紫砂花貨的傳統(tǒng)文化芻議

華英（宜興214221）

紫砂花貨的傳統(tǒng)文化芻議

華英
（宜興214221）

摘要紫砂壺的形式美需要人們的創(chuàng)造，也需要人們的欣賞。紫砂的美都是遵循傳統(tǒng)形式的美，而紫砂的創(chuàng)新也在美化的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。紫砂花貨的藝術(shù)就是從自然中提取美的元素，花貨自然美的形式不僅僅是自然形成的，也是藝術(shù)家的才思所創(chuàng)。它由美的外在形式加上豐富的內(nèi)涵元素組成，其中包含著幾千年來(lái)的文化積淀。

關(guān)鍵詞紫砂壺；文化；形式美

中華民族是一個(gè)熱愛喝茶的民族，開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，文人有七件寶“琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、茶”，用以泡茶的紫砂壺承載了民俗文化的愿景與期盼。紫砂藝人長(zhǎng)期扎根在民間，尚禮崇仁，所以他們能把老百姓許許多多美好的愿景與心愿融入自己的創(chuàng)作，比如鯉魚跳龍門，這是一個(gè)古老的神話，也是蕓蕓眾生的千古夢(mèng)想。這個(gè)美好的愿景在一款壺上得到了承載與張揚(yáng)，那把壺叫“魚化龍壺”。類似這樣的紫砂壺器還有很多，“壽桃壺”、“半月壺”、“竹節(jié)壺”等等，構(gòu)成了紫砂壺器的藝術(shù)大觀園。這些壺器寄予著中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義，推動(dòng)中國(guó)茶文化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，現(xiàn)以傳統(tǒng)的壺式“魚化龍壺”（見圖1）的造型、制作，以及文化內(nèi)涵予以說(shuō)明。

圖1　魚化龍壺

1　“魚化龍壺”的造型工藝

紫砂“魚化龍壺”是深受收藏愛好者喜愛的一款著名的紫砂壺型。此壺經(jīng)過(guò)清代嘉慶、道光、咸豐時(shí)期的紫砂巨匠邵大亨的精心設(shè)計(jì)，寓意吉祥的“魚化龍壺”成為一種成熟的壺型，并廣泛流傳。后世許多紫砂名家都把“魚化龍壺”當(dāng)作經(jīng)典壺型，或依樣仿制，或變化出新，生生不息，蔚為大觀。此款“魚化龍壺”也叫“龍壺”、“魚龍壺”、“魚龍戲浪壺”，壺身上是波濤洶涌的巨浪，中間有一條鯉魚，而壺蓋上祥云飛渡，在彩云中有一條龍，蘊(yùn)涵飛黃騰達(dá)、平步青云的理想。據(jù)史料記載，明代末期紫砂藝人陳仲美制作過(guò)“龍戲海濤壺”，但未有實(shí)物流傳下來(lái)。有專家認(rèn)為“龍戲海濤壺”就是“魚化龍壺”，陳仲美就是“魚化龍壺”的創(chuàng)造者。但是，直到清代嘉慶、道光、咸豐時(shí)期，經(jīng)過(guò)邵大亨的精心設(shè)計(jì)，“魚化龍壺”才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典壺型。后世許多紫砂藝人都曾仿制“魚化龍壺”，然而沒有一件仿制品在造型、尤其是氣韻方面能與邵大亨相比。

2　紫砂花貨的工藝特征

紫砂花貨又稱為花塑器，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。紫砂花貨是將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過(guò)藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿的造型，如將松、竹、梅等形象制成各種樹樁形造型。這種壺藝造型規(guī)則是“源于自然而高于自然，造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，又應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑”。例如此類壺藝以松、竹、梅為裝飾題材時(shí)，勁松要刻劃出枝干勁拔、針葉挺秀、氣勢(shì)鏗鏘；秀竹則要求嫻靜有致、俊逸瀟灑；冬梅又須主干蒼勁、寒中獨(dú)俏、素枝閑花、以簡(jiǎn)為主，達(dá)到疏中見密、少里寓多，富有活力氣息的藝術(shù)效果。

3　紫砂花貨與儒、釋、道的完美融合

紫砂文化，最重要的是與儒、釋、道的完美融合。

儒家學(xué)說(shuō)有一個(gè)重要概念叫中庸，也就是說(shuō)要追求平衡、協(xié)調(diào)，要追求一種無(wú)過(guò)無(wú)不及的境界。對(duì)于紫砂藝人來(lái)說(shuō)，追求不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及正是他們以一貫之的原則。在泥料的選擇上，追求紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨，這不就是中庸之道嘛。更不用說(shuō)喝茶，品茗本身就是與中庸之道一脈相承的生活方式。

道家取法自然。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家追求幽野之趣，閑遠(yuǎn)之心。對(duì)于紫砂藝人，特別是制作花貨的紫砂藝人，取法自然、崇尚自然，也是他們的一種追求?；ㄘ浀奶卣骶褪悄７伦匀唤绲幕B魚蟲設(shè)計(jì)制作出來(lái)的壺。許多擅長(zhǎng)花貨的壺藝家，他們都愛養(yǎng)一些花鳥魚蟲，種一

些梅蘭竹菊，終身居住鄉(xiāng)間，體驗(yàn)田園雅趣，方便取法自然。

佛家講究緣分。中國(guó)第一把紫砂“樹癭壺”就誕生在佛門圣地金沙寺。趙樸初曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)：“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去?！币馑际钦f(shuō)，與其守著千百部經(jīng)文經(jīng)書，你也不知道是什么意思，還不如吃茶去?！俺圆枞ァ比齻€(gè)字，在壺上刻的特別多，乍一看這三個(gè)字大白話一句，其實(shí)是禪語(yǔ)。

4　結(jié)　語(yǔ)

紫砂茶具是高雅之品，自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。而在傳統(tǒng)紫砂壺多種多樣的造型中，最能體現(xiàn)雅趣的當(dāng)屬紫砂花貨。紫砂花貨或捏塑出生動(dòng)的自然造型，或雕飾出梅蘭竹菊，或刻以銘文書法，大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵，風(fēng)雅情趣深深融于其內(nèi)。紫砂花貨的藝術(shù)語(yǔ)言是作者用心提煉成的，是其心意的表達(dá)、情感的表達(dá)，含有趣味性、思想性和藝術(shù)性，并且反映出作者的生活底蘊(yùn)、文化修養(yǎng)、手藝基礎(chǔ)，并以此來(lái)表現(xiàn)壺器造型，從而傳達(dá)出意態(tài)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]羅螺.寓意吉祥魚龍壺[J].徐州日?qǐng)?bào).2010.03.16.

收稿日期：2015-03-22