淺談“如意壺”中的吉祥觀念

閔璐

（江蘇宜興214200）

淺談“如意壺”中的吉祥觀念

閔璐

（江蘇宜興214200）

宜興紫砂陶，“方非一式、圓不一相”。在這些造型中，紫砂藝人們巧妙地借用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案來(lái)設(shè)計(jì)壺形，大多是紫砂壺中的經(jīng)典款式，其中所蘊(yùn)含的美好寓意仍然深深地吸引著現(xiàn)代人，這也正是古人所倡導(dǎo)的“器以載道”造物精神的寫照，是當(dāng)今的創(chuàng)作者應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。

紫砂壺；如意壺；吉祥觀念

吉祥紋飾是指以含蓄、諧音等手法組成的、具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯至商周時(shí)期。至宋代逐漸成熟，明、清時(shí)期為鼎盛期，達(dá)到了圖必有意、意必吉祥的地步。吉祥紋飾源于勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，人們?cè)谏钪邪炎约鹤顦闼亍⒆钫鎸?shí)的生活愿望寄托在他們創(chuàng)作的藝術(shù)作品里，他們對(duì)美的感悟是多方面的，因此他們創(chuàng)造出來(lái)的吉祥紋飾也豐富多采、妙趣橫生、賞心悅目、親切感人。

我國(guó)的民間吉祥題材源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在商、周時(shí)期的甲骨文中就出現(xiàn)有“吉利、康祥”、“羊”(祥)、“鹿”(樂(lè))、“龍”等文字。在漢代的青銅鏡上出現(xiàn)“大樂(lè)貴富”、“千秋萬(wàn)歲”、“延年益壽”、“壽如金石佳且好兮”等吉祥用語(yǔ)的銘文與之相配合。有“四靈”(龜、龍、麟、鳳)、纏技紋(又名萬(wàn)壽藤，因其連綿不斷。寓意生生不息，長(zhǎng)樂(lè)未央)、象征如意的如意紋、象征福壽的蝙蝠紋等。以后這些吉語(yǔ)和吉紋代代相傳。并在內(nèi)容上不斷充實(shí)，成為一幅具有中國(guó)民族特色、民間美學(xué)特征的民俗畫卷。

玉如意是玉器中非常有趣的一種類型，對(duì)于玉如意的來(lái)源，歷史上流傳下來(lái)了很多種說(shuō)法，一種是說(shuō)玉如意來(lái)自佛教，它原本是佛具之一，隨佛教而傳人中國(guó)；另一種說(shuō)是玉如意本來(lái)是古人用于撓癢的爪杖，因?yàn)槟軣绞钟|摸不到的位置，讓人舒服如意，因而稱為“如意”。隨著歷史的變遷，玉如意的形狀也一再發(fā)生變化，起初是一端為指狀的直狀物品，作為撓癢之用，而后玉如意的實(shí)用性淡化，它慢慢地變成了一種裝飾品，形狀自然也就不同的。玉如意開(kāi)始變短，且形狀日漸豐，款式極多，顯得飄逸不羈。玉如意成為賞玩之物后，人們以玉如意表達(dá)祝福之意而作為饋贈(zèng)之物，用于人際交住中。因此，以玉如意設(shè)計(jì)紫砂“如意壺”，寄予了美好的祝福。

如意壺端正秀美，既古樸醇厚，又簡(jiǎn)約時(shí)尚，是紫砂壺的一種經(jīng)典壺型，氣勢(shì)非凡，結(jié)構(gòu)比例十分完美，如此大品制作難度較高，而此壺既具小品之細(xì)膩，又有大品之霸氣，。如意壺的壺把與昂起的壺嘴相對(duì)稱，形成了流暢的線條，方中帶圓的壺身顯的大氣美觀，深受壺友的喜愛(ài)。“如意”是吉祥的化身，自古就受到人們喜愛(ài)。本人所做如意壺在傳統(tǒng)仿古扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線。壺流自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體。從壺體上來(lái)說(shuō)，整器敦龐周正，猶如謙謙君子，力蘊(yùn)內(nèi)中，如意壺頸淡化，整器經(jīng)由行云流水的線條之美呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感，給人以豐腴的貴妃美人體的感覺(jué)，骨與肉的亭勻感更加的均衡，造型的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換若非長(zhǎng)期積蓄轉(zhuǎn)而造物，而后以自己的功力將之千錘百煉，趨于規(guī)范。精美絕倫，而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

親朋好友見(jiàn)面或分別，常用“萬(wàn)事如意”“吉祥如意”“平安如意”等詞來(lái)表達(dá)自己的祝福。玉如意的抽象寓意其實(shí)也不難理解，“如意”即“意”隨人“愿”，說(shuō)者誠(chéng)心，聽(tīng)者舒心。以玉如意來(lái)裝飾紫砂壺“如意壺”，寓意萬(wàn)事如意，即福運(yùn)連連、福壽無(wú)邊。玉如意的最初原型是結(jié)合了如意的頭部，它呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意?！熬颖鹊氯缬瘛?，玉如意將玉的堅(jiān)潤(rùn)不渝的美德與如意的吉祥寓意結(jié)合，成就了具有中國(guó)特色古祥文化的如意器物。玉如愈不是佩戴的，是擺設(shè)的，它寓意吉祥如意、長(zhǎng)壽多福、家和興旺、安寧平和、事業(yè)騰達(dá)、辟邪消災(zāi)等。俗話說(shuō):“玉必有意，意必吉祥。”幾千年的文化積累和篩選，精煉了許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故，各種各樣的精美圖案為紫砂壺雕琢玉如意提供了豐富的素材。

民間吉祥題材內(nèi)容非常廣泛，是一本生活的百科全書，滲透著吉祥觀念的紫砂壺具有濃郁的華夏民族特色，就算是在生活節(jié)奏日益加快的今天，仍然深深地吸引著現(xiàn)代人。然而，任何一項(xiàng)長(zhǎng)盛不衰的工藝美術(shù)類型的傳承與發(fā)展既要堅(jiān)持提高其工藝技術(shù)水準(zhǔn)，又要不斷地豐富創(chuàng)作者的理論修養(yǎng)而提升其創(chuàng)新意識(shí)，紫砂壺的發(fā)展也不例外。它積累了歷代民間藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，其中有很多優(yōu)秀的東西其藝術(shù)的“含金量”是很高的。當(dāng)然，其中也免不了有少量淺薄、庸俗的東西，我們要對(duì)其有鑒別的吸收，把其中意趣交融、情理合一的題材篩選出來(lái)應(yīng)用于我們的藝術(shù)創(chuàng)作，這一類題材有著很廣泛的群眾基礎(chǔ)。

綜上所述，現(xiàn)代壺藝創(chuàng)作中體現(xiàn)民族精神、民間文化、民俗風(fēng)情，從個(gè)性中彰顯共性、特色鮮明的吉祥題材是紫砂壺藝創(chuàng)作喜聞樂(lè)見(jiàn)、長(zhǎng)盛不衰的重要元素吉祥物符合民族崇尚心理，民間工藝離不開(kāi)吉祥題材。紫砂壺藝創(chuàng)作的活力，很大程度上就取決于我們對(duì)吉祥題材的不斷發(fā)掘。

[1]程龍偉.實(shí)與虛—紫砂器的哲學(xué)之美[N].江南時(shí)報(bào),2013-12-4.

[2]沈福良.玉必有意意必吉祥—玉果佩的吉樣寓意[J].上海工藝美術(shù), 2005(04).

[3]吳山.中國(guó)紫砂辭典[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2007.

[4]鄭建啟,胡飛.藝術(shù)設(shè)計(jì)方法學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.

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1005-5312（2015）29-0021-01