高 宇
(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院,長春130118)
《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出:“要把人文教育和科學(xué)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程,把德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,落實(shí)到教育教學(xué)的各環(huán)節(jié),通過文理交叉、學(xué)科融合,實(shí)現(xiàn)課程的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高?!逼渲邪讶宋乃仞B(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)擺到了并列位置,高度概括了大學(xué)生科學(xué)教育和人文教育并舉的必要性和重要性。高等農(nóng)業(yè)院校作為聯(lián)系高等教育與農(nóng)業(yè)的橋梁,擔(dān)負(fù)著為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供人才支持和知識貢獻(xiàn)的雙重使命,是農(nóng)業(yè)智力的依托和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的基地。因此,推動農(nóng)業(yè)高??茖W(xué)教育與人文教育的融合,對于適應(yīng)科技發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型的農(nóng)業(yè)棟梁之材,意義十分重大。持續(xù)深化教學(xué)改革,提高校教學(xué)質(zhì)量是高等學(xué)校永恒的主題。
《果樹昆蟲學(xué)》和《蔬菜昆蟲學(xué)》是我校園藝專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生牢固掌握昆蟲學(xué)基本理論、重要果樹和蔬菜害蟲種類、發(fā)生規(guī)律及其防治方法等,并在實(shí)踐時(shí)熟練運(yùn)用。隨著科技的飛速發(fā)展,昆蟲學(xué)的新理論、新技術(shù)、新成就層出不窮,還必須將最新的研究成果和害蟲發(fā)生的最新動態(tài)講授給學(xué)生,特別是在引入多媒體教學(xué)之后,教學(xué)內(nèi)容涉及的新知識點(diǎn)倍增,對于初學(xué)昆蟲學(xué)的學(xué)生來講,學(xué)習(xí)和記憶的難度較大,如果不注意梳理知識脈絡(luò),容易張冠李戴。在教學(xué)中,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們樂學(xué)愛學(xué)是每一位任課教師的職責(zé)[1]41。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這里的“樂之”指的是對事物的興趣愛好,即興趣是最好的老師。
教學(xué)詩歌又稱教學(xué)打油詩,是一種能將較為枯燥抽象的理論知識編成的活潑生動的語言形式,在自然科學(xué)和社會科學(xué)各類專業(yè)教學(xué)中有著非常廣泛的應(yīng)用,例如,在食用菌教學(xué)中介紹食用菌食藥用價(jià)值:“資源經(jīng)驗(yàn)龍為首,食菌種類冠全球。香菇木耳推華夏,草菇金針又猴頭?!痹谥兴幉慕虒W(xué)中以“當(dāng)歸號為補(bǔ)血君,活血潤燥兼養(yǎng)陰,婦科經(jīng)產(chǎn)為主劑,頭止尾破補(bǔ)用身?!苯榻B當(dāng)歸的功效[1]42。如能在課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)中靈活地運(yùn)用教學(xué)詩歌,不失為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種很好的教學(xué)方法。為此,筆者以教學(xué)詩歌的形式來穿插講授昆蟲學(xué)知識,不僅能夠在形式上豐富專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)手段,活躍課堂氣氛,提高教學(xué)效率,增加昆蟲學(xué)教學(xué)用書的趣味性,更重要的是能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和探索昆蟲世界的興趣,幫助他們理解、學(xué)習(xí)和記憶昆蟲學(xué)知識,使枯燥的學(xué)習(xí)趣味化,可使教學(xué)起到事半功倍的效果。
作者認(rèn)為,昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌就是以昆蟲科學(xué)知識為藍(lán)本,以昆蟲學(xué)教學(xué)實(shí)踐服務(wù)為目的,以古代昆蟲詩歌、現(xiàn)代科學(xué)詩、打油詩、順口溜、口訣和韻詞等為媒介,具有科學(xué)性、形象性、精煉性、藝術(shù)性等特征,同時(shí)兼具科學(xué)傳播和普及功能的語言形式。例如,我國著名昆蟲學(xué)家楊集昆先生創(chuàng)作的“體分頭胸腹,四翅并六足;生長多變態(tài),昆蟲百萬數(shù)”[2],這首詩歌對昆蟲的主要特征進(jìn)行了高度概括。還以五言或七言打油詩形式巧妙地將昆蟲綱各目的特征加以區(qū)分,例如,用“飛行捕食蜻蜓目,剛毛觸角多刺足;四翅發(fā)達(dá)有結(jié)痣,粗短尾須細(xì)長腹?!备爬唑涯康闹饕卣?用“基革端膜半翅目,前胸發(fā)達(dá)盾片露;刺吸口器分節(jié)喙,水陸取食動植物。”介紹半翅目的主要特征等。還可以“鞘翅甲蟲第一目,天牛、葉甲、金龜子;鱗翅蝴蝶與蛾類,兩者不同要區(qū)分;直翅昆蟲體大型,譬如蟋蟀與蝗蟲;膜翅蜂飛螞蟻行,等翅通稱為白蟻......”歸納各類昆蟲的特征等[4]。前述昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌均可靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。
在果樹昆蟲學(xué)教學(xué)過程中,可將昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌作為一種輔助手段,引入形式多樣、好念易記、幽默詼諧、生動形象、朗朗上口、悅耳響亮的昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌,以詩歌的形式來介紹昆蟲學(xué)知識,不僅能夠在形式上豐富專業(yè)基礎(chǔ)理論課的教學(xué)手段,活躍課堂氣氛,提高教學(xué)效率,增加昆蟲學(xué)教學(xué)用書的趣味性,還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和探索昆蟲世界的興趣,幫助他們理解、學(xué)習(xí)和記憶昆蟲學(xué)知識,使枯燥的學(xué)習(xí)趣味化,可使教學(xué)起到事半功倍的效果,同時(shí),還能提升對昆蟲和詩歌的審美情趣和人文素養(yǎng)。教師應(yīng)仔細(xì)琢磨、用心思量如何適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)、穿插、植入昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌的教學(xué)過程。只要我們不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用于昆蟲學(xué)教學(xué)之中,既依據(jù)昆蟲學(xué)教材的內(nèi)容,又考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生就會與教師兩情依依,猶如著迷,走進(jìn)了昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌,就走進(jìn)了昆蟲學(xué)教學(xué)一番新天地。
在導(dǎo)入新課時(shí),適當(dāng)?shù)貪B透應(yīng)用教學(xué)詩歌,既以其語言形式吸引學(xué)生注意力,又以其內(nèi)容產(chǎn)生懸念,引發(fā)好奇心,它會猶如興奮劑一般,使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中,達(dá)到“樂之者”的境界。例如,在講授“昆蟲分類基礎(chǔ)知識”時(shí),可引入“籬落疏疏一逕深,樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”(宋楊萬里《宿新市徐公店二首其一》)、“紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰?唐杜牧《秋夕》)、“促織甚微細(xì),哀音何動人。草根吟不穩(wěn),床下夜相親。久客得無淚,放妻難及晨。悲絲與急管,感激異天真?!?唐杜甫《促織》)等多首古代昆蟲詩歌,讓學(xué)生辨別和區(qū)分這些詩歌中出現(xiàn)的昆蟲種類及其分類地位。又如,在講授“物理機(jī)械防治法”一節(jié)時(shí),可用《詩經(jīng)》“去其螟螣,及其蟊賊,無害我田稚,田祖有神,秉畀炎火”來導(dǎo)入新課,這種語言形式深深地吸引著學(xué)生,學(xué)生自然會產(chǎn)生一些疑問:“這句詩的含義是什么?與本節(jié)課的物理機(jī)械防治法有何聯(lián)系?”非馬上釋疑不可,便不知不覺地融入本節(jié)教學(xué)活動。
在昆蟲學(xué)教學(xué)過程中合理地運(yùn)用教學(xué)詩歌的壓韻、簡明,風(fēng)趣幽默的特點(diǎn),在概括昆蟲學(xué)知識、探究規(guī)律本質(zhì)的過程中,進(jìn)行課堂即時(shí)口語評價(jià),調(diào)動全體學(xué)生共同參與,能極大地調(diào)動學(xué)生的形象思維、豐富學(xué)生的想像空間,同時(shí),也能鍛煉學(xué)生的概括總結(jié)能力和創(chuàng)新思維的能力。比如,在講授“吮吸類害蟲”時(shí),可提出問題:“春夏季節(jié),柳樹哭泣”這一自然現(xiàn)象的本質(zhì)什么?然后以詩歌的形式回答:“燥風(fēng)歡蟾鳴翠路,汗背驕陽望雨樹,百思不解柳哭泣,淚滴原是沫蟬吐?!痹儆每茖W(xué)的語言解釋其本質(zhì):因?yàn)槟s類若蟲第7、8 腹節(jié)具有發(fā)達(dá)的泡沫腺,這些泡沫腺能分泌膠質(zhì),與呼出的氣體相混,形成泡沫狀液體覆蓋住軀體作為保護(hù),故得名沫蟬,俗稱為泡泡蟲、吹泡蟲等。在講授“昆蟲的頭式和口器基本類型”一節(jié)后《口器基本類型》來復(fù)習(xí):“口器又稱取食器,位置不同功能異,下口前口后口式,咀嚼口器最原始。取食固體咀嚼式,吸食液體吸收式,兼食固液嚼吸式,食性分化分類細(xì)?!痹谥v授“生物防治”一節(jié)時(shí)用《生防贊歌》概括生物防治的發(fā)展歷程、理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。“《詩》載蜾蠃食螟蛉,《本草》早知菌僵蟲。蟬吸樹液螳螂捕,身后黃雀頭上鷹。動植菌物結(jié)鏈網(wǎng),生態(tài)本可相平衡。善用益者抑蟲害,經(jīng)濟(jì)安全保豐登?!痹谥v授“蝗蟲類”一節(jié)時(shí),可朗誦白居易的《捕蝗—刺長吏也》等,欣賞和朗誦古代昆蟲詩歌,在賞讀過程中體味詩韻,不僅可以增強(qiáng)課堂趣味性,還可以拓展了文學(xué)素養(yǎng),更深刻地內(nèi)化為學(xué)生自身的知識。然后用“三大災(zāi)害水旱蝗,溝壑盡平田禾創(chuàng),遮天蔽日人馬困,農(nóng)林牧業(yè)思患防?!焙汀巴林新涯衣言蕉闰锍上x食性同,兼性滯育漸變態(tài),夜伏晝出趯阜螽?!弊詈?,以專業(yè)術(shù)語總結(jié)蝗蟲的危害和生物學(xué)特性。采用這些與生活生產(chǎn)聯(lián)系十分緊密的教學(xué)詩歌,這不僅闡釋了生活中常見的自然現(xiàn)象,而且增強(qiáng)了課堂趣味性,還可拓展文學(xué)素養(yǎng),更深刻地內(nèi)化為學(xué)生自身的知識。
學(xué)生要在有限的時(shí)間里學(xué)習(xí)并掌握大量科學(xué)知識,離不開良好的記憶能力。而學(xué)生對所學(xué)知識也往往知其然而不知其所以然,甚至剛剛學(xué)過的知識遺忘得很快,有的則要通過死記硬背才能掌握,針對這些情況,利用昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌應(yīng)用到整體知識系統(tǒng)的梳理與復(fù)習(xí)中去,強(qiáng)化學(xué)生記憶興趣,幫助記憶,往往收到良好的教學(xué)效果。比如,在講授“觸角的基本類型”一節(jié)后,用如下教學(xué)詩歌來復(fù)習(xí)觸角的十二種基本類型:“剛毛念珠線錘棒,鋸齒櫛齒雙櫛狀,肘鰓具芒和環(huán)毛,聯(lián)想記憶不易忘?!庇秩?,在講授昆蟲分類基礎(chǔ)知識一節(jié)后,用“飛行捕食蜻蜓目,剛毛觸角多刺足;四翅發(fā)達(dá)有結(jié)痣,粗短尾須細(xì)長腹?!备爬唑涯?Odonata);用“合掌祈禱螳螂目,揮臂擋車猛如虎;頭似三角復(fù)眼大,前胸延長捕捉足?!笨偨Y(jié)螳螂目(Mantodea);用“虹吸口器鱗翅目,四翅膜質(zhì)鱗片覆;蝶舞花間蛾撲火,幼蟲多足害植物?!苯榻B鱗翅目(Lepidoptera);用“后翅鉤列膜翅目,蜂蟻細(xì)腰并胸腹;捕食寄生或授粉,害葉幼蟲為多足?!苯榻B膜翅目(Hymenoptera)[2]43。
在實(shí)際教學(xué)中,抓住學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),了解學(xué)生的已有知識水平、生活經(jīng)驗(yàn),對審視我們的教學(xué)目標(biāo)以及圍繞目標(biāo)確立我們的教學(xué)方法有著重要的指導(dǎo)意義。如果將古典詩詞喻為詩歌中的“陽春白雪”,則教學(xué)詩歌或是詩歌中的“下里巴人”。但是,課堂是學(xué)生的課堂,只有學(xué)生思維活躍了的課堂才是真正的課堂;只有學(xué)生激情被點(diǎn)燃了的課堂才是真正的課堂;只有學(xué)生學(xué)習(xí)主動了的課堂才是真正的課堂。正所謂“教無定法,學(xué)無定式”。先進(jìn)的方法不一定是最有效果的。只要是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助的方法,都不應(yīng)該隨意拋棄,而應(yīng)該讓其在教學(xué)中更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。只要教師不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用于昆蟲學(xué)教學(xué)之中,既依據(jù)昆蟲學(xué)教材的內(nèi)容,又考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生就會與教師兩情依依,猶如著迷,走進(jìn)了昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌,就走進(jìn)了昆蟲學(xué)教學(xué)一番新天地。從而使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)感興趣,變被動為主動,以學(xué)習(xí)為樂事,在快樂中學(xué)習(xí),既提高了學(xué)習(xí)的效率,還能夠加深對知識的理解,這樣學(xué)到的知識才能夠靈活地運(yùn)用。
我國是詩歌的國度。詩歌是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)體裁,在中華文化里占有極其重要的地位。優(yōu)秀的詩歌作品,通過以聲傳情、聲情并茂的韻律和以景結(jié)情、情景交融的意境,用字、詞、形象以及具有表現(xiàn)力的事物,去表達(dá)深刻的思想、情感,是社會人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮,是人類真善美情感的結(jié)晶,具有審美功能、認(rèn)識功能與豐富的素質(zhì)教育價(jià)值。然而,我國古典詩歌的題材大多是社會生活和個人理想方面的,直接以科學(xué)知識為題材的并不多見,尤其是既有豐富的科學(xué)內(nèi)涵,又符合古典詩詞格律和審美要求的優(yōu)美科學(xué)詩歌更是少見。因此,要求教師首先必須提高自身的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),積極進(jìn)行教學(xué)詩歌的創(chuàng)作和教學(xué)實(shí)踐。從一定程度上說,昆蟲學(xué)教學(xué)詩歌既體現(xiàn)科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)知識,又體現(xiàn)人文精神、人文關(guān)懷,是科學(xué)與藝術(shù)的詩意融合,也是整合科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)??茖W(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都是人們應(yīng)該具備的,二者應(yīng)同時(shí)并舉,不可偏廢,要從根本上確立全面發(fā)展的理念,推動科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相結(jié)合,才能造就既有科學(xué)素養(yǎng)也有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才[10]。在今后的園藝專業(yè)昆蟲學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)和探索,改善教學(xué)設(shè)計(jì)、調(diào)整教學(xué)方法、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)手段,將繼續(xù)以培養(yǎng)學(xué)生興趣、鍛煉學(xué)生能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的,為社會培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和綜合實(shí)踐能力的高索質(zhì)人才。
[1] 丁春梅,楊云亮,海飛,等.淺談順口溜在普通昆蟲學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].河南農(nóng)業(yè),2009(2):41-42.
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[3] 趙杰榮.淺談中藥教學(xué)中記憶方法的指導(dǎo)[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,17(3):77.
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[5] 林堅(jiān),黃婷.科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的整合[J].科普研究,2011(S1):61-65.