淺談美術(shù)教育之魅力

李春青（河北省廊坊市安次區(qū)教育局065000）

淺談美術(shù)教育之魅力

李春青（河北省廊坊市安次區(qū)教育局065000）

美術(shù)是人類文化的傳播者、人類文明的載體。美術(shù)教育因人類的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。美術(shù)教育是人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到美育教育在人生命中的重要地位，學(xué)習(xí)中，可以培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)，提升綜合能力，增智益智，發(fā)展個(gè)性，利于展現(xiàn)完善的人格魅力?？茖W(xué)的、易于操作的、能建立良好課堂氛圍的教育方法，就值得我們認(rèn)真探究。

一、美術(shù)是人類文明的載體，自然的情感流露

美術(shù)源于生活，又高于生活，體現(xiàn)了人對(duì)生命的贊美，對(duì)美好事物的向往。

原始人身上的裝飾品、遠(yuǎn)古時(shí)代的青銅器，巖洞壁畫，無不展現(xiàn)著人類的智慧，歌頌著自然的光輝。他們從自然的心靈出發(fā)，走入無盡的深遠(yuǎn)。水墨的靈動(dòng)、印象的激情……那些超凡的藝術(shù)作品無不扣人心弦。美術(shù)是神圣的文化載體，高尚的情感，偉大的才智，睿智的思想，無不根植于藝林的茂葉之中，它生生不息地傳承著人類的文明，從這個(gè)意義上說，美術(shù)必須依靠教育來傳承，只要人類存在，美術(shù)教育就會(huì)發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，展現(xiàn)豐富多彩的創(chuàng)作技巧

美術(shù)課，雖稱之為課，但不需要教師言辭激昂，學(xué)生坐得筆桿條直。一堂好的美術(shù)課，教師會(huì)走到學(xué)生中間，熱情、真摯地與學(xué)生交流感受，認(rèn)真地給學(xué)生講解，激發(fā)學(xué)生本性中渴求美的自然情感流露，喚起學(xué)生創(chuàng)作的熱情。教師對(duì)基礎(chǔ)不好的學(xué)生要笑臉相對(duì)，耐心啟發(fā)，讓他們無拘無束地表現(xiàn)自己的真實(shí)想法；對(duì)信心百倍的學(xué)生要循循善誘、真誠贊許，讓他們的才華可以盡情展示。課堂上，學(xué)生邊聽教師講解，邊領(lǐng)悟，嘗試不同技法的表現(xiàn)力，全身心的領(lǐng)略美好事物的神韻。整堂課，教師和學(xué)生的心是自己的、身是自己的，沒有一絲一毫的拘謹(jǐn)，相互之間進(jìn)行著熱切的交流。

三、巧設(shè)質(zhì)疑、激發(fā)探究熱情

學(xué)生創(chuàng)作作品的過程是進(jìn)行自主構(gòu)建的過程,是不斷發(fā)現(xiàn)美、展現(xiàn)美、深層次理解美的過程。因此,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑,培養(yǎng)他們質(zhì)疑的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的膽量和渴望。如何去質(zhì)疑呢？首先，告訴學(xué)生，不要被我們見過的作品表現(xiàn)手法所左右，要敢于去質(zhì)疑，要相信你能創(chuàng)作出更好的作品，能超越它。其次，在學(xué)習(xí)中不要拘泥于完成教材規(guī)定的任務(wù)，要拓展思維，敢于沖破教材的局限性。如，以《春》為題創(chuàng)作一幅作品，教師要提示學(xué)生：“春”既可以是風(fēng)景的展示，也可以是情感的流露；既可以是靜止的，也可以是運(yùn)動(dòng)的；既可以是具象的，也可以是抽象的。讓學(xué)生完全的展開思維。最后，鼓勵(lì)學(xué)生一幅作品以多種方法展現(xiàn)出來。如同數(shù)學(xué)題的“一題多解”，把答案都寫在紙上，成功的喜悅會(huì)盡收眼底。

四、放飛翅膀，標(biāo)新立異

美術(shù)作品求新求奇，千篇一律的模仿會(huì)讓作品失去生命力，要培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢干的精神，越是別人不敢嘗試的方法越要親自嘗試一下。

（一）激發(fā)個(gè)性審美，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性創(chuàng)作思維

英國詩人莎士比亞曾經(jīng)說過：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！边@表明，針對(duì)同一事物，具有不同經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和個(gè)性的學(xué)生，會(huì)有不同的審美情趣。因此，在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的個(gè)性審美，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的審美視角去感受、去創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓真實(shí)的情感與審美對(duì)象產(chǎn)生共鳴。如美術(shù)作品的構(gòu)圖，從理論上說，運(yùn)用黃金分割的處理方法會(huì)讓畫面舒適、完美，但這并不說明其它的構(gòu)圖方式不好。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，運(yùn)用各種構(gòu)圖，創(chuàng)作出符合自己意趣，又與眾不同的畫面效果。

（二）激發(fā)藝術(shù)表現(xiàn)欲，訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性

人剛開始作畫主要靠模仿，缺乏獨(dú)立性。教師在課堂上為鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，可采用"一問多思"的方法。如，學(xué)生畫一幅“秋天”,可以設(shè)問：秋天來了，不同的景物會(huì)有怎樣的變化？請(qǐng)每一位學(xué)生先認(rèn)真思考，之后用語言把記憶的場景表現(xiàn)出來。最后，將各自的想法畫下來。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人心中的秋天是完全不一樣的。如此創(chuàng)設(shè)課堂情景，既激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，又注重現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)教學(xué)的緊密結(jié)合，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高了想象力和創(chuàng)造力。

五、合理評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)作熱情

美術(shù)作品的好壞，本無絕對(duì)的界限。一幅作品：構(gòu)圖新穎，為好作品；色彩或熱情或柔和，為好作品；筆法精妙，為好作品；寓意深刻，為好作品；因此，作為教師要認(rèn)真研究每位學(xué)生的作品，進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生的信賴。這就是美術(shù)的魅力，也是美術(shù)教育的魅力。美術(shù)課堂，就是要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美、展示美。教師就是美的傳播使者，告訴學(xué)生什么是美，用心去感受美，用愛去澆灌美。

學(xué)生總是希望得到肯定，作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，并指出每位學(xué)生作品的閃光點(diǎn)和不足，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的不足，確定自己努力的方向。合理的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分感受到在美術(shù)課上的平等和每個(gè)人的價(jià)值。

六、展現(xiàn)個(gè)性的人格魅力

美術(shù)教育家羅恩菲德說過：“在美術(shù)教育中，繪畫只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)。美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處?！币簿褪钦f，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，會(huì)展現(xiàn)你的藝術(shù)天賦，也會(huì)浸潤你整個(gè)生命過程。學(xué)習(xí)中形成的良好情感，獲得的對(duì)事物的更多的興趣，積極地發(fā)揮自己的潛力，將之應(yīng)用于生活和工作。

在美術(shù)課堂上，教師告訴學(xué)生不要強(qiáng)求好效果，只要用心去創(chuàng)作，技法、色彩、生活、探究都會(huì)蘊(yùn)含在自己的作品中，都會(huì)讓人感動(dòng)，都會(huì)展示你豐富的藝術(shù)生命。教師傳授著繪畫的技法，傳授著美的觀念和意識(shí)。展示著藝術(shù)家作品的美，告訴學(xué)生藝術(shù)家創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出的人格魅力更美。窮困潦倒沒有阻撓藝術(shù)家不懈追求美的決心，病魔纏身沒有摧毀藝術(shù)家自強(qiáng)不息的斗志，這些高貴的品質(zhì)、高尚的人格……這樣的精神需要人類代代相傳下去。大家還記得美麗的夜空嗎？大家還記得金燦燦的向日葵嗎？沒有梵高激情的創(chuàng)作，我們?cè)鯐?huì)記憶的那樣深刻，以至于銘刻在我們的靈魂深處。大家還記得羅中立的《父親》這幅作品嗎？當(dāng)我站在作品前的瞬間，眼淚奪眶而出，那是我們的“父親”，畫面以深沉的情感，巨幅的形式，超寫實(shí)主義的表現(xiàn)手法，精準(zhǔn)的刻畫出一個(gè)貧窮、勤勞、樸實(shí)、善良的老農(nóng)形象。不知多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育出一代又一代的中華兒女，他是我們精神上的“父親”。這些好的作品需要我們世世代代流傳，他們的精神需要我們時(shí)刻銘記。

關(guān)于美術(shù)教育，教師探尋著用藝術(shù)的方法去展示藝術(shù)，傳授技法，教會(huì)學(xué)生做人、做事。

（責(zé)編 張景賢）