧，形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)，共同成長(zhǎng)”的雙贏目的。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮教師的重要作用，教師不僅是教學(xué)的組織者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，更要引導(dǎo)學(xué)生感受情境中的思想感情，從情境中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)情境提出自己的看法、談出自己的感受，從而引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)。

其次：人文性和工具性合一，尋找有效的課堂“支點(diǎn)” 我們?cè)谄返抡n堂提問中，就要努力在工具性與人文性之間尋求一個(gè)“支點(diǎn)”，以這個(gè)“支點(diǎn)”支撐我們的課堂。這樣，課堂學(xué)習(xí)才會(huì)有效，課堂才會(huì)真正為學(xué)生服務(wù)。我感到：品德教學(xué)中，工具性與人文性其實(shí)是一個(gè)不可分割的整體，是靈與肉的統(tǒng)一。只有在這種統(tǒng)一中，才有品德的生命、品德的精彩。所以，在小學(xué)品德與社會(huì)課上，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)恰到好處地創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在不同的情境中互相交流、互相影響、體驗(yàn)生活、深化情境，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，展開豐富的想象，去親歷、去感受、去體驗(yàn)，進(jìn)而表達(dá)和形成積極的態(tài)度，提升學(xué)生的道德情感。

通過學(xué)習(xí)，我知道了課例研修旨在提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量，以改進(jìn)和提高教師實(shí)際教育教學(xué)工作為首要目標(biāo)。這種研修活動(dòng)最終不是追求理論上的產(chǎn)出，而在于教師實(shí)踐本身的改進(jìn)。這種改進(jìn)沒有終結(jié)的目標(biāo)，因此，這種研修通過螺旋往復(fù)的過程來追求教育實(shí)踐的不斷完善。這種研修的過程是教師在行動(dòng)中學(xué)習(xí)提高的過程。在這個(gè)過程中教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行觀察與反思，通過與其他教師和專業(yè)研究人員的對(duì)話與交流，不斷地對(duì)自我和自我實(shí)踐加深理解，并在理解的基礎(chǔ)上提高自己，完善自己。

思想品德教育的主要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生感受生活，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)生活。就是當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感，學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中去。只有把學(xué)生放回到社會(huì)大課堂中去體驗(yàn)生活，才能有效地幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，達(dá)到知行統(tǒng)一。再者，道德認(rèn)識(shí)、道德觀念，也只有通過實(shí)踐才能不斷深化，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。所以，當(dāng)一節(jié)品德與社會(huì)課教學(xué)教學(xué)結(jié)束時(shí)，并不是探求知識(shí)、情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐的停止，更應(yīng)該是一個(gè)新的開始。作為教師應(yīng)該巧妙引導(dǎo)學(xué)生把課堂上的學(xué)習(xí)熱情向課外擴(kuò)展延伸，讓學(xué)生到真實(shí)的日常生活中去踐行，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷得到真實(shí)感受，從而自覺規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。